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三教九流（三教九流指什么意思）

xj 2023-03-29

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成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的'句子。以下是我整理的古代的三教九流指的是什么，欢迎阅读！

【成语名字】

三教九流

【汉语拼音】

sān jiào jiǔ liú

【成语解释】

“三教”指儒、佛、道。语或出《周书．卷五．武帝纪上》。“九流”指先秦至汉初的九大学术流派。语出《汉书．卷一○○．叙传下》。“三教九流”指宗教、学术的各种流派。亦用于指社会上各种行业或各色人物。

【成语典故】

1、“三教”：《周书．卷五．武帝纪上》

十二月癸巳，集群臣及沙门、道士等，帝升高座，辨释三教先后，以儒教为先，道教为次，佛教为后。以大将军、乐川公赫连达为柱国。诏曰：“尊年尚齿，列代弘规，序旧酬劳，哲王明范。朕嗣承弘业，君临万邦，驱此兆庶，寘诸仁寿。军民之间，年多耆耋，眷言衰暮，宜有优崇。可颁授老职，使荣沾邑里。”戊午，听讼于正武殿，自旦及夜，继之以烛。

【成语注解】

1、沙门：胡语音译名。梵语作 Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲、或因宗教的理由而以乞食为生的人。在中国则专指佛教的出家人。

2、道士：指信奉道教的人。

2、“九流”：《汉书．卷一○○．叙传下》

虙羲画卦，书契后作，虞、夏、商、周，孔纂其业，篹《书》删《诗》，缀《礼》正《乐》，彖系大《易》，因史立法。六学既登，遭世罔弘，群言纷乱，诸子相腾。秦人是灭，汉修其缺，刘向司籍，九流以别。爰着目录，略序洪烈。述〈艺文志〉第十。

【成语出处】

1、宋．赵彦卫《云麓漫钞．卷六》：“帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”

2、元．王实甫《西厢记．第一本．第一折》：“俺这里有一座寺，名曰普救寺……南来北往，三教九流，过者无不瞻仰。”

3、元．王实甫《西厢记．第四本．第二折》：“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头；一个通彻三教九流，一个晓尽描鸾刺绣。”

4、《水浒传．第六九回》：“原来董平心灵机巧，三教九流，无所不通，品竹调弦，无有不会。”

5、《三国演义．第二三回》：“操怒曰：『汝有何能？』衡曰：『天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓。』”

【成语用法】

语义说明指宗教、学术各种流派。

使用类别用在“各流各派”的表述上。

三教九流指的是哪三教哪九流？

三教指三大传统宗教，即儒教、道教、佛教（释教）。

所谓的九流，实际上是指“上中下”三等。三教之中三等人，自然三三得九。

上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

中九流：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。

下九流：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆及拐骗）、盗、窃、娼。

扩展资料：

儒家

儒家这个大家应该都很熟悉，代表人物孔子，孟子。而二人被后世尊为圣人，亚圣，可以说地位极其尊崇了。

而儒家因为着重品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视伦理，提倡仁政而被奉为治国之道，更有“半部论语治天下”的说法。在中国古代，儒家地位一直高高在上，不可撼动。

道家

道教其实和道家并不完全一样，道教是一直信仰，而道家是一个阶层群体。道家代表人物是老子，庄子，主张大道无为，顺其自然，天人合一等观点，是我国最重要的哲学思想之一。

包括后来传入中国的佛教，也深受这种思想的影响。而后世更是以道家思想作为核心，结合本土神话，方术创建了“道教”。道家思想对中国人的影响力，完全不在儒家之下。

参考资料来源：百度百科—三教九流

三教九流具体指什么

三教九流指什么

说到国学，离不开“三教”，说到“三教”，会顺延出“九家”或者“九流”，合称“三教九流”。“三教九流”这个词语的最初起源是非常好的，“三教”最早的记载缘起于三国孙权和上书令阚泽谈话，提到儒、道、佛教三教;九家或九流的说法最早见于《汉书·艺文志》，其中收录诸子189家，但最重要的是九家:“诸子十家，其可观者九家”指儒、道、墨、法、名、阴阳家、纵横家、杂家与农家。实际上是汉代之后对中国主要宗教和各种学术流派的泛指。

在一般人心目中，“三教九流”实际上成了不同等级社会角色的代名词。受到明清白话小说或现在的电视剧的影响，现在人们说到三教九流，便理解为旧时代闯荡江湖、从事各种不是很正当或者低等行当的人，多半含有贬义。其实不尽然。中国历史上对人群的划分，最早是从商周时期开始的，士农工商四业，一直延续了几千年，后来越分越细，便有了“三教九流”的分类，其中，除了三教没有争议之外，九流的说法莫衷一是，到后来，九流不够划分，一直演化到27种职业，按照上中下三类区分，这就是上九流、中九流和下九流，但是也没有一种统一的说法，各种各样的版本都有。

那么比较流行的“三教九流”上中下二十七流指的是什么呢?

先讲上九流:“一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流阁老六宰相，七进八举九解元。)一流是佛教的佛祖，在思想领域里有领导一切的权力;二流天是玉皇大帝，比人间的皇帝位置高一等，但虚无缥缈，不像佛祖那样深入人心;皇帝下来是阁老，老资格的重臣，例如皇帝的老师这一类的;宰相是帮助皇帝处理日常政务的内阁官员首领;然后一级一级地分下来，最后解元是科举省试的第一名，在民间大家最耳熟能详的是唐寅，即唐伯虎，29岁在南京乡试中第一名——解元，翌年在和江阴徐氏进京会试中受其牵连，因科场舞弊案被连累下狱，“下诏狱，谪为吏”，受此重挫后流于放浪不羁，在祝允明规劝下才发奋读书，精研书画，成为明“吴门四家”之一。

再讲中九流:“一流秀才二流医，三流丹青四流皮(皮影)，五流弹唱六流卜(卜卦)，七僧八道九棋琴。”这一块差不多都是古代的文学艺术工作者和科学工程技术人员:秀才至少要懂文学，医生是医学专家，其他作书画的、搞皮影的、弹唱的下棋的，现在归类为文化和体育，其实都是比较正当的谋生职业。

最后讲下九流:“一流高台(唱戏)二流吹，三流马戏四流推(剃头)，五流池子(北方的澡堂子)六搓背，七修八配(给家畜配种)九娼妓”。这基本上是服务行业，洗澡的、搓背足浴按脚底的、磨剪刀修雨伞炝菜刀……都是自食其力的下层劳动人民。

下九流还有另外一个版本值得重视，叫做“一师(师爷)二衙(衙差)三升秤、四媒五卒六时妖(拐骗及巫婆)、七盗八窃九娼妓。”师爷是官员的参谋幕僚，衙役是为官员做一些具体事情的;升秤是管后勤，管度量衡的，油水很大;卒即保安听差之类。在古代，“官”跟“僚”区别很大。古代的官员是科举考上的这一部分才是官，僚是聘用制，由主管官员自己去搭台组班，财政包干，所以师爷排在下九流;媒人是婚姻介绍者，经常夸大事实，被认为不够诚实;“时妖”是搞一些坑蒙拐骗，做假货、搞“仙人跳”之类的诈骗陷阱或者其它诈骗的不正当人士。这个版本有点幽默色彩，对那些油水大、但经常滥用职权的职业有点不满，所以把他们和一些非法人员，例如时妖、盗窃犯以及卖淫女排列在一起。

这里还有一点要解释的是“七盗八窃”，为什么明火执仗的“盗”比偷偷摸摸的“窃”地位要高?小偷小摸是不入“流”的，因为它没有“道”，无赖，不讲什么是非，像牛皮癣一样惹人讨厌;但是盗不同，“盗亦有道”，大盗有他们的游戏规则，比如说他不会调戏朋友的妻子，借钱会还，甚至会劫富济贫。中国文化非常有意思，盗和窃的分类就是一个例子。

元朝的时候，政府按人们所从事的职业，把被征服的臣民详细划分为十个等级即“十流”:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。元朝统治者是骑在马背上的征服者，敌视知识分子，儒被列在娼妓之后，就像““””期间，知识分子是“臭老九”、儒家是批判的主要对象一样。

对“三教九流”的研究，可以看作是“民俗国学”，反映了老百姓的是非理念，里面的学问其实也很大。

什么是三教九流三教九流是什么

1、三教指的是儒教、道教和佛教。九流，是诸子百家中的主要流派，有儒家、道家、法家、墨家、名家、农家、纵横家、阴阳家，加上杂家，一共九家。统称“三教九流”。

2、儒家的代表人物是孔孟，倡导人与人之间、君与民之间要仁爱。儒家由孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。

3、先秦时，儒家是最有影响的学派之一。和墨家并称显学。在秦始皇时焚书坑儒受到重创，在汉武帝时，为维护专制统治罢黜百家，独尊儒术实施思想钳制后兴起。

4、道家代表是老庄，提倡清静无为、顺其自然；道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。

5、道家是对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响最深远的学派。李约瑟说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是一棵深根已经烂掉的大树”。“

6、道家思想乃是中国的科学和技术的根本”道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视，充分反映了中国人的精神生活、宗教意识和信仰心理。

7、法家代表是商鞅和韩非子，倡导严刑峻法；法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。

8、法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。

9、法家是战国时期平民的政治代言人，在政治上可谓是“独步天下”。强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的依法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法治的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法治建设的思想，一直被沿用至今，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。

10、墨家代表是墨子，反对战争，主张爱人如己。与儒家和道家共同构成了中国古代三大哲学体系。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分：前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。

11、墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。主题思想以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。可惜自独尊儒术后，墨家受到了很大的打压，几近绝迹，清末民初才又被学者研究发现。

12、九流：所谓的九流，实际上是指“上中下”三等。三教之中三等人；自然三三得九。至于上中下九流之说，则是源于《汉书·艺文志》。此中将天下学说分为九流十家。在《汉书·艺文志》分别指：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。九流十家，是九流以外加上小说家。

小说家闲事娱乐，在古时只有“不学无术”，不具有功名家业，不耕不织的人，才会钻研。以此为生，往往需要迎合他人，近于阿谀奉承。而古代极为缺乏物质资源，小说家无法服务于社会，故而被认为“不入流”。

13、三教九流新说

传说中，鸿钧老祖一道传三友，老子与元始天尊创立“阐教”，通天教主自立“截教”，再加上三位人皇统领人间，称“人道教”，如此为“三教”。备注：属于现在神话小说里说的。

九流，则是指尊卑不同的九种身份。由尊至卑依次是：帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾。附：商人的身份很低。

汉朝时，规定商人必须入市籍，且不允许穿丝织品的衣服，不允许作官。晋朝时，规定商人必须穿一黑一白两只鞋，头上戴的帽子上，要写清楚自己贩卖的商品的名称，其实是对人的身份的一种侮辱。唐朝明朝时，虽然允许农民可以穿好的衣服，但仍然不允许商人穿丝织品的衣服，并规定不许穿红色、紫色的衣服。由此可见，商人在九流排行中地位的卑下。其实在这个人人平等的时代，三百六十行，行行出状元，职业是没有高低贵贱的。

[img]三教九流指的是哪三教哪九流

三教：最初指是儒、佛、道三教；到了三国时期有上、中、下之分，上三教指孔教、佛教、道教，中教指文教、武教、匠教，下三教指须教、绰教、撇教。

九流：上九流是皇王、圣、隐士、仙、文官、武、公、卿、农，中九流指举子、医、风鉴、批、丹青、相、僧、道、琴棋，下九流指流门皂、巫、牙行、尼、花婆、杂用、窝、贼、不守妇道的女人。此外民国时期四川地区的九流指的是士农工商以外的九种人了，有举子、乡医、武艺、星相、堪舆、游僧、巫、道、琴棋这九类人物。

三教九流指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。

出处：宋赵彦卫《云麓漫钞》第六卷：“（梁武帝）问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”

示例：他是个社会活动家，朋友遍及三教九流。

近义词

三姑六婆 [ sān gū liù pó ]

释义：比喻不务正业的妇女。

出处：吾闻贵地有三姑六婆，一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物。（清·李汝珍《镜花缘》第十二回）

示例：此辈心凶笔弱，不能文战，便大施诬陷与中伤，又无效，于是就诅咒，真如三姑六婆，可鄙也，可恶也。

“三教九流”是什么意思？