道教首创之地(道教第一圣地)
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2023-04-26
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我们要尊重历史,基本创立道教的是张【道】陵,这个是毋庸置疑的,这个首创之地就是在四川。
·道教首创之地是哪里道教首创之地是鹤鸣山。
鹤鸣山,为中国道教发源地,属道教名山。位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村,属岷山山脉,海拔1余米,北依青城山(约3公里),南邻峨眉山(约12公里),西接雾中山(约1里),足抵川西平原,距成都约7公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名,为古代剑南四大名山之一。此外,鹤鸣山作为游戏里门派的名称出现。
[img]桓山是不是道教发源地桓山不是道教发源地。
道教首创之地为鹤鸣山。鹤鸣山又称"鹄鸣山",系邛崃山脉东麓青城山区的南侧支峰,与道教著名胜地青城山天师洞相距仅三十公里。
据有关史书记载:东汉顺帝汉安元年(126~144在位)时,沛国丰(今江苏丰县)人张陵(张道陵)于大邑县境鹤鸣山倡导正一盟威之道(俗称五斗米道,亦称天师道),奉老子李耳为教主,以《道德经》为主要经典,这标志着道教的正式创立。鹤鸣山是举世公认的中国道教发源地、世界道教的朝圣地,被称为"道国仙都"、"道教祖庭"。
在张道陵创教之前,鹤鸣山一直是异人的修炼之地,据说先秦的广成子(马成子)和西汉的周义山都在这里跨鹤飞升。历代的许多著名道士曾在此修炼过。如唐末五代的杜光庭、北宋的陈抟(希夷)、明代著名道士张三丰等都在此修道。一些皇帝也曾到鹤鸣山祭祖,如明代嘉靖皇帝御定鹤鸣山为举行全国性祈天永命大醮的五大醮坛之一,明成祖朱棣曾亲手书写御旨交给龙虎山道士吴伯理让他到鹤鸣山迎请仙道张三丰,后来吴伯理在鹤鸣山的山麓处修建了迎仙阁。唐求、杜光庭、文与可、陆游、杨升庵等诸多名流都曾游览此山,咏题抒怀。
另外天谷洞曾发掘出一通古碑,碑的质材为钟乳石,表面呈蜂窝状,硬度极强。古碑高约1米,宽约0.6米,厚约0.2米。碑的右边镌刻"盟威之道"4字,正中刻有"正一"两个大字,左下方镌刻"张辅汉"三个略小一点的字。据四川省社科院教研究专家李远国教授分析,"正一""盟威"等碑刻与史书记载中国道教初创时正式名称为"正一盟威之道"相符,碑的下部所刻"张辅汉"3字,即是道教创始人张陵的姓和字。就此,李教授认为,它是中国道教史上发掘历史年代最早的古碑,这为"中国道教发源地就在四川大邑鹤鸣山"进一步提供了有力的物证。
道教首创之地是哪里据道经记载道教起于盘古开天辟地,元始立教说法。传至世间,创始于黄帝崆峒问道、铸鼎炼丹,阐扬于老子柱下传经、西出函谷。故以黄帝为纪元,至今已有道历4700多年的历史。据道书记载,始于龙汉祖劫,玉清教主元始天尊说法度人,传至世间,开宗演教于轩辕黄帝(前2717—前2599)祭祀天帝与崆峒问道,阐扬理论于道祖老子(约前570—前400)函关授经和西行传教,活跃民间于汉末建立太平道的张角(活动于约168—184年)和组织五斗米道的张修(活动于约178—191年)。故奉元始天尊为鼻祖、[1]轩辕黄帝为始祖[2]、太上老君为教祖。所以据道书记载来推理他的悟地应该在崆峒一带,虽然笼统但却务实不敢乱说。请采纳
道教首创之地是哪里 道教首创之地的简介1. 鹤明山是中国道教的发祥地。这里是道教创始人张道陵创立道教的地方。它是一座著名的道教山。因山形似鹤、山中石鹤、山鹤而得名。是古剑南四大名山之一。
2. 鹤明山是中国道教的发祥地,是著名的道教名山。位于四川省成都市西部大邑县西北12公里的鹤鸣乡三峰村,属岷山山脉,海拔1000多米。北接青城山(约30公里),南接峨眉山(约120公里),西接吴忠山(约10公里),至川西平原,距成都约70公里。因山形似鹤、山中石鹤、山鹤而得名。是古剑南四大名山之一。此外,游戏中以鹤鸣山为教派名称。
道教首创之地是指哪里?道教圣地
大邑鹤鸣山,祖天师张道陵创立道教的地方,道教发源地,亦为二十四治“上三治”之“鹤鸣神山太上治”。《华阳国志·汉中志》中说“汉末,沛国张陵学道于蜀鹤鸣山,造作道书,自称‘太清玄元’……”因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名。
鹤鸣山又称“鹄鸣山”,系邛崃山脉东麓青城山区的南侧支峰,与道教著名胜地青城山天师洞相距仅三十公里。明洪武年间,祖天师后裔、虚靖天师玄孙张三丰祖师来到鹤鸣山,后入天谷洞修炼。明初洪武、永乐年间,朝廷遣钦差户科给事中礼部尚书忠安公胡茔寻三丰祖师至鹤鸣山,祖师隐而不见,胡钦差终于鹤鸣山,现有墓碑留世。后成祖又遣龙虎山道士吴伯理、及内侍朱祥持玺书香币再上鹤鸣山寻三丰祖师,并建迎仙阁,朝夕朝礼、虔诚奉请。三丰祖师以“自古天子未有成神仙者,汝还奏,惟求勤政爱民,为太平天子,天下受赐,幸甚矣!”回应。
东汉顺帝时(126—144),张陵于蜀郡鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立了五斗米道(教内称正一盟威之道)。其主要经典有《老子五千文》、《太平洞极经》等。其主要宗教活动是:(一)诵习《五千文》;(二)有罪首过;(三)符水治病;(四)用章表与鬼神为誓约。其修炼方法主要是行黄赤之(即男女合气之术)。其组织制度主要是;各治置祭酒,以领道民。并规定按时“付天仓”及“三会”。付天仓,即奉道者于十月一日向天师、祭酒交纳信米五斗;三会,即奉道者一年三次(正月七日、七月七日、十月五日)朝会天师治。
鹤鸣山道观自清康熙帝后已是全真龙门丹台碧洞宗道场,但道观历来主祀祖天师张道陵,从未变更,每年农历五月初五“天师圣会”更是鹤鸣山最隆重的庙会,来自全国各地朝真礼圣的道友、信众不绝于途。如今成都恩威集团又投巨资打造鹤鸣山道源圣城,恢复扩建道教祖庭,预计2008年一期工程完工,届时道源祖庭将以崭新的姿态展现在世人面前。
这里是道教,不是道家!
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