苛政猛于虎也（苛政猛于虎也的于）

1. 文言文《苛政猛于虎》及其翻译

原文： 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。

夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。

昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”

夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” 翻译： 孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。

孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”

那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”

孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。 寓意：苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。

孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”（《论语·为政》）；孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上 ，死其长也”（《孟子·梁惠王下》）。表达的都是儒家的政治主张。

这则小故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。

2. 文言文 苛政猛于虎 翻译

苛政猛于虎《礼记》

又名：《苛政猛于虎也》

原文：

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”

翻译：

孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。

3. 苛政猛于虎的文言文

《礼记·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文，记载孔子和弟子路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。

当地虎患严重，可就是因为有苛刻的暴政，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人被老虎咬死，只剩下她一人对着坟墓哭泣。全文以叙事来说理，深刻揭露了封建暴政对人民的残害。

后来从这个故事中引申出了“苛政猛于虎”的成语，意思就是反动统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。 原文 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。

夫子轼而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”

而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”

译文 孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。

子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”（妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。”

孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”。

4. 苛政猛于虎文言文翻译

原文

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀（1）。夫子式（2）而听之，使子路（3）问之，曰：“子之哭也，壹似（4）重有忧（5）者。”而曰（6）：“然。昔者吾舅（7）死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去（12）也？”曰：“无苛（8）政（9）。”夫子曰：“小子（10）识（11）之，苛政猛于（13）虎也。”

译文

孔子路过泰山的边上，看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子立起身来靠在横木上，让子路前去问那个妇人。子路问道：“你哭得那么伤心，好像有伤心的事吧？”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子也被老虎咬死了！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有严酷繁重的赋。”孔子说：“学生们记住，严酷繁重的赋税比老虎还要凶猛可怕！”

注释

(1)哀：极伤心。 （2）式：同“轼”，车前横木，用作动词，指扶轼而听。

(3)子路：孔子的弟子名仲由字子路。 （4）壹似：壹：确实。壹似：确实像。

(5)重有忧：有很多伤心的事。 （6）而曰：妇人接着说。

(7)舅：当时称丈夫的父亲为舅，即公公。 （8）苛：苛刻，暴虐。

(9)苛政：残暴的政令。 （10）小子：古时长者称晚辈为小子。这里指孔子称他徒弟。 （11）识（zhi）：同“志”，记住。 （12）去：离开。 （13）过：路过。

5. 苛政猛于虎的文言文

《礼记·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文，记载孔子和弟子路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。当地虎患严重，可就是因为有苛刻的暴政，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人被老虎咬死，只剩下她一人对着坟墓哭泣。全文以叙事来说理，深刻揭露了封建暴政对人民的残害。后来从这个故事中引申出了“苛政猛于虎”的成语，意思就是反动统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。

原文

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子轼而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”

译文

孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”（妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”

6. 翻译古文苛政猛于虎

苛政猛于虎》译文

孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”

词解/view/28454

7. 小古文一篇（不需翻译）

中国古代文学经典里不乏写虎或 写到虎的文字篇章.今辑录部分短小的、适宜学生阅 读的选文，供学生课余研读欣赏，期能拓展学生阅读 视野，提升文言阅读能力，增加点学习古文的乐趣.苛政猛于虎（《礼记·檀弓下》） 苛政猛于虎（《礼记·檀弓下》） （《礼记【原文】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之.使子路问之曰：“子之 哭也，一似重有忧者.”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉.”夫 子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政.”夫子曰：“小子识之，苛政猛於虎也.”。

苛政猛于虎原文孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之曰子之哭也，壹似重有忧者。而曰然。昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰何为不去也。曰无苛政。夫子曰小子识之，苛政猛于虎也。

翻译

孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。（妇人）就说没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中。

孔子问那为什么不离开这里呢。（妇人）回答说（这里）没有残暴的政令。孔子说年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊。

苛政猛于虎出自：战国孔子《礼记·檀弓下》，原文如下：

孔子过泰山侧；有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之；使子路问之；曰：‘子之哭也；壹似重有忧者。”而曰：‘然；昔者吾舅死于虎；

吾夫又死焉；今吾子又死焉。夫子曰：‘何为不去也？’曰：‘无苛政。’夫子曰：‘小子识之；苛政猛于虎也！

译文：

孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”

她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”

妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”

注释：

式：同“轼”，车前的伏手板，这里用作动词 扶着车前的扶手板。

子路（前542——前480）：孔子弟子，鲁国卞（今山东省泗水县）人，仲氏，名由，一字季路。

壹：真是，实在。

而：乃。

然：是这样的。

舅：丈夫的父亲（指公公）。古以舅姑称公婆。

焉：于此，在此。

去：离开。

苛政：繁重的徭役赋税。

小子：古时长辈对晚辈，或老师对学生的称呼。

识（zhì）：同“志”，记住。

扩展资料：

苛政猛于虎篇目赏析

这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。

那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”（《论语·为政》），即以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。

孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上，死其长也”（《孟子·梁惠王下》），即君王推行仁政,对老百姓好,老百姓自然就会拥护您的领导,心甘情愿的为您牺牲也在所不惜。

表达的都是儒家的政治主张。这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。

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