以其人之道还治其人之身(以其人之道还治其人之身的下一句)
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2023-04-08
解释:
以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。
出处:
宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
语法:
以其人之道,还治其人之身复句式;作谓语、宾语;指以牙还牙。
示例:
对于敌人的挑衅,我们要以其人之道,还治其人之身。
近义词:
以牙还牙、以眼还眼。
关于传说人物阿凡提的故事。
有一天,阿訇肩扛一匹白布来到阿凡提家,想刁难阿几提,让他出一回丑。他对何说聪明的何凡提,我知道您有非凡的才华。
想于难阿凡提,让他出丑。染的颜色既不是红色,也不是蓝色;既不是绿色,也不是黄色;既不是紫色,也不是黑色;既不是橙色,也不是世上一切所能见到的颜色。阿凡提,您能办到吗?
阿凡提冷静地思考片刻,爽快地答应了下来。至于什么时候取货时,阿凡提却说哦,高贵的阿訇,神明的真主告诉我,请您在一个星期的这一天前来取货。
既不是星期一,也不是星期二,既不是星期六,既不是星期日,也不是习惯的一个星期七天的任何一天。阿凡提凭借自己的机智,以其人之道还治其人之身,使阿訇灰溜溜地走了,并白白地损失了一匹白布。
借用对方亲口说的话或承认了的话来反击对方,可收以敌制敌之效。反戈一击的幽默追求后发制人,以其人之道,还治其人之身是其最鲜明的特点。
在反击别人时,要善于抓住对方的话或对方的行为,然后把它倒过来去针对对方,达到以其人之道,还治其人之身的目的,这往会使对方自食其果,是最有力的反击。
[img]以其人之道,还治其人之身什么意思?出处是哪里?【出处】:宋·朱熹《中庸集注》第十三章:「故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。」
【释义】:以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。
【读音】:yǐ qi ren zhī dao,huan zhi qi ren zhī
【例句】:
1.民众以其人之道还治其人之身。
2.我们可以以其人之道还治其人之身。
3.以其人之道还治其人之身。
4.以其人之道还治其人之身
5.她也许不这么看,但是共和党人以其人之道还治其人之身,成功阻碍了医疗改革。
6.现在,脸谱网扬言要以其人之道还治其人来对付万维网本身。
7.以其人之道还治其人之身岂不比屈服于中国更高明?
8.以火攻火,以其人之道还治其人之身。
9.好吧,以其人之身还之其人之道。
10.我们随时准备给敌人以反击,以其人之道还治其人之身。
11.意大利传统。以其人之道,还治其人之身。
12.路德拒绝错过每一次质疑,仅用了两天时间就制作了自己的小册子作为回应,以其人之道还治其身。
13.如果你不愿意原谅那些伤害过你的人,一心想要以其人之道还治其人之身,只会令你的生活更糟糕.
14.我女朋友认为和其他小伙子调情会让我吃醋。好,我以其人之道还治其人之身,我和其他女子调情。
以其人之道还治其人之身什么意思以其人之道,还治其人之身的意思是使用别人的办法来对待那个人自己。
出处:宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
白话译文:所以君子对人的惩治,就是用那个人的办法,反过来惩治那个人本身。
用法:作谓语、宾语。
例句:他这么坏,我们要以其人之道,还治其人之身。
扩展资料:
以其人之道,还治其人之身的近义词是以牙还牙。
以牙还牙,读音 yǐ yá huán yá,是一个成语,意思是用打掉别人的牙来对付别人打掉自己的牙。比喻针锋相对地进行回击。
出处:古巴比伦《汉谟拉比法典》,后被犹太教《旧约圣经》引用:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”
用法: 作谓语、定语、状语;常与“以眼还眼”连用。
歇后语:俩狗打架;老母猪打架。
参考资料来源:
百度百科-以其人之道,还治其人之身
百度百科-以牙还牙
以其人之道,还治其人之身。以其人之道,还治其人之身
释义:以:拿;治:惩处.用别人的办法来惩治别人.
出处:宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.”
以其人之道,还治其人之身
拼音 yǐ qí rén zhī dào, huán zhì qí rén zhī shēn 简拼 yqrzd
近义词 以牙还牙、以眼还眼 反义词
感情色彩 褒义词 成语结构 复句式
成语解释 以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。
成语出处 宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
成语用法 复句式;作谓语、宾语;指以牙还牙
例子 对于敌人的挑衅,我们要以其人之道,还治其人之身
英文翻译 give somebody a pig of his own sow
歇后语 请君入瓮
谜语 问诊
成语正音 还,不能读作“hái”。
成语辩形 治,不能写作“制”。
成语辩析 以其人之道,还治其人之身和“以眼还眼”;“以牙还牙”;都表示对方采取怎样手段;就以怎样手段给予以回击。但以其人之道,还治其人之身重在手段;“以眼还眼;以牙还牙”偏重在回击。
“以其人之道,还治其人之身”是什么意思?以其人之道,还治其人之身的意思是使用别人的办法来对待那个人自己。
出处:宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
白话译文:所以君子对人的惩治,就是用那个人的办法,反过来惩治那个人本身。
用法:作谓语、宾语。
例句:他这么坏,我们要以其人之道,还治其人之身。
扩展资料:
《中庸》是中国古代关于修身养性的道德哲学论著。它是儒家经典之一。它起源于《礼记》的第三十一章,据说是战国时期子思写的。
它肯定了“中庸”是道德行为的最高标准,视“诚”为世界本体,认为“诚”达到了人生的最高境界,提出了“博学、问、思、识、行”的学习过程和认知方法。
宋代将《礼记》与大学、《论语》、《孟子》合而为一为四书。宋元以后,它成为学校的正式教科书和科举考试的必读书目,对中国古代的教育和社会产生了巨大的影响。
程浩的《中永一》、程颐的《中永解一》、朱熹的《中永张政》、李公公的《中永传政》、戴震的《中永附注》、康又维的《中永附注》、马启昌的《中永一释》、胡化辰的《中永说》等等。
参考资料来源:百度百科-以其人之道还治其人之身
扩展资料来源:百度百科-中庸
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