天下兴亡（天下兴亡匹夫有责是爱国诗句吗）

“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。

他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

以八字成文的语型，是出自于梁启超。

意为保护一个国家政治系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责；而天下苍生、民族文化的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

“天下兴亡”的下一句是“匹夫有责”，意思是天下苍生的兴盛与灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。这句话最早出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，原文为：“保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

“天下兴亡，匹夫有责”出处

“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

相关故事

顾炎武出身乡宦，自小读书，十四岁的时候参加复社活动。

清兵南下之时，顾炎武参加了抗清斗争，同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。城破，顾炎武的两个弟弟被清兵杀死，继母王氏也绝食自杀。经历这些事情之后，他以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。

五十岁后，顾炎武撰写了《日知录》。他在书中说：“即使是一位普通的人，对国家的兴亡也是应该负有责任的。”直到69岁去世，他都始终坚守民族气节。

天下兴亡，匹夫有责。这是明朝末年著名儒者顾炎武的社会主张。意思是说：国家的存亡，是驾驭国家马车的车夫有直接责任。

天下兴亡，匹夫有责

当时在《日知录·正始》中的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之”，后人便将其简化为“天下兴亡，匹夫有责”；这句话就有点类似与中国汉代时期的霸气语录“蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛”后世人则将其简化为“犯我中华者，虽远必诛”。事实上，在“天天下兴亡匹夫有责”之后还有一句话，这句话世人几乎都没听说过，但后半句才是重点。

在顾炎武提出这一句话后的几百年，梁启超将其归纳为8字成语“天下兴亡，匹夫有责”，意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。但事实上，梁启超归纳的这成语之后还有一句，同样是出自顾炎武的“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，梁启超将其纳为“国家兴亡，匹夫无罪”。

也就是说，“天下兴亡匹夫有责，国家兴亡匹夫无罪”针对的是内外侵略。前者针对的是中华的文化，针对的是民族；换一句话说针对的便是“异族入侵”，如在汉族人正统的明朝，清军八旗入侵就是汉民族的生存危机；在日本侵略中国时，就是中华民族、中华文化的生存危机，这种危机对于每一个人来说都是一样的，不管你是“肉食者”还是草民。

历史背景：

古人把有能力的人比喻为千里马, 形容国家是大乘马车,国王 (皇帝)为驾驭大乘马车的人, 说道:大乘马车自然会联想到大乘佛教,教主为国师!随着佛教的普及,各国都推崇佛教教主,便有了宗教不分国界之说! 成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。

明朝顾炎武说的，“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中

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