司马相如和卓文君的故事（司马相如与卓文君的故事）

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很多人都比较好奇，司马迁所著《史记》中为何会记录关于司马相如和卓文君的故事。毕竟《史记》作为中国历史上第一部纪传体通史，主要记载的都是关于一些帝王跟诸侯的事情。无论是司马相如还是卓文君都会变得非常普通，根本没有办法跟这些人相比。

但是不管大家如何好奇跟不解。关于司马相如和卓文君之间的故事一直留在了《史记》当中，一直流传到现在。对于司马相如和卓文君这两人不少人都有所了解，关于他们之间的故事都有从凤求凰这首诗词说起。

卓文君原本是西汉时期蜀郡临邛冶铁大亨的女儿，蜀中四大才女之一。不但才华出众，就连长相姿色同样不俗。当初吟唱的那句“愿得一心人，白头不相离”至今都是一个传奇佳话。她很早的时候就嫁人了，可惜丈夫去世比较早，只好返回娘家居住。在一次偶然的机会下，遇到了前来卓家的司马相如，并被他的才华折服。得知司马心如向她表达爱意的时候，直接乘夜逃出家门跟他私奔。

等到去了司马相如家里的时候，才发现他家一贫如洗。但卓文君一旦也不在乎，只要能跟喜欢的人在一起，不管吃多少的苦都愿意。司马相如当初在卓家弹的曲子就是后来著名的《凤求凰》。跟司马相如在一起之后的卓文君，为了生计不得不靠卖酒为生。

等到她的父亲知道这个情况之后，感到莫大的耻辱，最后在家族当中其他人的劝说之下才平息了心中的怒火。后来为了不让自己的女儿吃苦，送给文君家奴一百人，钱一百万，还有其他各种各样的嫁妆。关于司马相如跟卓文君的事情一时间传得非常远，很多人都羡慕司马相如娶到这么漂亮有钱的女子，他们之间的故事很快就成为一段佳话流传开来。

卓文君与司马相如的故事

景帝中元六年，司马相如回到蜀地。蜀地有个富豪叫卓王孙，卓王孙,秦时被从赵国发到四川。到了四川之后就办起了冶炼企业。很快卓王孙就富甲天下了。

这天，卓王孙宴请县令王吉和司马相如还有一些达官贵人，席间王吉请风度翩翩堂堂仪表的司马相如弹一曲助兴。司马相如琴艺精湛，琴声悠扬如痴如醉一曲“凤求凰”博得众人的赞叹，卓文君听罢便为此倾倒。

卓文君是卓王孙的女儿，刚死了夫婿，被卓王孙接回了家，当她听到这如痴如醉的琴声，便隔着帘偷窥弹琴的司马相如，见他相貌堂堂，于是就对司马产生了爱意。从那以后两人经常来往。在一天夜里，卓文君与司马相如偷偷地私奔了。去了成都结了婚。这就是有名的「文君夜奔」的故事。

扩展资料

卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文后，西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都市邛崃市）人，汉代才女。中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓文君为蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。

司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人 ，祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。

景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。

参考资料：百度百科-卓文君

参考资料：百度百科-司马相如

[img]卓文君和司马相如的故事

故事如下：

景帝中元六年，司马相如回到蜀地，恰巧那里的富豪卓王孙，备了宴席请客。县令王吉和司马相如一起参加了宴会。客人被司马相如的堂堂仪表和潇洒的风度所吸引，正当酒酣耳熟的时候，王吉请司马相如弹一曲助兴。司马精湛的琴艺，博得众人的好感，更使那隔帘听曲的卓文君倾倒。

这卓文君是富豪卓王孙的女儿，因丈夫刚死，才回到娘家守寡，她听到司马相如的琴声，如痴如醉，又见他的相貌堂堂，有了好感。此后，他们两人经常来往，便产生了爱慕之情。一天夜里，卓文君没有告诉父亲，就私自去找司马相如。他们一起回到成都，结了婚。这就是有名的「文君夜奔」的故事。

《凤求凰》 司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是孀居在家的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”

这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌的事件。

卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。

这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。

「文君当垆」正当司马相如和卓文君沈浸在甜蜜的新婚日子里，卓王孙却暴跳如雷，发誓不给文君钱财。这样一来，文君和相如穷得没法过日子。

他们只得回到临邛，在街上开了一家酒店，文君坐柜台打酒，相如穿上围裙，端酒送菜，洗碗刷碟子。日子虽然清苦，但两口子相敬如宾，过得和和气气，过了一些日子，卓王孙在朋友的相劝下，才消了怒气，给了文君一些钱财和奴仆，这个故事就是「文君当垆」。

司马相如是西汉时期很重要的一位作家，他和卓文君的爱情故事，尤其令人津津乐道。不过，据说当他在长安，被封为中郎将的时，由於自己觉得身份不凡，曾经兴起休妻的念头。

有一天，他派人送给卓文君一封信，信上写著「一二三四五六七八九十百千万」十三个大字，并要卓文君立刻回信。卓文君看了信，知道丈夫有意为难自己，十分伤心。想著自己如此深爱对方，对方竟然忘了昔日月夜琴挑的美丽往事，就提笔写道：

一别之后

二地悬念

只说是三四月

又谁知五六年

七弦琴无心弹

八行书无可传

九连环从中折断十里长亭望眼欲穿

百思想

千系念

万般无奈把郎怨

万言千语说不尽

百无聊赖十依栏

重九登高看孤雁

八月中秋月不圆

七月半烧香秉烛问苍天

六月伏天人人摇扇我心寒

五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端

四月枇杷未黄我欲对镜心意乱

急匆匆三月桃花随水转

飘零零二月风筝线几断

郎呀郎巴不得下一世你为女来我做男

司马相如收信心惊叹不已，夫人的才思敏捷和对自己的一往情深，都使他心弦受到很大的震撼，於是很快地打消了休妻的念头。

人物介绍：

1、卓文君（前175—前121），原名文后，西汉临邛（今四川邛崃）人，原籍邯郸冶铁家卓氏。汉代才女，中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。

2、司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。

景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和"辞宗"。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出:"武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。"

卓文君与司马相如

从鸳鸯比翼远走高飞的佳侣,降落市井流俗,沽酒维生的平民夫妻,爱情活生生改变了司马相如和卓文君的生活轨迹。那我们下面来看看卓文君与司马相如的故事。

相识

司马相如，字长卿，是蜀郡成都人，好读书，善弹琴，风流洒脱，文章写得很漂亮，特别擅长写赋。他与王吉是好朋友，王吉曾对他说：“你在外面游学，如果官运不好，日子不好过，就到临邛找我。”有一天，司马相如真的来投奔了王吉。

两人携手来到客厅，司马相如向王吉谈了近几年的行踪，王吉知道了相如尚未成家，便向他说起，临邛首富卓王孙有个女儿卓文君，生得聪明无比，美貌无双，如今在娘家守寡。与相如是天生的一双。司马相如听了，不好意思地摇了摇头。王吉却不以为然，他认为事在人为。

卓王孙知道司马相如是有名的文人，便宴请了他，并顺便发了一百多张请帖，邀请了很多县中的官员与有名望的人。

宴会开始，卓王孙带领众宾客向司马相如敬酒，少不了说了许多奉承话。正在大家喝得高兴的时候，王吉向大家介绍说：“相如先生是当今第一名流，不仅文章写得好，而且琴也弹得很好。今天有佳宾美酒，何不请相如先生弹奏一曲呢？”众人听了，齐声叫好。

司马相如推辞了一番，便弹奏起来，先弹了一支短曲，后来偷看到竹帘后面有一个影影绰绰穿白衣服的女子在听琴，知道是卓文君，就施展自己高超的琴技，弹起了一曲凤求凰，通过琴声，向卓文君表达了自己求爱的心情。原来，卓文君听说司马相如来做客，早就想见识一下这位大才子。她本来就喜爱音乐，听到琴声，就偷偷地躲在帘子后面看。卓文君深懂琴理，听出了琴声中的意思。而宴席上的宾客，当然听不出个所以然来，只是为了恭维司马相如，一味地拍手叫好。

司马相如回去以后，就用钱买通了卓文君的仆人，通过仆人送给卓文君一封求爱信。卓文君接到求爱信激动不已，但她知道父亲不会同意这门亲事。便在一天晚上，偷偷地跑出来，投奔了司马相如。俩人连夜乘车回到司马相如的家乡成都。 卓文君同司马相如来到成都，开始时，倒安于清贫生活，可是日子长了，就忍耐不住了，便劝相如到临邛去。司马相如也没有别的办法两人就一同来到了临邛。

卓王孙对卓文君私奔十分恼火，不肯周济他们。为了出卓王孙的丑，他们便开起了一个夫妻酒店，文君当垆卖酒，相如故意当众洗涤碗筷杯盘，提壶送酒，像个酒保。

果然，卓王孙认为卓文君与司马相如这样做太丢面子，羞得连大门也不敢出。后来在亲戚朋友和县令的劝说下，送给了司马相如他们一笔财物。司马相如同卓文君又回到了成都，开始过起了富裕的生活。

相恋

卓文君：事见《孤本元明杂剧·私奔相如》，清袁于令《肃霜裘》传奇。汉时，司马相如不得志时，在临邛富户卓王孙家操琴。才貌双全的卓女文君17岁新寡，司马相如仰慕文君，借琴音倾诉心曲，二人订盟，因卓王孙不允，文君遂偕相如私逃，返回家乡当垆卖酒。后来相如献《子虚赋》，汉武帝拜为中郎将，卓王孙献金相认。

卓文君生在汉代这种大而化之的年代，又生在一个四川临邛巨贾之家，金山银山地养着。她长得眉如远山，面若芙蓉，通晓琴棋书画，十七岁出嫁，半年后便因丈夫去世返回娘家。这时候，一个贫穷的小子做客卓家，用那把著名的“绿绮琴”弹唱那首著名的《凤求凰》，把这个十七岁的小寡妇内心撩拨起来，半夜三更就夜奔他去了，第二天索性双双跑到这个穷小子的成都老家。当然，我们都知道这个穷小子就是西汉有名的才子司马相如。可是那时的卓文君还不知道啊，她只顾得上收拾司马相如那个家徒四壁的烂摊子了。

司马相如豪情不减地典衣沽酒，今朝有酒今朝醉；卓文君也荆钗布裙，风风火火开始新生活。几个月后，他们干脆卖掉车马，回到临邛开了一间小酒家，卓文君淡妆素抹，当垆沽酒，司马相如更是穿上犊盘鼻裤，与酒保佣人一起洗盘子，忙里忙外地跑堂。

卓文君是一个罕见的女人，居然不慕虚荣，司马相如也是一个罕见的文人，居然一点都不自卑一点都不羞愧。这对才子佳人开的小酒店远近闻名，门庭若市，逼得卓王孙不得不分给他们童仆百人，钱百万缗，并厚备妆奁，接纳了这位把生米已经煮成熟饭的女婿。从此这对小夫妻又过上了整天饮酒作赋，鼓琴弹筝的悠闲生活。

这时，司马相如写下的《子虚赋》、《上林赋》，才华四溅，好大喜功的皇帝惊为天人，拜司马相如为郎官，后来又再拜为中郎将。司马相如衣锦荣归，着实让岳父卓王孙风光了一把。

中国的古典文学永远都是“私订终身后花园，落难公子中状元”，看来这个恶俗的传统是以卓文君和司马相如为蓝本的。说着“慧眼识英才”的爱情佳话，其实一看就知道是涎着脸的政治投资。看看诸多戏文，女人舍身割肉地供养着男人读书，哪里是追求爱情，倒像是伯乐当了裤子去赌马。既然是赌，肯定有输有赢，《琵琶记》、《西厢记》里赵五娘、崔莺莺赢了，终于赢得她们的丈夫，秦香莲输了，让天谴劈死了她那负心的.状元郎。但不管结果如何，被动地承受了许多无中生有的苦难，总是有点怆然的吧？

中国传统道德向来有一种“目标正确论”，常常为了名分而放弃现实生活。所以对古代历史上的苦女人我一般很难同情。以前的人就是活得太认真太累了，不知道好玩才是生活的要义。

从来未见记载卓文君对丈夫功名的渴求，倒是看出她非常会享受和司马相如在一起的不同生活形态。在司马相如年逾知命的时候，这个凡人想娶妾了，卓文君忍无可忍，作了一首《白头吟》，说道：“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟止，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一人心，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。男儿重意气，何用钱刀为。”让司马相如回心转意了，两人白首偕老，安居林泉。

夫君得赏识

窦太后崇尚“黄老”学说，罢免了支持儒家学说的窦婴和田羛的官职，陆续任命了几个浑浑噩噩的人当了丞相、御史大夫和郎中令。武帝不愿与他们议事，呆在宫里实在无趣，就经常换上便装，外出游玩打猎，有时跑得很远，一连四五天不回来。后来，他觉得跑得太远，不仅危险，也实在辛苦，就命光禄大夫吾丘寿王拓造大型苑囿上林苑。年轻的武帝便把大部分时间消磨在上林苑中。汉武帝雅好文学喜欢辞赋，东方朔、吾丘寿王等著名的文人，便经常陪伴在他的身旁，吟诗作赋，倒也十分快活。

一天，汉武帝读到司马相如的《子虚赋》，被赋中华美的文辞与磅礴的气势所吸引，不由拍手叫好。他一口气读完《子虚赋》，以为作者是前朝人，便连声叹息说：“写这篇赋的人，真是个才子，可惜我没有和这个人生活在同一个时代。”

这时，在汉武帝身边服侍的狗监（替汉武帝管理猎狗的人）杨得意谄笑着说：“陛下，写这篇赋的人小臣知道，他是小臣的同乡司马相如，现在成都闲居。”

汉武帝听了又惊又喜，问道：“你说的可是真实情况吗？"杨得意回答说：“是的，司马相如曾经对我说过，是他写的《子虚赋》。”“太好了!这么一个有才华的人，竟没有人对我说过。”汉武帝有点惋惜地说，于是，他马上派人召司马相如来京。且说司马相如被召到朝廷，汉武帝接见了他，问他道：“《子虚赋》是你写的吗？”

司马相如非常自负地回答说：“是的，陛下，《子虚赋》正是臣写的。不过，那是写诸侯的事，并没有什么了不起。若准臣陪陛下游猎，臣可写出天子游猎赋献给陛下。”

汉武帝听了非常高兴。为司马相如安排了豪华的住处，给以优厚的待遇。第二天就带了司马相如等人去上林游猎。没过几天，司马相如就挥洒大笔，写出了一篇《上林赋》，呈献给汉武帝。汉武帝读了《上林赋》，感到十分满意，心中高兴，就封了司马相如一个郎官（帝王的侍从官）。

后来，司马相如曾经作为汉武帝的专使招抚了夜郎归顺汉朝，很得武帝的赏识。邛、鮈、冉、鮉一带地区各族首领见夜郎归顺了汉朝，也表示愿意归顺汉朝。于是汉武帝就封司马相如为中郎将，手持皇帝的旄节，去招抚这些地区的部族。司马相如顺利地完成了使命，汉武帝十分满意，重赏了他。不久，有人上书给汉武帝，说司马相如出使时曾接受了很多金钱贿赂，武帝信以为真，就罢免了司马相如的官职。

司马相如家中富有，也乐得清闲自在，就把家搬到茂陵，与卓文君过着悠闲舒服的生活。

婚姻破裂

自古至今，大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。 当他在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。一首《白头吟》，“……闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白首不相离。”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。

终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七......十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿？岂不是夫君在暗示自己已没有以往过去的回忆了。她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。

其诗曰：一别之后，二地相思，只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为女来我做男。

司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。

卓文君是聪明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。

卓文君，一个有思想，有勇气，敢爱敢恨的才女。她的一生，应该是值得的。比如充满浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一见钟情，比如与爱的人携手终老等等。女人一生如此，夫复何求？后来人们根据这个事还有一首诗《望江亭》：当垆卓女艳如花，不记琴心未有涯。负却今宵花底约，卿须怜我尚无家。句首四字连起来为：“当不负卿”

司马相如和卓文君的故事

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司马相如与卓文君的故事可说是家喻户晓。司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君，是汉代临邛（今之邛崃）大富豪卓王孙的掌上明珠。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，贯通棋、画，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。 卓王孙与王吉多有往来。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风雅，巴结县令，请司马相如来家做客。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙为顾忌情面，也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫，自谋生计，在街市上开了一个酒肆。“文君当垆”，“相如涤器”从此而来。

如今，邛崃县城里，“文君井”、“琴台”古迹犹存。唐代大诗人杜甫在寓居成都时作《琴台》有句云：“酒肆人间世，琴台日暮云。”，而在文君庭园里的“琴台”有一联云：“井上疏风竹有韵；台前古月琴无弦。”这些诗联记了当年卓文君与司马相如忠贞爱情的韵事。后来司马相如渐显达，欲纳妾，据《西京杂记》记载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止”。后考证家们言此诗为民间作品。司马相如素有消渴疾（即糖尿病），便死于此病上。文君著诔文，流传于当世。

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司马相如与卓文君的故事可说是家户喻晓。司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。 卓王孙与王吉多有往来。某日，卓王孙在家晏请王吉，司马相如也在被请之列。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙没办法，还是面子重要，只得送了一大笔钱给他们。

卓文君，是汉代临邛（今之邛崃）大富豪卓王孙的掌上明珠，是一位诗词歌赋，琴棋书画无所不通的汉代著名才女。青春寡居在家。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风雅，巴结县令，请司马相如来家做客期间，文君同相如，两人一见钟情，相恋私奔成都。后来卓王孙为顾忌情面，也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫，自谋生计，在街市上开了一个酒肆，“文君当垆”，“相如涤器”。

如今，邛崃县城里，“文君井”、“琴台”古迹犹存。唐代大诗人杜甫在寓居成都时作《琴台》诗有句云：“酒肆人间世，琴台日暮云。”在文君庭园里的“琴台”有一联云：“井上疏风竹有韵；台前古月琴无弦。”这些诗联记述了当年卓文君与司马相如忠贞爱情的千古韵事。后来司马相如渐显达，想纳妾，据《西京杂记》记载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止”。不过，考证家们言此诗是民间作品。司马相如素有消渴疾（即糖尿病），但他又贪念文君的美貌，后来就死在了这个病上。文君著诔文，流传于当世。

[编辑本段]人物简介

司马相如，公元前179～前118，字长卿，蜀郡成都（今四川成都）人，西汉辞赋家。 少好读书击剑，景帝时,为武骑常侍。景帝不好辞赋,他称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著《子虚赋》。梁孝王死，相如归蜀，路过临邛，结识商人卓王孙寡女卓文君，卓文君喜音乐，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同归成都。家贫,后与文君返临邛，以卖酒为生。二人故事遂成佳话，为后世文学、艺术创作所取材。 武帝即位，读了他的《子虚赋》，深为赞赏，因得召见。又写《上林赋》以献，武帝大喜，拜为郎。后又拜中郎将，奉使西南，对沟通汉与西南少数民族关系起了积极作用，写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。后被指控出使受贿，免官。过了一年，又召为郎，转迁孝文园令，常称疾闲居，有消渴疾。 司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》六篇,另有《梨赋》、《鱼□赋》、《梓山赋》三篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》一卷，已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

卓文君的父亲卓王孙,秦时被从赵国发到四川。到了四川之后就办起了冶炼企业。当时战争频仍,钢铁需求旺盛,很快卓王孙就富甲天下了。直到汉武帝时代。卓文君和司马相如私奔时,卓家的日子还过得相当好。

一别之后,两地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹；八行书无可传；九连环从中锉断，十里长亭我望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨；万语千言说不完，百无聊赖十依栏；九重登高看孤雁；八月中秋月圆人不圆；七月半烧香秉烛问苍天；六月伏天人人摇扇我心寒；五月石榴如火，偶遇阵阵冷雨浇花端；四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱；忽匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。郎啊郎，巴不得下一世，你做女来我做男。

《凤求凰》“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯.”，以传爱慕之情。两人一见倾心，双双约定私奔，卓文君与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地，大大方方地在临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒。

《白头吟》“皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为！”。

“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”，这是西汉辞赋名家司马相如为表达对“巴蜀第一美女”卓文君的爱慕，在灵光一现之间写下的千古名句，至今读来仍能感觉到相如对文君的款款深情。几经周折，司马相如与卓文君终成眷属，回到成都。不久，汉武帝下诏来召，相如与文君依依暂别。岁月如流，不觉过了五年。文君朝思暮想，盼望丈夫的家书。万没料到盼来的却是写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中无“亿”，表明已对她 无“意”。还有一层意思我们从头开始到现在,可环境变了,我们应该从现在回到起初的样子。文君苦等等到的是一纸数字 知其心变 悲愤之中 就用这数字写了一封回信：

“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。

万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”

司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。

[编辑本段]同名电视剧介绍

电影《卓文君与司马相如》导 演：曾未之

编 剧：赵学兵 陈泽远 陶开敏 杨永乐 向欣澄

上 映：1984年

地 区：中国大陆

语 言：汉语普通话

颜 色：彩色

类 型：剧情片主要演员

邬倩倩饰卓文君

孙金宏饰司马相如

古晓琴饰阿 依

贾安启饰卓 王

隋涤新饰程 郑

陈 雷饰王 吉

黄桂兰饰王 锦

李阿林饰木 果

田 园饰大管家

肖 发饰二管家

制作公司：峨眉电影制片厂 [中国]

故事梗概

西汉初年，蜀郡临邛富商卓王孙之女卓文君，十七而寡。才貌双全的卓文君带着婆家"终身守节"的嘱命回到娘家，时常抚琴抒发内心的愤懑、忧伤。司马相如应好友临邛县令王吉之邀，赴临邛客居。王吉的妹妹王锦与卓文君学习琴艺时，将司马相如的《子虚赋》给文君看，卓文君读后赞吧不已，听说相如官场失意，又为之感慨，遂写下了《读子虚赋》。相如与王吉对饮，忽然王锦走来，展开《读子虚赋》，司马相如看后连连称赞。时逢临邛赛春盛会，王吉陪司马相如观赏当地的风景，在江边码头，他们见一群人正在争吵。原来是文君正在制止管家卖掉盐工木果。管家强词夺理，相如路见不平，义正辞严地斥责管家。在王吉的干预下，木果免遭厄运，被留在相如身边听差。文君、相如彼此爱慕之情更增。与卓文君相识后，司马相如心潮起伏，写出了《凤求凰》以示对文君的爱慕之情。文君看到王锦送来的《凤求凰》激动不已，坚定了追求幸福的决心。司马相如托王吉向卓府求亲，遭到趋炎附势的卓王孙拒绝，他要把女儿嫁给临邛富商程郑之子。文君坚决不从。漆黑之夜，文君在阿依的帮助下逃出卓府。文君、相如、阿依、木果一行来到成都，他们纺纱织锦，典当为生。艰难的生活使文君、相如感情日深。相如日夜焦虑国家大事，为探明西南夷骚乱实情，以便写明奏章，相如与文君回到临邛，开设酒店谋生。卓王孙闻讯后大怒，率领家奴欲要砸店，被王吉制止。程郑一面向成都郡守进谗言，诬告王吉暗通西南夷，一面又买通官府，要将相如捉拿充军。征伐西南夷的战争发生，人民互相残杀，民不聊生。相如深有感触地写下治理西南夷奏章。在文君的鼓励下他亲往长安，面呈君王。武帝采纳了他的建议，拜他为中郎将。茂陵勋爵设酒侍客，想把女儿许配相如，相如始终不允。他终于获准出使西南夷。此时，程郑又放出谣言，称相如求富贵而遗妻。卓王孙也派人将文君强抢回府，并将房门锁上，限文君第二日与程家公子完婚。文君准备以死殉情，危急关头，相如赶回，这时患难夫妻终于重聚。

还有卓文君写给司马相如的信。说是司马相如当官后曾写过一封书信给卓文君

“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，万，十万，百万，千万。”

卓文君看后就知道司马相如对她少了■ 《凤求凰》

凤兮凤兮归故乡 翱游四海求其凰

时未遇兮无所将 何悟今夕升斯堂

有艳淑女在闺房 室迩人遐毒我肠

何缘交颈为鸳鸯 胡颉颃兮共翱翔

凤兮凤兮从我栖 得托孳尾永为妃

交情通体心和谐 中夜相从知者谁

双翼俱起翻高飞 无感我思使於悲

更详细内容请看此网址:

//guoxue/art/ss000/hvsc001/qgrs001

■ 《长门赋》

夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。

魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。

言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。

心慊移而不省故兮，交得意而相亲。

... ... ... ...

更详细内容请看此网址:

//golds/gd/essays/05

卓文君：汉 司马相如之妻。

代表作数字诗：

一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。

万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。

忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。

※※(补充)

司马相如是西汉时期很重要的一位文学家。他和卓文君的爱情故事，尤其令人津津乐道。不过，据说当他在长安，被封为中郎将的时候，由於自己觉得身份不凡，曾经兴起休妻的念头。

一天，他派人送给卓文君一封信，信上写著：「一二三四五六七八九十百千万」十三个大字，并要卓文君立刻回信。

卓文君看了信，知道丈夫有意为难自己，十分伤心。想著自己如此深爱对方，对方竟然忘了昔日月夜琴挑的美丽往事，於是提笔写道：

... ...

... ...

司马相如收信后心中惊叹不已。夫人的才思敏捷和对自己的一往情深 ，都使他心弦受到很大的震撼，於是很快地打消了休妻的念头。

参考资料：

//tj.focus.cn/msgview/30356/31540595

思念之情，当即就回了一封信给他。

司马相如和卓文君的故事

对这首词我谈一下我的看法

司马相如和卓文君是西汉时期人，那个时候的诗词文化不可能有这样的境界，那时甚至连七言诗都没有。

所以看这首词，他很有元曲的风格，很有可能是后人根据他们的爱情悲剧故事而编写的，确实很能体现当时卓文君和司马相如之间爱情的微妙关系。但不能就此断定是出自卓文君之手。我倒不是否认卓文君不是才女，可她是不可能突破历史障碍的。

还有一点，把卓文君和司马相如的破镜重圆单纯的认为是这首词所为，那也就太单纯了点。

事实上卓文君的父亲是当时有名的富商，司马相如娶了这样一个富婆，是不可能轻易放手的。因为在此之前，他只不过是一个穷酸书生而已。当时也没有婚姻法，不可能说财产平分，那么卓文君走了以后，司马相如哪里还有资本去找小蜜。他那时候连怎么过日子都不知道了。

卓文君与司马相如的故事

景帝中元六年，司马相如回到蜀地。蜀地有个富豪叫卓王孙，卓王孙,秦时被从赵国发到四川。到了四川之后就办起了冶炼企业。很快卓王孙就富甲天下了。

这天，卓王孙宴请县令王吉和司马相如还有一些达官贵人，席间王吉请风度翩翩堂堂仪表的司马相如弹一曲助兴。司马相如琴艺精湛，琴声悠扬如痴如醉一曲“凤求凰”博得众人的赞叹，卓文君听罢便为此倾倒。

卓文君是卓王孙的女儿，刚死了夫婿，被卓王孙接回了家，当她听到这如痴如醉的琴声，便隔着帘偷窥弹琴的司马相如，见他相貌堂堂，于是就对司马产生了爱意。从那以后两人经常来往。在一天夜里，卓文君与司马相如偷偷地私奔了。去了成都结了婚。这就是有名的「文君夜奔」的故事。

(4)司马相如和卓文君的故事扩展阅读

卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文后，西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都市邛崃市）人，汉代才女。中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓文君为蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。

司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人 ，祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。

景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。

司马相如和卓文君的爱情故事

事见《孤本元明杂剧·私奔相如》，清袁于令《肃霜裘》传奇。汉时，司马相如不得志时，在临邛富户卓王孙家操琴。才貌双全的卓女文君17岁新寡，司马相如仰慕文君，借琴音倾诉心曲，二人订盟，因卓王孙不允，文君遂偕相如私逃，返回家乡当垆卖酒。后来相如献《子虚赋》，汉武帝拜为中郎将，卓王孙献金相认。

四川邛崃文君井有一联：

君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史；停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜阳；天崖知已本难逢；最堪怜，绿绮传情，白头兴怨。

我亦是倦游司马，临邛道上惹来多少闲愁；把酒倚栏杆，叹当年名士风流，消尽茂林秋雨；从古文章憎命达；再休说长门卖赋，封禅遗书。

这一副对联赞美卓文君、司马相如的爱情。女人往往把爱情摆在首位，其次才轮到生命、财富、亲情，其他的一切更是十分遥远无暇多作计较，卓文君夜奔司马相如，当垆沽酒就是一个鲜明的例子。

卓文君眉如远山，面如芙蓉，通晓琴棋书画，为人放诞风流；十七岁出嫁，不久便因丈夫去世返回娘家过寡居生活。自然是面对春花秋月，感物伤人，倍感凄凉。

卓家祖居赵国，赵国的邯郸是当时著名的冶铁中心，卓家就以冶铁致富，等到秦始皇灭赵国进行统一之际。卓家辗转迁到蜀地的边僻小邑临邛定居，仍以冶铁为业。到汉代文景之治，卓家传到卓王孙这一代，由于社会安定，经营得法，已成巨富，拥有良田千顷；华堂绮院，高车驷马；至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数。

蜀中山明水秀，地灵人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司马相如便是其中的一位。他因慕战国时代赵国蔺相如的为人行事，以“相如”作为自己的名字，也立志要为国家作一番轰轰烈烈的大事。汉景帝即位不久，司马相如来到长安，遇到颇有书卷气息的梁王，当时名重一时的辞赋大家邹阳、枚乘、严忌等都追随左右。司马相如十分倾慕，便追随梁王而去。在梁地作赋弹琴，生活过得十分得意。梁王盛赞其才情高华，赐给他一把名叫绿绮的琴，上面刻有“桐梓合精”的字，是当时不可多得的名贵乐器。这把琴就是后来司马相如用来弹奏“凤求凰”，卓文君听后夜奔的那把琴，所谓“绿绮传情”使这把琴更富传奇色彩。

然而卓文君与司马相如私奔的时候，司马相如当时的生活并非琴书雅集，诗酒逍遥，风月无边。由于梁王的短命去世，宾客星散，司马相如回到老家成都，而家里已是父母双亡，家徒四壁，在无以自立的情况下，他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉，寄人篱下。联系到当年司马相如的志向，当年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。

卓文君就是在司马相如这样的时候，凭着司马相如在她家弹奏的一曲“凤求凰”，在封建时代礼法深严的社会里，不顾嫌隙的夤夜私奔住在客舍的司马相如。便郎贪女爱，如鱼得水；便露滴牡丹开，刘阮上天台，彻夜绸缪。更在第二天索性双双驰归成都司马相如老家，可说是情有独钟，或者说情之为物，不可理喻。对这件事情，卓王孙当然是盛怒难消，认为司马相如有辱衣冠，自己的宝贝女儿也太不争气，夤夜私奔，败坏门风，使他丢尽脸面；更主要的是司马相如是一个穷光蛋。然而司马相如豪情不减地典衣沽酒，过着有今天，没有明天的逍遥生活；卓文君也脱钏换粮，根本不把今后的生计放在心上。

司马相如和他妻子卓文君的故事

司马相如所写《子虚赋》得到汉武帝赏识，又以《上林赋》被封为郎（帝王的侍从官）。不久打算纳茂陵女子为妾，冷淡卓文君。于是卓文君写诗《白头吟》给相如。

曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却，哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。

终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千万”。聪明的卓文君读后，泪流满面。

一行数字中唯独少了一个“亿”，无忆，岂不是夫君在暗示自己已没有以往过去的回忆了。她，心凉如水，怀着十分悲痛的心情，回《怨郎诗》旁敲侧击诉衷肠。相传卓文君又附《诀别书》给相如。

司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。两人白首偕老，安居林泉。

(6)司马相如和卓文君的故事扩展阅读：

人物介绍：

1、司马相如

司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩 。

景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。

2、卓文君

卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文后，西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都市邛崃市）人，汉代才女。中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓文君为蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。

她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。

司马相如和卓文君的爱情故事

司马相如和卓文君的恋爱故事

司马相如字长卿西汉蜀郡人，他在梁孝王刘武的梁园中住了几年，写出了他的名作《子虚赋》。梁王死后他回到了老家，家中一无所有家徒四壁，在家无法维持生计。

他有一个好友叫王吉在临邛当县令，为了生存他投奔了当县令的好友。王吉非常敬重司马相如一有空就去看他。当地富豪卓王孙看王县令与司马相如的交情很不一般，便在家大摆宴席，招待县令的贵客让县令作陪。席间司马相如应邀弹了琴，博得了满堂的掌声。

卓王孙家的童仆就有八百多人，由此可见卓家在当地的地位该有多高。卓王孙有个女儿叫卓文君，爱好诗文音乐，司马相如弹琴时，她偷偷的在窗外偷看聆听，她对司马相如很有好感，卓文君的丫鬟看透了小姐的心思，主动为小姐和司马相如牵线搭桥，并约他俩偷偷的见面，经过相处他俩私自离开了当地，去了司马相如的老家，到家以后他俩艰难的维持生活，后来实在维持不下去了，卓文君对丈夫说：“我们还是回到临邛去吧，到那里可以找亲朋帮忙，做点小本生意维持生活。”司马相如与妻子一起回到了临邛，在那里开了个小酒店。

卓文君与司马相如私奔的，他父亲对女儿非常不满，但看她的生活那样的艰难，卓王孙给女儿一百名仆人，一百万钱财，一份嫁妆。让他们回到了司马相如的老家，置办些田地家产，好好过日子。卓文君得到了父亲的救助，与丈夫司马相如一起，过起了富人的生活，有专人为他们做饭打扫卫生。过了几年汉武帝封司马相如为中郎将，派他出使西南少数民族安抚。他一去就是好几年，卓文君非常思念丈夫，给丈夫司马相如写了数字情书。

“一别之后，两地相悬，说是三四月，却谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼穿，百般想千般念，万般无奈把郎怨。

十二月里有三九天，十一月天渐寒，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不全，七夕银河鹊桥断，六月酷暑别人摇扇我心寒，五月端阳把龙舟看，四月桑芋无心去养蚕，三月春风打桃花散，二月风筝断了线，一片痴心梦里到关山，可怜我多情白娘子，偏想无情的小许官，郎啊郎，下一世你为女来我为男。”

司马相如和卓文君的故事出自于史记哪里

出自史记司马相如列传，此文是西汉著名文学家司马相如的传记。作者采用“以文传人版”（章权学诚《文史通义·教下》）的写法，简练地记述了相如一生游粱、娶文君、通西南夷等几件事，而与此有关的文和赋却全文收录，“连篇累牍，不厌其繁”（李景星《史记评议》），计有《子虚赋》、《上林赋》、《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、《上书谏猎》、《哀二世赋》、《大人赋》、《封禅文》等八篇，文字之多，远超司马迁自己的记述，足见作者“特爱其文赋”（茅坤《史记钞》），“心折长卿之至”（牛运震《史记评注》）。

司马迁通过这些文赋，写出了汉代辞赋大师司马相如穷困潦倒的境遇，表现传主对中国封建社会的盛世——汉武帝时代的显赫声威的感受，他既赞美大一统和中央集权的思想，铺排宫室苑囿的华美和富饶，显示中国人民创造物质文明的伟大才智与功绩，又主张戒奢持俭，防微杜渐，并婉谏超世成仙之谬，让读者看到了封建盛世之下一个知识分子的矛盾心情。

原文较长，可以自己搜一下，望采纳。

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