鲁人徙越（鲁人徙越告诉我们什么道理）

以下是鲁人徙越文言文翻译及注释：

译文：

鲁国有个人自身善于织麻鞋，（他的）妻子善于织白绢（做帽子），（他们）想一起迁徙到越国。（于是就）有人对他们说：“你一定会穷的。”鲁国人就问：“为什么?”那人（回答）说：“草鞋是用来穿的，但越国人却是赤脚走路的；帽子是用来戴的，但越国人却披头散发（不戴帽子）。

你们的手艺虽然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，想要不贫穷，难道可能吗？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。

注释：

1、身：自身。屦：麻鞋。

2、跣：光脚，赤脚。

3、鲁：春秋时鲁国，在今山东南部。

4、身：自己，本人。

5、屦：古代的一种鞋子，用麻、葛等制成。

6、、善：善于。

7、缟(gǎo)：白绢（一种白色丝织品），周人用缟做帽子。

8、而：承接。

9、、欲：想要。

10、徙：迁徙。

11、于：到（介词）（表示方向）

12、或：有人。

13、谓：告诉。

14、子：你 。

15、必：一定。

16、何：为什么。

鲁人徙越原文及翻译如下：

原文：鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也，而越人跣行，缟为冠之也，而越人被发，以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?”鲁人不应，携妻之越.居三月，悄怆而返。

译文：鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。于是就有人告诫他：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么?”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路，纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗?”

鲁国人就反问他说：“你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢?”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。

故事解说

在人们的生产活动中，社会生产是受社会消费所制约的。某一特定社会具体的消费水准，要求与方式，决定着该地区生产的规模、品种与特点。因此，人们的主观意愿要符合客观实际，要根据社会的实际需要来决定自己的行动。

在这则寓言中，鲁国那对善于编织草鞋和加工生绢的夫妇，要能在越国谋生，确实会感到束手无策，毫无办法。作者也正是借此教育人们，任何高明的技术，离开特定的环境，脱离社会的需要，就会失去存在的理由。这种思想也是韩非子务实观念的具体体现。

不过，从一种更为辩证与全面的角度来看，作者的这种观念也显得过于朴素与简单。人们的社会活动尽管要顺应社会的实际需要，但是，它又不仅仅是一个顺应的问题，有时更重要的倒可能是如何去提高它的问题。这是社会发展史上的一个带有规律性的问题。

鲁人徙越文言文翻译如下：

鲁国有个人善于编织草鞋,他的妻子善于纺纱,他们想一起迁徙到越国.于是就有人告诫他：“你一定会受穷的.”鲁国人就问：“为什么?”

那人说：“草鞋是用来穿的,但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的,但越国人却披头散发不戴帽子.你们虽然有专长,但迁徙到没有用途的国度,想不受穷,这可能吗?”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方,我们可以引导他们穿鞋戴帽,随着用途的不断推广,我们怎么会受穷呢?”

知识拓展：

原文如下：

鲁人徙越① 

鲁人身善织屦②,妻善织缟③,而欲徙于越④.或谓之曰：“子必穷矣 .”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也⑤,而越人跣行⑥；缟为冠之也,而越人被发⑦.以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?”

①选自《韩非子·说林上》.

②身：自身.屦：读jù句.麻鞋.

③缟：读gǎo稿.白色 的生绢.

④徙：读xǐ洗.迁移.越：古国名,姒姓,建都会稽(今浙江绍兴),在今江苏、安微南部、江西东部和浙江北部一带.

⑤履：读lǔ吕.鞋.这里作动词用,穿鞋.

⑥跣：读xián鲜.光脚,赤脚.⑦被：同“披”.

【说明】凡做一事,制定行动计划,必须先做调查研究,从实际出发,万不可纯凭主观,心血来潮,莽撞从事.做生意特别要了解顾客的需要.

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