韦编三绝的主人公是谁（韦编三绝的主人公是谁人物是谁）

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1、韦编三绝的主人公？ 2、问答：韦编三绝的主人公是谁 3、韦编三绝的主人公是谁 孔子活到老学到老的励志故事 4、韦编三绝的主人公是谁？ 5、韦编三绝和纸上谈兵,负荆请罪的主人公是谁 6、韦编三绝的主人公是谁 韦编三绝的主人公？

韦编三绝的主人公是孔子，本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断；后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。出自《史记·孔子世家》。

[img]问答：韦编三绝的主人公是谁

韦编三绝这个成语故事是用来比喻读书勤奋的意思，那么韦编三绝的主人公是谁呢？下面一起来看解答。

1、 韦编三绝的主人公是孔子，这个成语出自《史记孔子世家》，古代的书籍都是刻在竹简上，用绳子把一根根竹简串起来，韦编三绝是指看书时，因为看书比较勤奋，编连竹简的的绳子都断了三根。比喻读书非常勤奋。

2、 春秋时期，教育家孔子读书非常认真，晚年的时候他喜欢读《周易》，反反复复把《周易》这本书看了很多遍，以至于编结《周易》的绳子都磨断了好几根。春秋时期的书籍都是用竹简做成的，人们把字一个个地刻在一根根竹简上，然后用绳子把竹简按顺序编好，一般用麻绳做的竹简叫做绳编，熟牛皮做的竹简叫做韦编，熟牛皮是最坚韧的编书材料3、最为坚韧的绳子都被磨断了好几根，可见孔子读书是多么勤奋，就连孔子这种教育家读书都会这么认真，普通人更要勤奋学习。

以上的就是关于韦编三绝的主人公是谁的内容介绍了。

韦编三绝的主人公是谁 孔子活到老学到老的励志故事

中国古代有非常多的励志故事，完全可以改编成励志电影，比如悬梁刺股、韦编三绝、囊萤映雪等，那么韦编三绝的主人公是谁呢？很多人看到韦编三绝根本不知道是什么意思，更不用谈什么主人公了，但实际上韦编三绝的主人公就是每一个国人都知道的千古名人，那就是孔子，塑造了无数经典，至今受到膜拜的人。

一、韦编三绝的意思

韦编三绝咋一看确实很难理解，所以我们先看一下什么意思。韦：熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概述，表示多次；绝：断。韦编三绝的意思就是说编联竹简的皮绳断了三次，比喻读书勤奋。那么韦编三绝的主人公是谁呢？那就是中国古代著名学者孔子。

二、韦编三绝的主人公是孔子

孔子，本名孔丘，是鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，他父亲是个地位不高的武官。虽然孔子是古代名人，但是小时候的生活并不那么如意，三岁的时候就死了父亲，所以母亲只好带着他搬到曲阜住下来，将他抚养成人。据说孔子从小就喜欢礼学，没事的时候就摆上小鹏小盘什么的，学着大人祭天祭祖的样子。

可以看到小时候孔子的生活并不好，但是他年轻时候，读书很用功，孔子告诉你，只要你刻苦学习就一定有用，而且要有活到老学到老的觉悟。韦编三绝的故事就是在孔子晚年，他攻读《周易》，翻来覆去的读，结果让编联《周易》的绳子断了好几次，所以后人才引申出“韦编三绝”这个成语，形容勤奋读书的。 上一页 0 /3 下一页

韦编三绝的主人公是谁？

孔子。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。

韦编三绝和纸上谈兵,负荆请罪的主人公是谁

韦编三绝和纸上谈兵,负荆请罪的主人公分别是：孔子、赵括、廉颇和蔺相如

韦编三绝的主人公是谁

韦编三绝 ( wéi biān sān jué )

释 义： 韦: 熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《易》而多次翻断了牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了好多次。比喻读书勤奋。

出 处： 《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”

用　法： 主谓式；作谓语；宾语；指人读书勤奋，含褒义 。

示　例： 元·耶律楚材《过天德和王辅之》：“～耽羲《易》，萧散风神真隐人。”

典 故：

春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度 和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书 要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才 能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此 有相当的重量。

孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它 的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三 遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究 这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使 用。

即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

出处《史记·孔子世家》

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“韦编三绝”是孔子勤读《易》书的一则典故。《史记·孔子世家》载："孔子晚而喜，《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。'"传统说法，孔子晚年喜欢读《易》，并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，合称"十翼"，又称《易大传》。韦，熟牛皮。古代用竹片写书，再用皮条编缀成册。三，指多次。绝，断。孔子勤读《易》书，致使编缀的皮条多次断开。他还说："如果多给我几年功夫，那么，我对于《易》的知识会更加丰富的。"《论语·述而》载："子曰：'加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。'"，加与假意近。如果五十岁就开始学习《周易》，那么就可以不犯大错误了。

宋欧阳修作《易童子问》，提出许多疑问，认为"十翼"、"皆非圣人之作"，"亦非一人之言"。以后，对十《易经》和《易传》的写作年代和作者的问题，成为学术界持久华沦的问题。许多人否定孔子与《易传》的关系，进而否定孔子与《周易》的关系。

一般学者认为《易经》作于殷末周初，而《易传》则成于战国时代。《十翼》虽非孔子一人手笔，《易经》、《易传》与孔子的密切关系却难以否定。

《左传》、《国语》记载，春秋时期的人引《易》占卜论事，就有二十余条，通《易》学的人分布于周、鲁、卫、郑、晋、齐、秦各国，说明当时流行《易》学，学习者甚多，可能还是一种时髦。在这种社会氛围中，作为周游列国的大学者孔子怎么会不学《易》、不谈《易》呢? 《史记·儒林列传》还记载孔子的传《易》系统。孔子传《易》给鲁国商瞿，商瞿六世传到齐人田何。田何传东武人王子仲，王子仲传葘川人杨何，杨何又传给齐人即墨成、广川人孟但、鲁人周霸、莒人衡胡、临葘人主父偃。《汉书》把《史记》省略掉的中间四世补齐，他们分别是：东鲁桥庇子庸、江东{马干}臂子弓、燕周丑子家、东武孙虞子乘(又作淳于人光羽子乘)。

马王堆汉墓出土的帛书《周易》残卷附录《易传》六篇，分别是《二三子问》、《系辞》、《易之义》、《要》、《缪和》、《昭力》。据廖名春考证，这些应为战国中、后期的作品，不会晚于《吕氏春秋》和《韩非子》。在《二三子问》中，记载孔子与子贡等学生讨论《周易》的对话。 从以上资料可见，孔子晚年确实喜读《周易》，而认真钻研《周易》，以致韦编三绝。还向学生传授过《周易》。传统说法，孔子作《十翼》，后人对《十翼》进行研究，发现与传统说法不一致之处，例如《十翼》中常有"子曰"，孔子自己著书，不可能写"子曰"。可以作这样的推测，开始，孔子口讲，经几代传授，到战国中期，传《易》者写于竹帛，才真正成书。传《易》者采纳了孔子以来历代传《易》者的说法，整理成系统的《易传》，称孔子所传，也是可以理解的。其中包含历代传《易》者的研究成果，也是很自然的。因为有的提法、思想不是孔子所写，就认为《易传》孔子无关，是不妥当的；相反，如果认为它是孔子所传，其中每一句话必定是孔子所写，也未必妥当。

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