苗疆蛊毒（苗疆蛊毒小说）

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1、《一人之下》唐门的毒与苗疆蛊毒谁更厉害？ 2、动漫《一人之下》唐门的毒与苗疆蛊毒谁更厉害？ 3、关于苗疆的蛊是不是真的？ 4、现在是否真的存在苗疆蛊毒？ 5、苗疆的蛊术真的存在吗？ 6、苗疆蛊毒的起源及详细素材 《一人之下》唐门的毒与苗疆蛊毒谁更厉害？

我们就先说说唐门吧。在现实中四川唐门确实存在，但不是门派而是一个家族。唐氏家族精通暗器和机关陷阱，至于被说成是毒门，其实是武侠文学作品中杜撰出来的。在《一人之下》的设定中，唐门异人的两大武器就是毒与暗器，而毒正是唐门异人用炁的招式。最让人印象深刻的就是唐门丹噬，张怀义就是中此毒而丧命，而且临死前也是相当痛苦。至于其他用毒的技能，包括唐文龙用炁使出的护身毒障，柳飞熊的掌心毒等等。

按照作者米二的设定，唐门的毒是门派的招牌技能。尤其是丹噬这种绝技，在唐门并不是一般人都能修炼的。一旦中招，强如张怀义也不能保全性命！

再说说苗疆蛊毒，苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等各省市部分。而《一人之下》中提到的关于苗疆蛊毒一个是药仙会的陈朵，另一门派就是湘西蛊毒。因为陈朵是个特例，而药仙会也已经被剿灭，

所以我们仅说说一人之下中的湘西蛊毒吧！在现实中关于苗疆蛊毒其实是蛊和巫，就相当于一个咒术，给人下了蛊之后如果没有达成下蛊前的约定那么就会毒发身亡。因此苗疆蛊毒是一个十分歹毒的手段！在《一人之下》中苗疆的大巫师变成了大蛊师，除了用炁就可以使用出蛊术之外，歹毒是仍然歹毒的。就比如魏淑芬给周家下的千日红，歹毒到使其世代都不能长命，当然这种蛊术也会对下蛊之人有反噬的作用！

如果仅按照技能来说，在《一人之下》中唐门的毒和苗疆所用的蛊毒都是用炁而产生的一种攻击技能，至于强弱都属于一个水准，一旦中招都很难解！不过给人下蛊听起来就让人闻风丧胆，其效果也不是唐门丹噬能相比较的！目前来看，苗疆蛊毒在《一人之下》中要更加可怕！以上纯属个人观点。

[img]动漫《一人之下》唐门的毒与苗疆蛊毒谁更厉害？

我们就先说说唐门吧。在现实中四川唐门确实存在，但不是门派而是一个家族。唐氏家族精通暗器和机关陷阱，至于被说成是毒门，其实是武侠文学作品中杜撰出来的。在《一人之下》的设定中，唐门异人的两大武器就是毒与暗器，而毒正是唐门异人用炁的招式。最让人印象深刻的就是唐门丹噬，张怀义就是中此毒而丧命，而且临死前也是相当痛苦。至于其他用毒的技能，包括唐文龙用炁使出的护身毒障，柳飞熊的掌心毒等等。

按照作者米二的设定，唐门的毒是门派的招牌技能。尤其是丹噬这种绝技，在唐门并不是一般人都能修炼的。一旦中招，强如张怀义也不能保全性命！

再说说苗疆蛊毒，苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等各省市部分。而《一人之下》中提到的关于苗疆蛊毒一个是药仙会的陈朵，另一门派就是湘西蛊毒。因为陈朵是个特例，而药仙会也已经被剿灭，

所以我们仅说说一人之下中的湘西蛊毒吧！在现实中关于苗疆蛊毒其实是蛊和巫，就相当于一个咒术，给人下了蛊之后如果没有达成下蛊前的约定那么就会毒发身亡。因此苗疆蛊毒是一个十分歹毒的手段！在《一人之下》中苗疆的大巫师变成了大蛊师，除了用炁就可以使用出蛊术之外，歹毒是仍然歹毒的。就比如魏淑芬给周家下的千日红，歹毒到使其世代都不能长命，当然这种蛊术也会对下蛊之人有反噬的作用！

如果仅按照技能来说，在《一人之下》中唐门的毒和苗疆所用的蛊毒都是用炁而产生的一种攻击技能，至于强弱都属于一个水准，一旦中招都很难解！不过给人下蛊听起来就让人闻风丧胆，其效果也不是唐门丹噬能相比较的！目前来看，苗疆蛊毒在《一人之下》中要更加可怕！以上纯属个人观点。

关于苗疆的蛊是不是真的？

蛊的存在应该是真的——我是苗族人，不过在人们口中以及书上的描述就不

那么真了。换句话说，如果书中记录了某各蛊的做法，你照着去做，百分百

是达不到效果的。我在家乡听闻了无数关于蛊的事情，就连我父母都说是真的，

说哪发生过中，但我自己眼瞧过的没有。很多人习惯性的把一些难以解释，

或者找不到理由解释的事情会往这方面关联，这个时候，你就算反对，也找

不出合理的理由，只会让他们逼问，并且更相信真实性——有时候也要尊重

一下他们的“固执”吧，所以就当做信其有，不可信无吧。

我还是相信有蛊的，只是蛊的作用并不是书面描述的那样——不过话说回来，

蛊在描述和流传中已经成为一种文化了，那么让他成为一文化流传，增加一

些格外的民族气息以及氛围，也未尝不是一件坏事。

现在是否真的存在苗疆蛊毒？

蛊毒，最出名是在于苗疆等地，而蛊毒又是起源于巫术，也就是上古的十巫，巫的起源又在于蚩尤。

相传蛊是一种人工施以特殊方法，制作出来的，一般为动物类的，比如蛇蛊、金蚕蛊、蔑片蛊、泥鳅蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊等，但也有极少类为植物，比如某种神秘的野花……其可直接施种也可间接施种，总体来说在我们云南大家都是谈蛊色变，都觉得很邪门……

在民间对于蛊的解释是在一个管子里放数以百计的毒虫 最终活下来的那一个就是蛊，蛊毒就是蛊虫的分泌物，从概念上来说蛊毒应该是存在的，但目前很少有人见到过。

回答中有两册关于苗疆蛊毒蛊术相关的书籍，图中右下角三个字，前两个字为（蛊术）最后一个字为（网）这两册蛊术蛊毒相关的资料均出自于此处，内中还有其它神秘的奇书，有兴趣可以看看

以前云南大山里制蛊的人，等到农历某月某日那天，就到野外里捉好几种爬虫回来，而且一定要在指定的那天捉回来，否则养不成蛊。把这几种爬虫放入瓮内以后，一年之中，那许多毒虫在瓮缸之中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只剩下一只，这只毒虫在吞了其他毒虫之后，自己也就改变了形态和颜色。传说这里养的蛊主要有三种，一种是龙蛊，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫 所变成的；一种是麒麟蛊，形态与麒麟相似，大约是青蛙、蜥 蜴等短体爬虫所变成；一种是植物类的，好像说是几种神秘的野花，反正传得神乎其神……

真人真事我爸爸就中过蛊，上个世纪七十年代末八十年代初我爸在湖南双峰木材公司上班，有一次由于工作原因去湖南湘西凤凰和张家界一带出差当时候天气炎热到一个苗妇家里讨水喝这个苗妇有很大年纪了他家有一个病的好像快死了的小孩由于当时天气热一车8个都喝了水谁也没想到这个苗妇会在水里下蛊，中蛊的有8个人当场就死了4个其余3个近几年都陆陆续续都死了死前征兆一模一样都是毫无征兆的突然间什么东西也吃不下暴瘦死的时候都是皮包骨而且都没有活过60岁，我爸是最幸运的那一个就他一个人被救下来了，并且今年有63岁了我想我爸爸的蛊毒应该解了！

苗疆的蛊术真的存在吗？

偏远的苗族聚居地区，如果小孩吃食硬物，不小心嘴里起了血泡，做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破，一边愤愤地骂道：“着 [1] 蛊了，着蛊了。挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去，我是不饶她的！”要是吃鱼不慎，鱼骨卡在了喉咙，母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭，将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。随后叫小孩到大门口默念着某某人（被认为有蛊者）的名字，高声喊叫：“某某家妈有蛊啊，她放盅着我，我知道了，她不赶快收回去，我是不饶她的：哪天我要抬粪淋她家门，拣石砸她家的屋顶，让大家都知道她家有蛊，有儿娶不来，有女嫁不去哩！”喊声中充满了愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的方式，“放蛊”的人听见了，心里害怕，就会自动将“蛊”收回去。 蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊。属于突发性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了。 这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。 传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑，宋仁宗于庆历八年（1048年）曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书，就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。 在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。放蛊时，蛊主在意念中说：“去向某人找吃去，不要尽缠我！”蛊就会自动地去找那个人。或者在几十米开外，手指头暗暗一弹，蛊就会飞向那人。甚至有人说蛊看中了谁，即爱上了谁，就叫它的主人放蛊给谁。不然，蛊就要它主人的命。所以有蛊者不得不放。苗族民间就流传这样一则放蛊的故事： 从前有位有盅的母亲，盅看上了她的儿子，做母亲的当然不愿意她的儿子。但是，盅把她啮得很凶，没有办法，她才答应放蛊害儿子。当这位母亲同她的盅说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了。儿媳妇赶紧跑到村边，等待她丈夫割草回来时，把这事告诉了他，并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋，回去后千万不要吃。说完后，儿媳妇就先回家去，烧了一大锅开水。等一会儿子回到家来，他妈妈拿那碗鸡蛋叫他吃。儿媳妇说，鸡蛋冷了，等热一热再吃。说着把锅盖揭开，将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的开水锅里去，盖上锅盖并紧紧地压住，只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。过一会没动静了，揭开锅盖来看，只见烫死的是一条大蛇。 这些所谓的放蛊方式当然是无稽之谈。至于蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没有见过，当然更是子虚乌有的东西了。

苗疆蛊毒的起源及详细素材

蛊，音同古，相传是一种人工培养而成的毒虫。

传说放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术；过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈蛊色变。

文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为有其事；一部分的医药家，也以其为真，记下一些治蛊之法。

制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。

蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。

其余有些特殊的，分说如下：癫蛊：传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。疳蛊：又谓之“放疳”、“放蜂”。

据说，两粤的人，多善为此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。

泥鳅蛊：用竹叶和蛊药放水中浸之，即变有毒的泥鳅。石头蛊：用随便的石头，施以蛊药而成的。

篾片蛊：将竹片施以蛊药后便成。金蚕蛊：据说这种蛊不畏火枪，最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。

《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。

金蚕的害人能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。据说，篾片蛊害人，是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。

久而久之，篾又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命呜呼。

石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。

行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实，三四月后，更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必

泥鳅蛊的害人：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门。

如不知治，必死无疑。中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形，耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。疳蛊的害人：将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。

入身后，药末粘在肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。

肿蛊的害人：壮族旧俗谓之放“肿“，中毒后，腹大、肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。

癫蛊的害人：取菌毒人后，人心昏、头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。阴蛇蛊的害人：中毒的，不出三十日，必死。初则吐泻，然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。

生蛇蛊的害人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，跳动，吃肉则止；蛊入则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚；又有外蛇随风入毛孔来咬，内外交攻，真是无法求治。

古书中描述的蛊蛊，病名。①泛指由虫毒结聚，络脉瘀滞而致胀满、积块的疾患。《赤水玄珠·虫蛊》：“蛊以三虫为首。”“彼蛊证者，中实有物，积聚已久，湿热生虫。”《证治汇补》卷六：“胀满既久，气血结聚不能释散，俗名曰蛊。”参见虫臌条。②少腹热痛，溺白浊的病证。《素问·玉机真藏论》：“腹冤热而痛，出白，一名曰蛊。”③指房事过度成疾。见《左传·昭公元年》：“晋候求医于秦，秦伯使医和视之，曰，疾不可为也，是谓近蛊。”“何谓蛊？对曰，淫溺惑乱之所生也。在《周易》，妇惑男，风落山谓之蛊。”④古代用毒虫所制的一种毒药。《诸病源候论·蛊毒候》：“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。”

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