赵武是谁（赵武的父亲）

赵武　赵武，又称赵文子（前598年－前541年）、赵氏孤儿。春秋时期晋国大夫。大夫赵盾之孙、赵朔之子，母为晋成公之女，史称赵庄姬（《史记·赵世家》记载为晋成公之女，并非事实，属司马迁之误）。

（前598年-前５４１） 世人尊称赵孟，春秋时代晋国的执政大夫。赵氏为晋国世族，其曾祖赵衰为晋文公时大夫，曾辅佐文公成就霸业。其祖父赵盾，作为晋国的执政大臣，历事襄公、灵公、成公三朝。其父赵朔在晋景公时，继任大夫之职。其子赵成，字景叔，谥赵景子，其孙赵鞅。

晋景公三年（前５９７），担任司寇的晋国大夫屠岸贾，图谋作乱以控制晋国政权，决计首先消灭赵氏势力。于是就借口赵穿(赵盾的族弟)曾刺杀晋灵公，其责任在于赵盾，便背着晋景公擅自发兵攻打赵氏于下宫，诛杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等，灭了赵氏全族。

赵朔的妻子是晋景公妹妹的，当时怀有身孕，逃进王宫躲避。过了不久，生下一男孩，这就是历史上有名的赵氏孤儿赵武。据《史记·赵世家》记载，当时，屠岸贾曾进宫搜索孤儿，赵朔妻把孤儿藏进裤档里，祝告说：“赵家灭乎，若号；即不灭，若无声。”果然在搜索的过程中，孤儿就没有出声。后来，孤儿终于被赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的朋友程婴辗转救出宫来。公孙杵臼为此献出了生命，程婴带孤儿藏匿到山中。（今山西盂县有藏山，相传即为当时程婴藏孤之处；今山西忻州市西郊和垣曲县中条山也各有一处藏山。按：灵公、景公尚都于绛，即今山西翼城县，藏孤之处不宜距国都过远，当在今晋南境内，故似应是垣曲县中条山的藏山）。

１５岁时，在年高望重的晋大夫韩厥等人的努力下，晋景公为赵氏昭雪，平反了冤狱，发兵攻灭屠岸贾，并尽灭其族，立赵武为大夫，恢复了赵氏的土地封邑。晋平公十二年（前５４６），赵武担任正卿，主持晋国国政，代表晋国到宋国的国都商丘出席了弭兵大会。这次弭兵的建议是由宋国大夫向戌提出，而实际上体现了赵武偃武修文的政策。他一贯主张减轻各诸侯国对霸主的贡纳，加强礼仪方面的要求，各国都循礼行事，即可维持一个和平的局面。早在晋平公十年（前５４８），他耖。说过：“自今以往，兵其少弭矣。……若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。”所以，向戌提出弭兵建议，晋国首先响应。在会盟中，赵武处处表现出息事宁人的态度，重信义，崇礼让，使弭兵活动取得了实际成效。弭兵大会由晋、楚两国联合发起，共有晋、楚、鲁、宋、蔡、卫、陈、郑、曹十国代表出席。大会约定晋、楚两国息兵停战，共作霸主。

主持晋楚弭兵大会，是赵武平生所参加的一次重大政治外交活动。这次活动不仅扩大了赵武在诸侯国之间的影响，也增强了赵氏在国内的政治地位。晋平公十三年（前５４５），吴国的延陵季子出使晋国。经过一番对当时晋国政治形势的考察和研究，延陵季子得出了一个结论，他说，“晋国之政卒归于赵武子、韩宣子、魏献子之后矣！”后来事实证明，延陵季子的论断完全切合实际。

赵武执政期间，在内政外交上都奉行稳妥平和的政治路线，虽然没有十分突出的建树，但保存了晋国的实力，维持住晋国的霸主地位，在与楚国抗衡中并未明显处于下风，还是有值得称道之处。故晋大夫祁午曾对赵武说：“师徒不顿，国家不罢（疲），民无谤言，诸侯无怨，天无大灾，子之力也。”

为了维护弭兵的成果，赵武曾“再合诸侯，三合大夫”，多次会盟。就在他去世那年（晋平公十七年），还与楚、齐、宋、卫、陈、蔡、郑，许、曹等国在虢（东虢，在今河南郑州市北古荥镇）地会盟，重温宋国会盟时达成的协议，维护各诸侯国之间的休战状态。

可能是与早年的颠沛流离有关，赵武晚年总觉得心身俱衰，委顿之色溢于言表，如对周王室使者刘定公说：“吾侪偷食（苟且偷生），朝不谋夕。”对秦国公子后子说：“朝夕不相及，谁能待五（年）？”自感劳瘁，倦于勤政，应答宾客之际，流露出天年不永的症兆。这和他婴儿时期的传奇经历相映成趣，增加了他一生的戏剧性，为史书大书特书。

赵武死后，谥为文子。赵武以后三世至赵襄子，韩、赵、魏灭智伯，三家分晋。

赵氏孤儿之藏山为山西阳泉盂县之藏山，其时这里是仇犹国的地盘，赵氏孤儿逃到这里就是出了国。距离晋国的边境有８０里地，当时晋国边境到今天的阳泉平坦镇附近。

引言：赵武在历史上的记载是《战国策》和《史记》，我们现在知道的故事也就是书里描述的，但不知道他是否真的存在，故事是否真实。那么，赵武原型是谁？对当时有什么影响呢？

一、赵氏孤儿，艺术创作

赵武原型其实就是战国末期，赵氏权臣的先祖。赵氏孤儿是中国的传统戏曲，是一个为大众熟知的故事。 其故事的起伏、悲欢离合、对人性的展示更是入木三分，与西方世界作为神的作品所追求的莎翁物语相比，绝对不堪入耳。 特别是程英让自己的孩子代替赵氏的孤儿死去。 赵武真让人感受到那个人的忠义。 然后忍辱负重，通过屠岸贾势力的培养培养赵武。 赵手刃仇，进一步增加了仇恨下人性的复杂性和无奈！但是，上述表现只是为了表现戏剧赵武，是化妆后戏剧性地描绘的赵武。 但是，历史上的赵武不仅仅是一个复仇者。他是作为当权者延续赵氏权贵之路的人，开朗的赵氏孤儿的故事只不过是阴谋下，晋君主与权贵的内斗带来的附加屑。

二、权臣之路，赵氏崛起

在那个时代有名的晋国六卿制度。 不仅促进了晋的霸权，也埋伏了晋解体的危险性。 所以赵武的祖父赵盾，成为晋文公后，既是赵氏卿族的掌权者，也是分权晋公的人，在绝对权力之下，出现了人性的异化，所以赵盾包括赵武在内。 晋公及其他勋爵族势力即将被清除的人。 因为赵氏势力在晋文公之后，他们的卿族势力开始狂热增长。 一直到到三家分晋。所以那样的话，戏里的赵武看起来不像忠臣孝子，正义凛然吧。 反而，当权者赵武面对自己的家人，策划权力游戏的阴谋后，再次率领赵氏勋爵族的故事更是罕见。 必须知道君主和当权者的合作，对立。互相伤害的故事。

赵武原型其实就是战国末期，赵氏权臣的先祖。赵武最终有了自己的子孙，继续完成了自己的使命。 所以赵武也可以说成功了。

历史上的赵武原型其实就是战国末期，赵氏权臣的先祖，没有太多的意外惊喜给后人。而具体来说：

1、赵氏孤儿，艺术创作

赵氏孤儿是中国传统经典的戏曲曲目，更是大众熟知的故事，其故事的跌宕起伏，悲欢离合，对人性的展示更是入木三分，比较西方世界追捧成神作的莎翁故事，绝对是有过之耳无不及的。尤其是程英将自己的孩子替死赵氏的孤儿，赵武真是让人倍感其人的忠义。而后忍辱负重，借着屠岸贾势力的培养赵武。让赵武手刃仇人，更让倍感人性在仇恨下的复杂和无奈！

但是以上的表述只为展现戏剧中的赵武，一个被化妆之后，被人戏剧化的赵武，历史中的赵武却不只是一个简单复仇的人，他更是以权臣身 份，继续赵氏权臣之路的人，换言之所光鲜亮丽的赵氏孤儿故事，不过是阴谋之下，晋国国君和权臣内斗的带来的附加的碎屑而已。

2、权臣之路，赵氏崛起

因为，那个时代著名的晋国六卿制度。不但促进了晋国的称霸，也埋伏了晋国解体的隐患。所以赵武的祖父赵盾，就成了晋文公后，赵氏卿族的掌权人，同时也是分权晋公的人/故此，绝对权力下，人性的异化出现，所以赵盾，包括赵武在内。都是晋公和其他卿族势力要除掉的人，因为赵氏势力在晋文公后，他们的卿族势力已经开始疯长了。直到三家分晋。

所以如果是这样的话，戏剧中的赵武，就不显得那样忠臣孝子，正义凛然了吧。反倒是权臣赵武在自己家族面对，权力游戏阴谋后，再次带领赵氏卿族行进的故事，更显的稀松平常。要知道君主和权臣的合作、对立。相互戕害的故事，实在不是一个值得惊奇和大书特书的故事。

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