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山东闹伴娘事件(山东当伴娘)

xj 2023-08-10

网站小编空城旧忆据网络最新关于“山东闹伴娘事件(山东当伴娘)”报道资料整理发布相关事件细节!本文目录一览:

1、山东漂亮伴娘遭“婚闹”绑树上!这种行为该不该存在? 2、关于婚闹,那些婚礼上让你受不了的婚俗,你经历过吗? 3、山东结婚闹伴娘事件的事件解析 4、事发山东泰安,因16岁伴娘太漂亮引发荒唐伦理闹剧,“闹”伴娘违法吗? 5、山东一对新人婚礼被恶搞婚闹,新娘崩溃大哭差点离婚。如何看待婚闹? 6、《幸福到万家》看剧时只有愤怒,但看完这些女孩们的评论,我哭了 山东漂亮伴娘遭“婚闹”绑树上!这种行为该不该存在?

一、在山东出现的闹伴娘,这种事件肯定是不应该存在的一种现象,因为闹伴娘本来就是一种非常低劣和恶质的风俗习惯。

山东把一个漂亮的伴娘绑在树上,这种行为完全是一种伤害他人的行为,会对别人的心理以及生理造成严重的影响。我个人认为这并不应该,毕竟大家都是开开心心来参加你的婚礼,却被你的家乡人用这样的方式去对待,那么在婚礼结束之后,有可能你和伴娘连朋友都做不了。虽然有闹伴娘这种风俗习惯,但是面对这种风俗也应该适可而止,伤害到他人的这种行为本身就是不被允许。

二、现在国家已经开始整治相关的风俗习惯,相信这些恶劣的风俗也会被整改,还给大家一个健康的婚礼风俗。

国家已经开始对每个省市的相关地区开始整治风俗习惯,如果这一次通过试点能够成功,那么将会大面积宣传这种婚俗整改措施。这一措施的实行,也将对这些婚闹进行整改和制止,毫无止境的低质量和低风俗的结婚习俗早就应该被制止,这种风俗习惯只会让旁人看笑话,并不会让真正结婚的人感觉到开心,这样不健康的风俗习惯就应该早点终止。

三、中国几千年来传承的文化应该是健康、积极、向上的文化,有涵养的一些传承。这些恶劣的风俗习惯,应该尽早摒弃,不应该让他流传下去。

中国传承的婚礼文化有拜天地,孝敬父母,给公婆敬茶,这些都是被传承下来的精华。至于那些闹伴娘,婚闹等各种行为,就不应该被得到传承,这样低质量的恶劣风俗应该就止于此。我想很多新人,其实都不愿意看到自己的婚礼上出现这样婚闹得情况,毕竟这对于自己的家人朋友都是一种伤害。

[img]关于婚闹,那些婚礼上让你受不了的婚俗,你经历过吗?

我是一名婚礼主持人,从业有将近 8 年的时间,主持过的婚礼场次绝对是超过 100000+ 的,呃,等会儿,不对哈,我数一下, 123 ……嗯,不好意思,这段时间老是心心念念的想着,自己的自媒体文章啥时候阅读量过 100000+ ,所以,一不小心,就多写了俩零,抱歉哈。

作为一名婚礼人,要奢望自己主持的婚礼场次超过 100000+ ,估计这辈子是不可能了,但 #婚礼#

#婚礼主持人# #户外婚礼# #婚礼现场# #备婚攻略#

主持婚礼场次超过 1000+ 还是有的。

主持婚礼多了,就会遇到很多奇葩的事情。今天,我们就来聊一聊关于婚闹那些事,关于婚闹的前世今生。

先科普一下,什么是婚闹?为什么会产生婚闹这一习俗。

婚闹,是中国的传统婚俗的一个方面。典型代表比如说“闹洞房”,再比如说“闹洞房”,还比如说,呃,“闹洞房”——之所以重复,只是想说明的一件事,最早我们所说的婚闹基本上就仅限于闹洞房。只不过是随着时代的发展,后来才有产生了一些其他的婚闹形式。诸如闹新郎,闹新娘,闹伴郎,闹伴娘,闹父母之类的形式,有些行为甚至伤风败俗,影响社会风气,更有甚者,有些婚闹者的行为甚至游走在法律边缘,以至于闹出官司,闹出人命等等,不一而足。

问题来了,我们都知道,中国历来被称之为“礼仪之邦”。

由此可见,中国自古就是很重礼的,礼仪文化也推动着中华文明的发展。那么,为什么会出现婚闹这种后世存在争议和诟病的婚俗呢?

这就要从我们的民族的婚礼形式说起。

也就是说,婚礼是中华传承,家族繁衍的大事,我们都很重视。所以呢,婚礼就要严格按照一系列的流程来走。那么,究竟有什么流程需要走呢?

《礼记》中讲得很清楚, 那就是纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。什么意思呢?

翻译过来就是

纳彩: 男方委托媒人到女方家去提亲,女方同意了,男方带礼物去女方家求亲;

问名: 俗称,换八字。男女上方家长把两个孩子的名字,生辰八字互相写下来交给对方,找算命先生问卜吉凶 。

纳吉: 经算命先生占卜, 都没有问题,双方缔结婚约, 交换婚书。

纳征: 男方经女方允婚后,给女方送彩礼 。

请期: 男女双方确定结婚日期。

亲迎: 迎亲,娶媳妇。

通过这个流程,我们看到,这个婚礼从筹备到新娘进门,基本上都没有新郎新娘什么事。完全是父母之命,媒妁之言,对于新人来说就是盲婚哑嫁。新郎新娘没有婚前交往,彼此不熟悉,没有感情基础,洞房花烛夜难免尴尬和彼此难堪。为了改善这一情况,于是就产生了闹洞房这一习俗,目的是通过一些嬉笑游戏,让新人彼此产生依赖感和熟悉度,从而帮助新郎新娘克服陌生感,更快进入夫妻这一角色。

另外,还有一种说法是,紫微星下凡,指点宾客用嬉戏说笑来驱赶洞房里的脏东西,不吉利的妖魔鬼怪,保护新人。

再者,也有一些地方,认为,婚闹现象的存在也和古代的抢亲制度有关。这个观点比较小众,在这里不过都赘述。

但无论是哪种理由,闹洞房这一婚俗,在最初,大多都是人们一种善意的表示,这也是和后世各种过火的婚闹形式的本质上的不同。

近代婚闹的发展及表现形式

随着时代的发展,婚闹也“与时俱进”衍生出很多新的形式 ,在不同地域,经济发展程度不同的地区也会有不同的表现形式。具体我们可以看下图:

印象中 娱乐圈里热度比较高的 , 和婚闹有关的事情,应该 算是 2016 年包贝尔婚礼上,包贝尔,韩庚, 王祖蓝,杜海涛大闹伴娘柳岩事件。虽然事后,几个当事人都陆续表态,道歉。但作为具备一定公众影响力的明星,闹伴娘的行为确实有些欠妥,对公众影响也不好。

各种是非我们在这里不过多讨论,但至少 由此可见,婚闹现象至少在相当一部分人的心中,还是很有市场的。

明星尚且如此,平民大众自然也很难免俗。 作为一名从业 8 年的婚礼主持人 ,多年的婚礼主持生涯,当然避免不了 遇到各种奇葩的婚闹事件。我们来逐一盘点一下。

闹新郎

应该是三四年前,常去汝阳地区主持婚礼。一般是在接亲环节,(之前在我的另外一篇文章《婚前筹备,做好这 3 点,你的婚礼想不顺利都难》,大概谈了接亲的一些基本流程,感兴趣的可以查阅一下,文末附链接)新郎把新娘接回新房后,该进行的仪式进行完后,一般家里人都会很默契的暂时回避。新郎的一群狐朋狗友,哥们发小,就在新房里开始清场。女士回避,新娘和闺蜜们可以先行去酒店了。

然后,在新房里,几个哥们把新郎的衣服扒光,当然,一般会留个底裤,游戏方式各有不同,印象中,最出格的一次,几个兄弟们,拿了蜡烛,剪刀……好吧,此处省略 500 字。

最后,如果不是考虑到不能耽误中午的典礼时间,几个哥们儿才意犹未尽的作罢。总之,那一次算是开了眼界,后来手机里拍的视频,考虑再三,觉得尺度太大,为避免不必要的麻烦,没敢上传网络,最终还是删了了事。

可能有朋友会正义感爆棚,质问:你主持人是干什么吃呢?既然你也在场,还有时间录小视频,为什么不阻止?!

恩,也是。好吧,套用一下百度的宣传口号:朋友圈,截图一下,你就知道

情况就是这样,在当时的情况下,新郎的兄弟们玩嗨了,那可是六亲不认的,虽然不熟,但闹你主持人照样没商量!!当然,尺度肯定会稍微小点……

还有网友会说,即使这样,你也应该坚持原则啊?!怎么能……

好的,兄弟。你说得对,我膜拜你,来,这活你来……

——这也算是闹主持人了。

闹新娘

这个说实话,笔者主持这么多婚礼,碰到的真心不多。至少河南地区不多。原因我想很容易理解,作为新郎兄弟们,跟自己开玩笑可以,招惹大嫂,那就有点说不过去了。

顶多就是新娘接到新房,下车,拜天地之前,个别地区有撒谷豆之说,寓意为“驱三煞”(何谓“三煞”?乌鸡,青牛,青羊),如何做?拿一盆五谷杂粮,往新娘身上抛洒,添福驱邪。(涉及民俗方面,下次专门写一篇文章,予以介绍)个别人在这里会做的过火一点,在五谷杂粮里添加以一些调料啊,面粉啊之类的。不赘述。

当然河南之外的地区,就有相关的闹新娘的不良风气。例如,前段时间火遍朋友圈的那个视频,江苏盐城某酒店,公公竟然在典礼现场,强吻儿媳事件;这就属于典型的伤风败俗,严重影响社会风气。此事件理所当然引发了网友网上的一致声讨。

闹伴娘

这个可以说是近两年的婚闹的重灾区。上文说到的包贝尔婚礼上闹伴娘事件就可见一斑。

说到 闹伴娘,避免不了再说汝阳地区(当然这几年好转许多),近几年,本来去汝阳主持婚礼也少,偶尔去一次,基本上很少有伴娘的,也就是婚礼过程中,新人是不配置伴娘的——没有人愿意当伴娘了。伴娘成了一个高风险职业。甚至经常在朋友圈里,微信群里看到,有求租伴娘的情况出现。

闹伴娘一般多集中在女方家,新郎以及兄弟们敲开新娘闺房门后,特别是在找鞋环节,容易推推拉拉,个别不规矩的人就会摸摸抓抓的。当然像网上披露的“山东泰安猥亵伴娘”事件,就不是简单的婚闹了,已经严重的上升到民事乃至刑事案件,后来,几为当事人各有“分红”,分别被判 1~3 年有期徒刑,也是咎由自取,大快人心。

闹父母

多发生在一些经济欠发达地区,和个别特殊风俗地区。一般闹的形式多表现为拿鞋油把喜公公,喜婆婆脸上涂上颜色,画上图案,再比如让新郎父母穿上奇装异服,游街亮相,再或者强迫父母和儿媳做一些有违伦常的性暗示行为,等等不一而足。对此,笔者最大的感触就是,这分明是借习俗之名,行恶俗之实。低俗至极,恶心反胃。

对于婚闹的评价,著名导演李安对此的评价可谓是一针见血,“这种现象,是中国五千年的性压抑的集中爆发”。现阶段的所谓婚闹,其实就是变相的猥亵,性侵,那所谓的中华传统文化来遮羞,未免文不对题。

而作为婚礼行业从业者,当然我们自己首先要强烈抵制恶风恶俗,对良好的婚礼风气做好正面的引导和宣传;作为当事人的新郎新娘应明确告知参加婚礼的相关亲友,拒绝婚闹,对婚闹坚决说不!

随着近年来人们物质文化生活水平的提高,再加上政府相关部门的约束,以及相关法律法规政策的出台,婚闹现象已经越来越少,婚礼也在逐渐回归其本质,中式婚礼,西式婚礼,草坪婚礼,海外目的地婚礼等等,或庄重严肃充满着仪式感,或轻松惬意,充满着幸福感。

作为婚礼行业的从业者,承担发扬和传承中华传统婚俗文化的责任和义务,我们也衷心希望这个行 业能够健康,良性的发展。

山东结婚闹伴娘事件的事件解析

继上次看到16岁泰安伴娘遭扒衣事件后,又看到一个山东闹伴娘的实拍视频,房间关着门,十几个男人在两个姑娘身上摸来摸去,抱来抱去,还扒衣服。

两名女孩几乎要哭出来,坐在地上大喊又不是我结婚,没钱看病我借钱给你!!所有人都不以为然,还一边大笑一边骂女孩子脑子有病。最终疑似长辈出现解围才将女孩从屋里拉出来。

据上起泰安伴娘遭扒衣事件中的新娘说:我们当地都是这个习俗,闹伴娘是众人皆知的!

可是怎么会有这样的闹伴娘恶俗呢!这根流氓又有什么区别!!想想我们这边做伴娘真的是太幸福了!最多就是辛苦点,跟着新娘提包拿礼服,连倒酒、挡酒都不必的。 山东泰安伴娘事件自从引发关注后,新娘也出面澄清说闹伴娘属于泰安地区的习俗,并且称该伴娘属于自愿参加婚礼,事先对伴娘提醒过。此番言论引起了网络舆论不满,称新娘太不负责任,事情发生后还要将责任推脱到伴娘身上。有泰安本地人提出质疑称,泰安地区根本就没有伴娘的习俗,也不至于去扒掉伴娘的衣服。

日前,闹伴娘的视频遭到曝光,从视频中可以看出,伴娘长得十分好看,引得众人纷纷扒掉她的衣服上下其手。由于太过暴力色情,有网友愤慨的说,如果事情发生在新娘身上,估计这一家子就不会说出那样的话来了吧。

做伴娘本应该是高高兴兴的事,但16岁山东姑娘小丽却因此经历了一场噩梦。因为漂亮,丽被人请去当伴娘,结果被十几个二十多岁的小伙子压床上,被脱光了衣服乱摸。而其中一名男子更是在其间炫耀自己性能力,险些酿出强奸大祸!日前,16岁伴娘遭扒衣视频曝光,多名小伙将小丽关进房间扒掉她的衣服并上下其手。

据悉,回家后小丽一度想不开,两次自杀未果,父母寸步不离。小丽的父母已经报案。

对此,网友们纷纷表达了此事的看法。有网友说,“有很多地方这种打着“闹洞房”旗号,实际进行的就是流氓活动。早该制止,惩罚。”

还有网友说,“这些人啊,真的是,以后那边的人不要去做伴娘了,这太变态了。”

事发山东泰安,因16岁伴娘太漂亮引发荒唐伦理闹剧,“闹”伴娘违法吗?

小丽家住山东泰安,因为父母都标致,遗传了好基因的小丽16岁已经出落得楚楚动人,眉眼之间就可以看出来是个美人胚子,她的学长高某说自己的哥哥结婚,因为找不到伴娘,所以想让小丽充当伴娘。

16岁漂亮女孩去当伴娘

由于高某是学长,小丽不好拒绝,加上婚礼就是第二天,再找不到别的人替代,事情紧急,小丽只能答应,谁知道第二天早上八点半,小丽换好衣服,跟着新娘的车队到了新郎家,当时新郎带着新娘在主卧,看着长辈铺新床,还有摄影师在拍照,就让小丽等人先出去。

小丽就出去了,然后十几个男青年突然嘻嘻笑着把小丽带到了隔壁房间,说是休息一下,结果小丽一进去,他们就把门反锁了,然后把小丽推倒在床上,接二连三就往小丽身上扑,之后发生的一切,成了小丽的噩梦,她吓得不停大哭,但只换来他们的肆无忌惮。

“不就是摸几下?哭什么?至于吗?”把小丽的衣服扒掉以后,其中一个男青年这么说道,那满不在乎,隐隐还有侮辱意味的语气,真叫人寒心,小丽拼命反抗了很久,这些人才意犹未尽地停下,然后一个个得意洋洋地打开门,扬长而去。

女孩的遭遇留下阴影,却被人质疑小题大做

小丽已经16岁,她不是什么都不懂的女孩,她知道自己刚刚遭受了奇耻大辱,她无法接受,竟然冲进厨房就要拿刀自杀,幸好被人眼疾手快地拦住了,小丽顿时崩溃地开始嚎啕,一场婚礼就这么变成了闹剧,和小丽一辈子的阴影。

不过小丽没有忍气吞声,她回去就告诉了父母,父母没有责怪她,立马带着她登门要公道,只是当事人一个个躲得老远,高某没有影踪,新郎表示自己不在场,不清楚情况,被问到能不能联系到那十几个青年人,他竟然说联系不到,好似结婚当天在他家的都是陌生人。

这些人一看就是想推卸责任,小丽从此再也不敢出门,她神思恍惚,每天就戴着口罩痴痴愣愣地呆坐在床上,甚至在家也尝试过一次自杀,属于16岁女生的活泼在她身上已经不见踪影,她脆弱得让人心疼,也让人对新郎新娘一家人以及那十几个男青年感到气愤。

好在后来这个事件被媒体发现,有记者前去采访,事情见了报,上了电视,小丽才有了底气,不过新娘这时候突然在网上发帖说,闹伴娘是当地习俗,意思就是那十几个青年的行为不算什么,是小丽小题大做,她自以为这个借口完美无缺,却惨遭打脸。

“我就是泰安人,我怎么没听过,没见过?”“我在泰安生活了整整51年,‘闹伴娘’这事的确存在,但都是活跃气氛的行为,没有这种没有素质的事!”泰安宣传部副部长更是表示民俗是为了与当地文化更好衔接,并不存在借喜事猥X伴娘一说。

眼看着舆论一边倒,新郎家终于有人出面了,出面的是高某父亲,毕竟是他的儿子把人叫来的,面对着小丽歇斯底里的声讨,这位父亲显然也很无奈和歉疚,无奈于自己的儿子好心办坏事,歉疚于他们对小丽做的事让她有了阴影。

“闹”伴娘违法吗?

小丽当时已经报警,当地警方也已经受理,高某的父亲因此表示等调查结果出来,他会和小丽等人协商解决,该赔的都会赔,那么从这个案件中可以看到,其实实施猥X行为的是那些青年,不是新郎一方所为,他们有没有赔偿责任?

《中华人民共和国侵权责任法》第六条规定行为人因过错侵害他人民事权益,应当承担侵权责任。在这次事件中,是新郎弟弟邀请小丽参加,但是新郎新娘没有排查隐患,新郎父母没有及时制止,因此存在过错,这些过错和小丽遭受的损害之间有因果关系,所以需要赔偿。

但这并不代表那十几位男青年就不用负责了,他们的行为已经构成猥X罪,而且是聚众猥X,《中华人民共和国刑法》第二百三十七条规定以暴力、胁迫或者其他方法强制猥X他人或者侮辱妇女的,处五年以下有期徒刑或者拘役。

《关于依法惩治拐卖妇女儿童犯罪的意见》另有规定:“聚众或者在公共场所当众犯前款罪的,或者有其他恶劣情节的,处五年以上有期徒刑。因此当时在场并且参与了猥X行为的所有人,量刑幅度都在五年以上有期徒刑。

此外,小丽可以另行起诉要求赔偿精神损失费,《中华人民共和国侵权责任法》第二十二条规定:侵害他人人身权益,造成他人严重精神损害的,被侵权人可以请求精神损害赔偿。小丽神思恍惚,接连自杀两次,经过鉴定确认精神出现问题以后,可以索赔。

山东一对新人婚礼被恶搞婚闹,新娘崩溃大哭差点离婚。如何看待婚闹?

我觉得最近婚礼这种恶俗的婚闹是非常不文明的一种现象,因为户举行婚礼是一种非常快乐,人生最美好,最快乐的时候,如果婚里婚闹闹的过分低俗,这肯定是不行的,对于这对新人的婚闹,说明他的朋友们其实都是一些狐朋狗友,并不是真心来祝福她新婚快乐,幸福的人

《幸福到万家》看剧时只有愤怒,但看完这些女孩们的评论,我哭了

“高考完的暑假,只剩内衣裤,从那以后再也没做过伴娘。”

“高三暑假,我要不是咬疼了他,可能就是个案件。”

“藏婚鞋的时候,那个男的直接搜到我的身上。”

“我的姐姐被脱掉衣服后吊起来,死在了婚闹现场。”

“经历过一次婚闹,再也没做过伴娘。”

这些皆为被婚闹女孩的亲身经历,或身边亲人的经历,有人被闹出一生的阴影,有人因此失去性命。

看到这些评论,同为女性的我无力感与愤怒感涌上心头,忍不住流泪。

这些勇敢发声的姑娘们,本不愿揭开这些伤疤,但看到电视剧《幸福到万家》,尤其看到何幸运被婚闹后的反应时,仿佛看到了自己。

在看到何幸福执意要为妹妹讨回说法的时候,姑娘们仿佛找到了可以为自己发声的人。

揭开伤疤不为别的,只为让更多人知道婚闹已从 习俗逐渐变得恶俗 ,不要再借着婚闹来耍流氓。

婚闹,是中国传统的婚俗,其背后有着美好的寓意,即宾客们用嬉戏说笑声来驱走洞房里的魔鬼,以此来保护新人。

我们也常常能在古装剧中听到这样的台词:一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜,送入洞房。

送入洞房后,接着就是宾客们闹洞房。

但那时的闹洞房不过是为了让缺乏男女交往经验的新人,快速化解尴尬气氛进入到夫妻角色中。

婚闹的人,有的趴在门外偷听或在“关键时刻”制造点动静来逗一逗新人。

由于古人道德观念与礼俗观念较为强烈,闹洞房无需进行恶搞就能让新人害羞,轻松达到婚闹的目的。

可随着演化,如今的闹洞房已变为一种陋习,不光闹两位新人,还闹公公婆婆以及送亲的伴娘团。

渐渐地,婚闹也成为耍流氓的借口。

在《幸福到万家》中,就讲述了婚闹的其中一种—— 闹伴娘 。

何幸运送姐姐出嫁被万书记的儿子婚闹,可这明面上是“给你家面子”的婚闹,实际上就是酒后耍流氓。

违背何幸运的个人意愿,强行侵犯来满足私欲,衣服被撕烂了,精神也受到刺激了,若不是何幸福闻声赶来,后果不敢设想。

可气的是,听到“救命”的呼喊声,大家都抱着看热闹的心态无动于衷,万传家则以喝醉了、开玩笑为由推脱责任。

何幸福的公公婆婆则以“婚闹是习俗”、“万书记是给我们面子”为由让何幸运认栽。

打着婚闹的幌子耍流氓 ,却被说成给面子,不少观众表示看完《幸福到万家》拳头都硬了。

然而,更可气的是,这些奇葩思想与婚闹在现实生活中除了上述女孩们的亲身经历外,比比皆是。

比如,给包文婧当伴娘却惨遭伴郎团欺负,险些被扔进水里的柳岩。

还有新娘画着精致的妆容,穿着洁白的婚纱,却一出场就被几个婚闹的男人喷成“雪人”。

没有尺度,出尽洋相,更可恶的是拿生命开玩笑,处处透露着愚昧与无知。

曾有这么个新闻,结婚当天新郎被多人婚闹,他们手里拿着干粉灭火器就对着新郎一顿喷射,导致新郎当场窒息送医,喜事变了味。

还有,山东某地的一位新郎,被婚闹的人捆绑在电线杆上,然后一袋一袋的面粉、一瓶一瓶的可乐都往头上倒。

河南某地的一位新郎,甚至被婚闹的朋友脱掉衣服关进大铁笼子里,随后鸡蛋砸在身上,绿色的油彩从头浇到尾。

看到这一幕幕,除了“恶俗”二字,就是无知愚昧。

因为无论是干粉灭火器、面粉、灰尘,只要达到一定量就会刺激呼吸道导致窒息,若不能及时吸入新鲜空气,甚至会当场死亡。

把低俗当玩笑,把无知当真性情,无论是对女人还是对男人,无底线的婚闹就是毫无人性的耍流氓。

对无知者与故意为之者而言,婚闹让自己快乐了,满足了恶俗口味,但对被闹者而言是生不如死。

何幸运被万传家侵犯后,精神受到严重的刺激,一天洗三次澡连饭都吃不下,喝酒、自残甚至被男朋友嫌弃,被男朋友的妈妈讽刺。

在精神与 情感 的双重刺激下,何幸运每日以泪洗面。

可是,万传家呢?

该吃吃,该喝喝,除了脑袋开瓢外什么也没有影响,与他一起欺负何幸运的人也没有受到任何惩罚。

姐夫与姐夫的爸妈,除了希望大事化小小事化了外,没人为她出头,唯有自己的亲姐姐何幸福为她讨公道。

可即便一而再再而三地讨公道,万传家还是当耳旁风认为自己并没有错,借着权大势大将玩赖进行到底。

除了何幸福谁会真的将这件事情放在眼里?谁会为受伤的何幸运要说法? 谁又会为千千万万个“何幸运们”负责?

2013年,山东泰安有一起闹伴娘事件,性质恶劣。

16岁的小丽被请去当伴娘,结果被十几个二十四岁左右的男子拉进屋里,随后扯衣服伸咸猪手,比《幸福到万家》里的婚闹程度还要严重百倍。

小丽在房间里哭着大喊,可外面的人都不以为然,认为仅仅是婚闹而已。

甚至当面吐槽她:不就是摸了几下吗,哭什么,值当的吗?

回到家后,小丽不堪其辱轻生两次吓坏父母,父母辞掉工作寸步不离地陪在身边,生怕她想不开。

可就在小丽生不如死的情况下,新娘与新郎去度蜜月了,新郎的那些狐朋狗友依旧在潇洒生活着,新郎更是为这群朋友开脱。

这一幕,正如《幸福到万家》里的桥段,但不同的是小丽的父母选择报警。

最终,在警方的配合下,那群婚闹的伴郎们挨个被捕。

当地警方给伴娘一个说法与公道,这才让小丽没有再做伤害自己的事。

但并不是每一个受害者都像小丽一样拿起法律武器保护自己,还有的伴娘因与伴郎团认识而放弃追究责任,也有的为了顾及面子选择忍气吞声。

女孩们脸皮薄,但也不是别人侵犯的理由,婚闹也不是肆意耍流氓的借口。

看完女孩们的留言,以及那些真实发生过的事件,才真正领悟到《幸福到万家》的意义所在。

恶俗的婚闹必须重视,女孩们的合法权益也应该被保护, 不要用“他喝醉了”来当挡箭牌,更不该用“开不起玩笑”去压制女孩的自我保护。

郑晓龙导演将镜头聚焦到婚闹这一 社会 现象上,不光是对这一行为的反对,更是对女性的保护。

婚闹是传统习俗,不该变得恶俗 ,剧中的万传家,剧外的“万传家们”都该学会尊重。

何幸福的婆婆总是说吃亏是福,可如此婚闹早已不是吃亏的程度,而是违法的程度。

何幸福为妹妹要的是说法,但更多是尊重,对女性的尊重。

虽然,遇到万传家这样不讲理的人让这条路更加艰难,但在她的不懈努力下也成功迈出了第一步。

护犊子的万书记,无论是出于对儿子的保护,还是为了自身与万家庄名声的考虑,他还是为婚闹一事做出了相应的措施—— 拒绝婚闹 。

一定程度上,是对儿子的管束,也是对万家庄风俗文明的保护。

山东闹伴娘事件(山东当伴娘)

《幸福到万家》中何幸福地坚持,万书记的改变,也算是暂时给何幸运一个交代。

在生活中,面对诸多低俗的婚闹事件,民政系统也有相应的措施。

即给新人讲解不文明婚闹的影响、签订《抵制恶俗婚闹承诺书》、积极为女性受害者维权、倡导文明婚礼。

在如此举措下,在年轻人的思想觉悟下,越来越多的人意识到婚闹的恶劣影响,低俗无知的婚闹只会越来越少。

值得欣慰的是,郑晓龙能将婚闹拍成电视剧,让更多的人意识到无尺度的婚闹背后是沉重的法律责任,不尊重女性的后果是不尊重自己。

主演赵丽颖、张可盈亲身示范女性的勇敢、倔强与自我救赎,诠释女性的力量平凡而不凡,女性的姿态温柔而坚定。

女性,勇敢而鲜活,灿烂而热烈,绝非任人侵犯。

为女性发声的《幸福到万家》,传递的思想正符合年轻观众的口味。

据统计,2012年到2017年,山东、云南、河南、陕西、广东等地都有过多次反应婚闹事件的案例。

从表格中足以看出,婚闹一事折腾全国各地,婚闹已成为 社会 现象。

所以,以婚闹为主题展开的《幸福到万家》,具有一定的探讨性。

万家庄在万书记的带领下逐渐实现富裕,村民们靠着勤劳的双手为下一代创造更好的生活,让孩子们有钱办婚礼了,有钱娶漂亮媳妇了。

更多的年轻人走出乡村进城上学、工作,不再呆在家选择面朝黄土背朝天这一条路。

实现脱贫后,万家庄的人们生活更加幸福。

但是,随着婚闹一事的展开,万家庄的隐藏问题也随之出现了—— 精神贫瘠 。

物质脱贫后,万家庄的村民享受新生活,但封建保守的思想、巴结奉承的表现都反映出他们的精神还未脱贫。

最鲜明的例子就是何幸福的婆家,主要表现为以下三个方面。

第一件事,点头哈腰,缺少风骨。

婚礼上,宁可耽误良辰吉时也要等万书记到场。

新人本该拜父母,却被拉去先拜万书记。

万传家婚闹在先,公婆却一再退让,还跪在万书记面前赔礼道歉。

公公看似老实,实则是个对老婆家暴的窝里横,婆婆看似风风火火却管不了丈夫,被生活磨平棱角的她也不再有风骨可言。

第二件事,公公婆婆的重男轻女思想严重。

把儿子培养成研究生,对女儿却是:学什么学,早点嫁人比什么都强。

女儿早早上班赚钱,结果要把自己辛辛苦苦赚来的钱用在哥哥们婚礼上。

大哥结婚,妈妈剥削她三万。

二哥结婚,妈妈又想让她出钱。

第三件事,两代皆窝囊,自私又自利。

父亲窝囊了一辈子,王庆来也是如此。

妻子的妹妹被欺负,他不敢站出来主持公道,还一直劝说妻子放弃维权。

但是,当自己的妹妹被集团开除后,他二话不说前去讨要说法。

妻子被万传家大吼,他不但不敢站出来保护,还试图拽走何幸福。

卖菜被商贩欺负,自己不敢吭声,全靠何幸福去维护利益。

除了王家,万家庄的村民们也皆为势利眼,瞧不起小门小户的王家,全都去巴结万书记。

万书记一走,大家全都离场,万书记一生气,大家连喜糖都不敢拿。

在何幸运被万传家欺负时,却在背后议论何幸运与何幸福两姐妹,受害者有罪论算是被玩明白了。

欺软怕硬、思想封建,万家庄的村民们虽然实现了物质脱贫,精神却难以脱贫。

但好在何幸福不是好惹的主,开头的婚闹就是她示范精神脱贫的第一步,后续她如何带领万家庄全面精神脱贫是一大看点。

而婚闹的结束、对女性的尊重,又何尝不是每一个人精神脱贫的一小步?

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