如法（如法什么什么的成语）

【如法】 （术语）如法，契於理也。无量寿经下曰：「应当信顺如法修行。」维摩经方便品曰：「夫说法者，当如法说。」同观众生品曰：「此华不如法，是以去之。」

FROM:【佛学大辞典】

【如法】 契合於法理的意思。

FROM:【佛学常见辞汇】

【如法】

谓奉佛供僧之食，当随时措办，制造得宜，是名如法。

FROM:【三藏法数】

【如法】

契合事理。指随顺佛所说的教法而不违背。如《无量寿经》卷下∶「应当信顺如法修行。」又《维摩诘经‧方便品》∶「夫说法者当如法说。」在密教的修法中，不少冠有「如法」一语。例如∶如法爱染法，如法佛眼法，如法北斗法。后一般常指按法律或方法办理，如如法炮制；或守法，守规矩，如唐‧白居易《归田》诗之一∶「不如归山下，如法种春田。」又指得法、宜法。如金‧董解元《西厢记诸宫调》卷五∶「多娇女，映月来，结束得极如法。」（文贤）

FROM:【俗语佛源】

如理如法，就是按照佛陀、菩萨、高僧大德、祖师传授的学佛的方法，依教奉行。

问：在日常生活中应如何具体修行、念佛（事上、理上），才能与弥陀与十方诸佛感应而得到加持？使我们临命终时不会迷惑颠倒，提起正念，自在往生净土？

答：要多听经，要多明理。所以在从前，念佛堂不讲经，那时候可以。印光大师距离我们大概也有八十多年，八十多年前的人可以，为什么？那时候社会风气好，人都很老实。现在不行，现在人心浮气躁，不老实。那怎么办？不老实的人就要明白道理。听经是明理，老实人不听经没有关系，他不会胡思乱想，所以他能成功；不老实的人不听经就一点办法都没有，念佛不能产生效果。所以这个很重要，非常重要。为什么释迦牟尼佛在世讲经四十九年？都是对不老实的人说的，老实人不需要讲经。绝顶聪明人也不需要讲经，所谓一闻千悟，那个好度。最难度就是当中的，半调子，上不上，下不下，是最难度的。所以要认真去学经教，把这些道理搞通，疑惑断掉，心就定了；只要还有疑惑，心不定，经教就是最好的帮助方法。

湖南湘西话如法是妥当，舒适，称心如意，顺利的意思。经查询相关资料，长沙话是长沙方言的代表，长沙地区还有宁乡方言，益阳方言等。长沙话特点是：古全浊声母字舒声字清化为不送气清音，与官话古全浊声母字清化平声送气仄声不送气不一样！长沙话里的“不如法”就是不太好、不太满意、不太顺利的意思！譬如：这期间“连不如法”，就是这期间不太好，一点都不顺。

怎样区分修行如法和不如法？

简而言之，就是按次第、一个一个尽心尽力去做。

法门有很多，修行的层次也有很多，你应该根据自己的因缘和根基去修。现在你的根基在哪里？如果你连出离心都没有，你就先要修出离心，先要去仔细听闻、思维、领悟佛讲的因果和轮回的道理，依此去对照，去行持，这叫如法；这个时候你若是没尽心尽力地去做，就是不如法。如果你连出离心都没有生起来，你就去修般若空性智慧，修更高深的法，这也叫不如法。

小乘大乘、显宗密宗，善恶的标准都不一样。我们宁玛派有九乘次第的法，你的相续也是有次第的。相续在最底层的时候，你就应该修最底层的法，按照最底层的标准去取舍善恶。这个时候，若是你不用心去体会，没有按标准来如理如法地取舍，你能做到的却没有做，就是不如法。你在现有的层次里，尽心尽力去做了，算是很如法的；然而一比上面，还是有很多不如法的——但是这对你来说不算不如法，因为你的根基在这里。

你念咒念经，都是为了调整心态。你若是心态没有调整好，相续没有改变，也是不如法。口和心尽量要相应，若是不相应，也是不如法。

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