长亭连短亭（长亭连短亭的上一句）

这句诗出自唐代李白的《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》，意思是过了长亭接着短亭。

具体原文如下：

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程?长亭连短亭。

《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》是唐五代词中的最为脍炙人口的作品之一，相传为唐代伟大诗人李白所作。此词写的是深秋暮色之景，全词都浸染在一种愁情离绪之中。其结构呈网状，情景交织，句与句之间紧密相扣，各句间含义也相互交织，创造了一个浑然天成的意境。此词受到古人很高的评价，与《忆秦娥·箫声咽》一起被誉为“百代词曲之祖”。

“长亭外，古道边，芳草碧连天，落日余晖夕阳残，今宵别梦寒”，“长亭”“短亭”在古诗词中是代表送别的常见意向。

所谓“五里一短亭，十里一长亭”，古人喜建亭，可做歇脚、赏景之用，而送别之人也常在亭中分别，久而久之，亭子便成为送别的象征。柳永《雨霖铃》一词中“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，其中便提到“长亭”，词中又说“留恋处，兰舟催发…念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，可见“长亭”便是送别之意。

中国古代建筑，大体分亭台楼阁园榭等几种，亭，作为古代传统之一，是非常常见且重要的建筑之一。也作为一个传统意向被文人墨客引用到诗词当中作为常见意向。李白有词《菩萨蛮》中写道“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。”，最后一句“长亭连短亭”，是整首词的结局，这首词显而易见是一种伤感的意境，词中意向有寒山有高楼有宿鸟，直抒胸臆“伤心”“空伫立”“有人愁”，以长亭与短亭结尾，突出愁绪之深，尽显送别之愁。

中国人重情重土，有浓重的乡土情怀，因此送别是非常重要的一件事。古代交通不发达，分别以后能否再见都是未知数，所以人们在分别时都将此当做最后一面，此后山高水长，再见遥遥无期。除了“亭”这一意向，还有“柳”，“柳”同“留”，折柳送别也是送别时常见的方式。无论是游子离乡还是夫妻分别，朋友相离，都会被引入到古诗词当中，作为一种抒发依依惜别之情的意向。

何处是归程，长亭更短亭。译文： 哪里才是我的归程呢？放眼望去，只见一个又一个长亭，连接着一个又一个短亭。

全诗文：《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》

唐代：李白

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程？长亭连短亭。

译文：平展的树林迷迷蒙蒙，飞烟缭绕如织，寒山留下一片惹人伤心的深碧色。暮色映入高楼，有人在楼上独自发愁。徒劳地久立在玉阶上，归巢栖息的鸟儿正急匆匆地往回飞。归途在何处？只看见长亭连着短亭。

扩展资料

《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》是唐五代词中的最为脍炙人口的作品之一，为唐代伟大诗人李白所作。此词写的是深秋暮色之景，全词都浸染在一种愁情离绪之中。

其结构呈网状，情景交织，句与句之间紧密相扣，各句间含义也相互交织，创造了一个浑然天成的意境。此词受到古人很高的评价，与《忆秦娥·箫声咽》一起被誉为“百代词曲之祖”。

这首词上下两片采用了不同的手法，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘。然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。

这句出自何以笙箫默电影同名歌词，两短句各出自李白的《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》和王勃的《送杜少府之任蜀州》

何处是归程，长亭更短亭。 这句的意思是古代道路上，每隔一段路程都会有供人休息的亭子， 诗人极目远眺问哪里才是归程，却只看到道路上的长亭连着短亭。意思是形容故乡极远。

无为在歧路，儿女共沾巾。这句的意思是像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

总的就是在表达临别时的依依惜别之情

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