当前位置:首页 > 奇闻异事 > 正文

鉴真和尚东渡(鉴真和尚东渡的意义)

xj 2023-04-14

网站小编空城旧忆据网络最新关于“鉴真和尚东渡(鉴真和尚东渡的意义)”报道资料整理发布相关事件细节!本文目录一览:

1、鉴真和尚是谁?鉴真和尚东渡日本有何意义? 2、东渡日本的高僧是谁? 3、鉴真东渡日本,(古文)注释,解释,原文. 4、鉴真东渡日本的故事 5、鉴真东渡的历程是什么? 6、东渡日本的高僧是谁 鉴真和尚是谁?鉴真和尚东渡日本有何意义?

鉴真和尚,中国著名的佛学传播者,中国唐朝时期时著名的佛学家、旅行家。他最为伟大的成就就是促进了中日文化的交流。鉴真和尚在年少的时候就显示出了极大的慧根,但是却缺乏耐心,他的师傅让他做了很长时间的行脚僧,最后终于成就了他坚韧的品格,这些在他未来的东渡日本中体现出了极大的作用,也就是因为这段经历,所以即使多次遭遇失败他也从来没有想过放弃。

鉴真和尚东渡(鉴真和尚东渡的意义)

鉴真和尚曾经六次东渡日本,其中前四次可以说都是从一开始就失败了。在这十年期间,鉴真四次东渡是十分不容易的,尤其是在包括路线还有饮食以及海域状况什么都不了解的情况下,东渡更是尤为艰辛。鉴真和尚曾经吃过生米,喝过海水,忍受各种压力和挫折,仅仅是为了在海上生活下去,实现自己的梦想。鉴真和尚在第五次东渡的时候失去了自己的大弟子,他的眼睛也因为意外失明了,甚至就连邀请他到日本的和尚,也不幸去世了,所有人都认为他会放弃的,却没有想到,他最终坚持了下来。

到达日本之后,他受到了当时日本天皇的亲切欢迎,天皇赐给他相应的住宅。当然,鉴真也为日本的发展做出了相当大的贡献,他将盛唐时期先进的生产技术,例如纺织技术、建筑技术、雕塑以及医学技术都传播到了日本,极大的推动了日本生产力的发展。佛学经典也是由鉴真和尚传播过去的,对后世日本佛学的发展都起到了巨大的推动作用。

鉴真和尚,唐朝时期著名的和尚,中国佛教文化的传播者。鉴真和尚曾经六次东渡日本为日本传播先进的文化,在鉴真和尚去世之后,他的肉身留在了日本。据说曾经在1980年回到了中国的扬州,也就是鉴真的故乡,但是实际上现在是否依旧在中国就没有相关的根据了。

鉴真和尚第六次东渡日本才获得了成功。当时他已经六十多岁了,并且失去了自己的大弟子,最为重要的是他已经失明了,但是他依旧毅然决然的离开了大唐,到达了日本,并且受到了当时日本天皇的亲切接待。在那里他广收门徒,待了接近十年,六次东渡才最终成功,所以他格外珍惜这次机会,十年的背井离乡并没有感觉到离家的悲伤,他将更多的精力都放在了传播佛法上面。同时他创建出了当时的僧规戒律,规范了日本的寺庙规范,所以可以说他是日本佛教的创始人。

鉴真和尚除了在佛教方面进行传播之外,还将中国一系列的生产技术,农业技术,建筑技术,还有医疗卫生事业都传播到了日本。据说他每次出行都会带相关的匠人,还有医师,就是为了向日本传播中国先进的文化。也因此,日本无论是在文字上面还是在医学、瓷器还有雕塑上面,都有中国文化的痕迹。可以说鉴真和尚东渡最大的意义就是传播了中国先进的文化,促进了东亚地区的经济文化交流,推动了世界经济的发展。

[img]东渡日本的高僧是谁?

东渡日本的高僧是鉴真。

鉴真东渡,是指僧人鉴真前往东瀛传授佛教。鉴真曾六次前往东瀛,辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就,并带去了大量书籍文物。具有极大的历史意义促进了中日文化的交流与发展,使佛教更为广泛的传播。

唐朝时,很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中,最突出的是高僧鉴真。他不畏艰险,东渡日本,讲授佛学理论,传播博大精深的中国文化,促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高,受到中日人民和佛学界的尊敬。

鉴真介绍

鉴真原姓淳于,14岁时在扬州出家。由于他刻苦好学,中年以后便成为有学问的和尚。公元742年(唐天宝元年),他应日本僧人邀请,先后6次东渡,历尽千辛万苦,终于在754年到达日本。

他留居日本10年,辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就。他带去了大量书籍文物。同去的人,有懂艺术的,有懂医学的。他们也把自己的所学用于日本。鉴真根据中国唐代寺院建筑的样式,为日本精心设计了唐招提寺的方案。经过两年,唐招提寺建成了。这是日本著名的佛教建筑。

鉴真东渡日本,(古文)注释,解释,原文.

原文

唐高⑴僧鉴真,本姓淳于,扬州江阳⑵人,年十四出家为僧.稍⑹长,遍游长安、洛阳,寻问名师,专研戒律⑶.天宝元年⑷,应日僧普照辈延,东渡日本.然东海风骤⑺浪高,或⑻船覆⑼,或粮匮⑽,或失向,历十二载,五渡未成.其实僧目盲,唯至不渝⑾.天宝十二年,竟⑿至日,翌年与奈良⑸东建戒台,授戒法.

译文

唐朝有个有名望的和尚叫鉴真,本名叫淳于,是扬州江阳人,14岁出家当和尚.渐渐长大,周游长安与洛阳,拜访名师,专门研究佛教清规戒律.在天宝元年,接受日本普照和尚的邀请,从东海去日本.但是东海风急浪高,有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向(迷路).经历了12年,5次渡海都没有成功.那时鉴真已经失明,但志向始终没变.天宝十二年,终于到达日本.第二年在奈良东面建起了戒台,教授佛教的清规戒律.

注释

⑴高:此指有名望.

⑵江阳:古县名,今江苏扬州市.

⑶戒律:指佛教的清规戒律.

⑷天宝元年:公元742年.“天宝”是唐玄宗的年号.

⑸奈良:日本城市名.

⑹稍:渐渐.

⑺骤:急.

⑻或:有时.

⑼覆:倾翻.

⑽匮:缺少.

⑾渝:改变.

⑿竟:最终.

鉴真东渡日本的故事

唐朝的经济文化繁荣发达,吸引邻国日本派了许多遣唐使来学习唐朝文化。荣睿(ruì)和普照两位僧人就是日本政府派到中国学习佛法的,同时他们还负有一个使命,那就是邀请精通戒律的中国高僧前往日本传授佛法。

公元742年秋天,高僧鉴真正在扬州大明寺讲授佛法,荣睿和普照遵照日本天皇的旨意,专程从长安赶到扬州,参见鉴真,并恭恭敬敬地请他前往日本传法。

唐代与日本等国的友好往来很频繁,其中影响很大的是鉴真和尚,他可以说是唐代中日友好的代表人物。当时的日本佛教界,希望请中国高僧去为日本僧人授戒,以便像中国一样,严格控制当僧人的资格。着名的律宗僧人鉴真,是他们聘请的理想对象。

鉴真出生于扬州,十四岁时出家做了和尚,二十岁起就到洛阳、长安游学,跟随多位有名的佛教大师学习。在名师的熏陶下,勤奋好学的鉴真很快学成,成为江淮地区有名的高僧。他的弟子中有三十多人在当时就很有名气,他还建造了许多寺院和佛塔,写了三部大藏经,声名远扬。

鉴真认为日本是一个有缘之国,他询问哪位弟子愿意前往。弟子们低头不语,半天也没人吭声。鉴真刚要再次询问,有个弟子站起来说:“大唐与日本之间隔着茫茫大海,路途又远,实在是太危险了。”

鉴真却说:“传扬佛法,何必在惜生命!你们不去,我去!”

那时鉴真已经五十五岁,他不顾自己年事已高,健康状况欠佳,毅然决心东渡传法。弟子们感动了,他们纷纷表示愿意跟随师父一同到日本传法。

鉴真决定东渡后,立即着手准备船只、干粮等。第二年春天,鉴真率领弟子发船东渡。但是,在以后的五年中,由于当时唐朝政府海禁较严,再加上海上自然环境恶劣,经常遭遇风浪,他一连四次渡海都以失败告终:第一次被官方指控为“勾结海盗”,第二、三次遇到飓风触礁,第四次被官方押送回籍。

公元748年,鉴真第五次东渡起航了,这时他已经六十出头了。他们从扬州崇福寺出发,船才驶到舟山群岛便遇上了风暴,停泊了约两个月才继续出发。谁知第二天又遇上了飓风的袭击,船只在波峰浪谷间颠簸,迷失了方向。在海上整整漂流了十四天,粮食吃完了,淡水也用光了,鉴真和弟子们饥渴难耐,劳累不堪,可他们没有动摇传法的.决心。经历了无数险阻、万千困难,船只终于靠岸了,一上岸才知道已经漂流到了海南岛的振州(今海南崖县)。多年旅途的劳顿,严重损害了他们的健康。日本僧人荣睿不幸患上重病,不治身亡。鉴真悲痛万分,加上旅途的辛劳,使他眼病突发,双目失明。后来,他的得意弟子祥彦又病死于船上。

然而,无论是风浪,还是病魔,都无法阻止鉴真东渡的步伐。公元753年,鉴真已经六十六岁高龄,他搭乘日本遣唐使的船只,开始了第六次东渡。由于这一次事先做了周密的安排,因而比前五次顺利。次年一月,鉴真到达日本九州岛,历时十多年的东渡终于获得了成功。

到达日本后,鉴真受到了日本人民的热情接待,天皇下诏书对他表示慰劳和欢迎,请他在东大寺设立讲坛,传授戒法,并且授他为传灯大法师。

公元757年,日本天皇又把故新田部亲王的旧宅送给鉴真,让他在此新建了一座寺院,这就是现在奈良的唐招提寺。鉴真在唐招提寺中讲经传法,与此同时,他还把中国的书法艺术、建筑艺术、医学知识等带到了日本,促进了中日文化的交流。日本人民为了纪念鉴真,就在唐招提寺中塑起了鉴真的塑像,还称他为“盲圣”、“日本律宗太祖”、“日本医学之祖”、“日本文化的恩人”等,表达了日本人民对鉴真的崇敬之情。

唐代除了鉴真东渡传播佛法和文化,更多的是日本政府派了一批又一批遣唐使、留学生到中国来学习,以便在日本推广唐的文化。例如818年菅原清公任式部少辅时,就奏请朝廷规定男女服装都仿效唐代的。遣唐使团中的医师、画师、乐师等,回国后也都广泛传播唐朝的文化,为当时日本文化的繁荣作了很大贡献。

鉴真东渡的历程是什么?

 鉴真东渡的历程如下:

第一次东渡前,和鉴真同行的徒弟,跟一个和尚开玩笑,结果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。地方官员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首次东渡因此未能成行。第二次、第三次、第四次出海,不是遇到大风,就是被官府阻挠,东渡始终没有成功。

第五次东渡那一年鉴真已经60岁了,船队从扬州出发,刚过狼山(今江苏南通)附近,就遇到狂风巨浪,在一个小岛避风。一个月后再次起航,走到舟山群岛时,又遇大浪。

第三次起航时,风浪更大,向南漂流了14天,靠吃生米、饮海水度日,最后抵达海南岛南部靠岸。归途中,鉴真因长途跋涉,过度操劳,不幸身染重病,双目失明。

753年,日本政府派“遣唐使”到中国。他们听说了鉴真的事迹,专门到扬州邀请鉴真跟随他们一起回国。朝廷依然不同意鉴真赴日本。鉴真只能悄悄上船,在日本大使的帮助下,躲过了唐朝官员的搜查。这一次,他们在海上航行了四十多天,终于抵达了日本。

日本天皇听说唐朝的高僧历经九死一生来到日本,大为感动,举办了隆重的仪式来欢迎他,并让他负责统领日本的佛教事务。鉴真在天皇的支持下,开创了日本律宗,建立了正式的戒律制度。公元763年,鉴真在日本圆寂。他的弟子为他雕刻塑像,流传至今。

鉴真东渡日本,前后用了十二年,经历五次失败,第六次才获得成功。这体现了他为了理想不畏艰险、百折不挠的精神。鉴真促进了中国文化在日本的流传,是中日文化交流史上的杰出人物。

东渡日本的高僧是谁

东渡日本的高僧是我国的鉴真和尚。早在1300年多年前,我国扬州地区有位叫鉴真的高僧,其用了10年的时间,在当时恶劣的航海环境下,跨越我国的东海海域到达了日本,从到达日本后,鉴真和尚开始了自己的传教生涯:帮助日本确立僧侣制度,给天皇、皇太后授戒,给400个沙弥授戒,建立了日本律宗总本山——唐招提寺。

鉴真和尚是唐朝僧人,先后东渡日本六次(另一说为七次)。鉴真和尚(688年—763年6月25日),俗姓淳于,广陵江阳(今江苏扬州)人,律宗南山宗传人,日本佛教南山律宗的开山祖师,著名医学家、翻译家。

鉴真和尚年十四时,就智满禅师出家,研极三藏,尤精戒律。受日本入唐僧荣睿普照之请,与其徒一百八十四人至日本弘法,促进了文化的传播与交流。

742年,日本留学僧荣睿、普照到达扬州,恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛教,为日本信徒授戒。当时,大明寺众僧“默然无应”,唯有鉴真表示“是为法事也,何惜身命”。遂决意东渡。

以上就是网站小编空城旧忆据网络最新关于“鉴真和尚东渡(鉴真和尚东渡的意义)”报道资料整理发布相关事件细节!

转载请注明来 来探秘,本文标题:鉴真和尚东渡(鉴真和尚东渡的意义)
本文地址: /qiwenyishi/16763.html

标签: 鉴真和尚东渡(鉴真和尚东渡的意义)

热门文章
随机tag
新手养龟十大注意事项 距离太远技术太菜(可能永远出不去) 这到底是为什么呢? 将其解剖烹煮吃掉(实为P图或道具) 最新游戏名(2023年2月10日最新游戏 新手开车注意事项(新手开车注意事项及驾车 重生小说网(重生小说排行榜前十名) 看见野鸡脖子蛇为什么要打死(农村十大无毒 中国哪种白酒最老(中国哪种白酒最老气) 一字千金的主人公是谁(一字千金的主人公是 背水一战的历史人物是谁(背水一战的历史人 做生意一流 中国最寒酸城市排行(中国最寒酸的大学) 天真无邪(天真无邪的强制成长日语翻译) 唐山地震多少级(汶川唐山地震多少级) 新鲜和成旧油渍的去除方法 十大未解之谜视频(十大未解之谜都有哪些) 免费取名软件下载(取名软件下载安装) 鹬蚌相争怎么读(鹬蚌相争怎么读拼音) 世界仅剩一只的红色熊猫:世界上并无红色熊 中国最皮实耐用的车(中国最皮实耐用的车品 中国最出名离别歌曲(十大离别歌曲) 多方猜测起源于地震(历史未解之谜) 整个中国最气派的祖坟居然能让高铁都改道(