非洲原始部落少女的简单介绍

网站小编空城旧忆据网络最新关于“非洲原始部落少女的简单介绍”报道资料整理发布相关事件细节！本文目录一览：

1、非洲最原始部落，女孩用树叶“遮羞”，为什么他们的繁衍方式让人大跌眼镜？ 2、你不知道的《亚威农少女》 3、非洲最残忍部落，女子成年就要被鞭打，怎么回事？ 4、非洲最神秘部落，女孩十岁开始切嘴唇装盘子，为什么盘子越大越招人喜欢？ 5、非洲原始部落的女人（非洲原始部落的真实生活） 非洲最原始部落，女孩用树叶“遮羞”，为什么他们的繁衍方式让人大跌眼镜？

说起原始部落就一定会说起非洲，非洲是一个板块比较大的地区。每个国家都有不同的风俗，每个国家都有不同的部落。这种国家无论是精神上文化上还是物质上都相对比较落后。他们保留着最原始的生活方式。其中繁衍方式就会让我们现代人很大跌眼镜！

这个部落名为库索阿，这个部落和其他部落也都一样，保持着原始风俗。在这些原始森林下面显着库索阿人身材没有那么高大，是好在灵活敏捷。他们的概念里没有美貌和打扮的意识，所以这些人看起来比较污垢。这里的男性虽然个头不怎么高，但是都很健壮。生活的食物来源就是打猎，长期和这些飞行野兽做争斗也让人感觉到他们不仅富有胆量，而且彪悍生猛。有些彪悍男把肉类直接用手撕，根本不需要用刀。

好在库索阿人和食人族部落不一样，他们有自己的文明。除了食物从森林中打猎捕捉飞行野兽，还会采摘一些果子进行食用。当然也少不了他们自己的服饰和装饰品。相对我们来说，他们的服饰就没有那么的讲究和文明。无论男性女性都用树叶来遮羞，这些树叶都是从森林中摘取下来，不仅能环保而且还能穿新的。不过绝大部分的原始人他们没有男女性别害羞概念的，不会像我们一样进化的更加文明。他们不仅不用树叶遮羞，更直接是裸露身体。

原始人对生育的概念更加不像我们现代人那么的重视，那么的在乎！这里的女人在分娩前丈夫会专门为她建一个小房子，且七天不能见面，孕妇身边是没有人的。直到分娩的时候直接找一处树林，地上铺满树叶或者树枝，直到孩子出世。这就是他们的繁衍方式，让我们大跌眼镜的原因。

你不知道的《亚威农少女》

《亚威农少女》

1906年，毕加索在总结了学习非洲原始艺术的成果的基础上创作了《亚威农少女》，虽然是“原始时期”的作品，《亚威农少女》却是一张被认为有立体主义倾向的作品。

看到这，是不是有点疑惑？为什么“原始时期”的作品会有立体主义倾向？

毕加索在《亚威农少女》中尽情的切割、重组人体，竭力展现人体最本真的魅力，毕加索将五个女性不同部位的侧面，都呈现在一个画面上，所以说有立体主义倾向。

虽然作品名称叫《亚威农少女》，但画的却是妓女，为什么毕加索要以妓女为题材进行创作呢？

1895年毕加索全家因父亲何塞工作上的调动迁往巴塞罗那，在巴塞罗那有一个著名的红灯区叫“亚威农街”，《亚威农少女》这副作品表现的就是“亚威农街”的妓女。

毕加索倾向称这幅妓院绘画为《亚维农妓院》，但是萨勒蒙将其重题为《亚维农少女》以减轻公众对其的诽谤性回应。毕加索从来不喜欢这个名称。[1]

毕加索在创作《亚威农少女》时画了许多草稿，在第一份草稿中，还有两个男子，一个持花束，另一个从布幕后面走出来。在现在这幅《亚威农少女》的草稿中还有一个海员和一个刚进门的医学院学生，但几经修改，只保留了五个裸女。

亚维农的少女草图

当时有很多人因为得了性病而死，毕加索非常害怕自己也得性病，所以创作了《亚威农少女》，把《亚威农少女》当作一个护身符。青年时期的毕加索曾因为妹妹康契塔染上白喉（一种急性传染病），发誓说，如果妹妹能够能好起来，他愿意终身不再画画。但很遗憾，妹妹最后还是撒手人寰。在那个时候毕加索就产生一种朦胧的迷信，迷信画画的力量，所以毕加索原本想画一个骷髅，把性欲和死亡联系起来。我们现在看到的完成品，有三个女性是戴着非洲原始部落的面具，这三个面具是和非洲的宗教文化有关。

左：毕加索《亚威农少女》左下  右：面具 木 刚果依托姆比地区

左：毕加索《亚威农少女》右上   右：面具 象牙海岸丹部落

左：毕加索《亚威农少女》右上  右：面具 扎伊尔桑伊部落

他们相信，这些怪异形象的面具一方面是部族的守护之神，另一方面又是凶猛的化身，他们所拥有的超自然力量能够在危险时刻驱退异族，保护本族。在现实与幻想的交织中，面具所寄寓的祈福禳灾、趋吉避邪观念是非洲黑种人精神需求和生活理想的真实写照。[2]

《亚维农少女》最值得称道是突破了欧洲传统绘画中的透视法，透视法简单的说就是在一个视点上用近大远小的透视关系表现事物的立体感、真实感。但《亚维农少女》摒弃了透视法，将画面上的立体感全部去除，只呈现平面的要素。不再从一个角度出发，画面上可以有很多角度，比如右下的女人，背朝我们，按理来说根本不可能看到她的脸，但她硬生生的把头转了180度。（千万别学她）

毕加索把五个女性不同部位的侧面，都呈现在一个画面上，比如正面的脸上有一个侧面的鼻子，他把不同角度的女性身体解构重组，身体变成单纯的几何形体，画面十分单一，背景和和人物形象都是用色彩来塑造的，通过色彩的夸张对比，给人一种震撼的视觉冲击力。

《亚威农少女》影响深远，改变了毕加索的艺术轨迹，这幅被认为具有划时代变革意义的作品也被认为是毕加索走向立体主义的第一步，不仅是他个人的艺术突破，更是西方现代艺术史上的一次突破，它标志着立体主义的诞生。[3]

参考文献：

[1] 宋玉成.《亚威农少女》诞生始末及其价值疑惑[J].世界美术,2014(02):88-94.

[2] 隋立新.传统宗教文化视阈下的非洲面具艺术[J].艺术科技,2016-05-15.

[3] 蔡芳芳，陈刚．经典西方美术作品欣赏[M].重庆大学出版社，2014.01：134

非洲最残忍部落，女子成年就要被鞭打，怎么回事？

非洲最“残忍”的部落哈莫族，女子成年便要接受被“鞭打”，其实这是当地的一个风俗。世界之大，无奇不有，世界各地的风土人情，民俗习惯真是千差万别。非洲是一块很神奇的大陆，保留着古老的原始部落。在关于哈莫族少女成年礼仪式的习俗这一点，哈莫族被人们称为是非洲最“残忍”的部落。

哈莫族位于非洲高原上的埃塞俄比亚，是最大的原始部落族群。哈莫族至今还有大约5万的族人，族人依然过着最原始的生活，延续着古老的落后的文明，让人实在难以理解的习俗。

哈莫族讲究女生“倒追”。女生在追求男生的时候，她们会选择一个特定的日子，让自己中意的男孩用藤鞭来抽打自己。如果这个男生心仪女孩的话，就用藤鞭狠狠地抽打她，打得越狠就表明越喜欢，反之，如果男孩不接受女孩的藤鞭就表明这个男孩不喜欢这个女孩。 女孩只有经历过鞭打才能成为真正的女人，所以被鞭打成为了部落女性的成年礼，只有被部落上的男子用鞭子抽打背部之后才称得上成年。

哈莫族少女“为爱鞭打”是成年礼的一种形式。对于哈莫族女孩，看着自己身上留下的这些伤痕，却感觉很“幸福”，认为这些都是她们的荣耀，是她们成年的一种标识。留下来的伤疤都是美丽和力量的标志，也代表一个男子对这个女子爱意的一种表现。尽管我们觉得这种习俗非常残忍，但是也应该尊重它。面对这种残忍落后的习俗，也只能希望他们尽快消失。

[img]非洲最神秘部落，女孩十岁开始切嘴唇装盘子，为什么盘子越大越招人喜欢？

我们现在所生活的这个世界，是一个百花齐放，民族多样性相互交杂的世界。不同的地区、不同的生存环境、不同的历史走向，造成了各个民族的历史文化不尽相同。

各个民族的风俗习惯上的差异，其实是文化的空间差异。而随着时代的发展，同一民族的文化价值观也会慢慢的发生改变，这就是文化的时间概念。

拿时间概念来说，以前中国古代的女性都以小脚为美，所以很多女性在很小的时候就被家人要求裹足。古代女性之所以要在那么小的时候就要承担这样的痛苦，并且为此痛苦一生，其实是受到了当时社会思想的影响，程朱理学成为了女子身上的一道道枷锁。但在我们现在人眼里，只会会觉得小脚是一种陋习。

所以在不同的历史条件下与进程下，对于很多事情我们无法给出一个公正合理的评价。比如我们今天要讲述的例子和中国的小脚审美观十分相像，那就是塞尔比亚原始部落的唇盘族，他们以唇盘为美。

为什么把他们叫做唇盘族呢？因为在这个族群里面是以唇盘为美的，也就是说，嘴唇的唇盘越大，这个女性在族群里面就是越美的。而且并不是族群里面所有的女性都可以拥有唇盘，只有那些地位比较高的女性才有这个资格。

他们的唇盘是怎么来的呢？符合唇盘条件的小女孩从10岁开始就要把自己的嘴唇穿透，这样以便于他们可以在嘴唇放上一些木头做的盘子。但是这样的做法对女性的正常身体成长产生了巨大的影响。

不过即使这个审美观严重伤害了女性的人身安全权，但是为了迎合部落大众，她们不得不照做。

因为每个人的体质不一样，所以这些女性的唇盘的厚度和长度也不一样。唇盘越厚越长，表明这个女性越好看。在部落里面有这样一个不成文的规定，唇盘最大的那位女性的家里，可以得到部落奖励的丰厚奖品。

整体的价值观导向如此，使得部落中的女性人人以唇盘为荣，但由于女孩子们十岁的时候就要穿透下嘴唇，而这里医疗水平落后，有一些女生的伤口没有及时处理好直接被感染导致死亡，这样的例子在这个原始部落比比皆是。而对于这种情况，他们的说法只是认为那个女子属于不被上天眷顾的人。

在部落里面，男性往往会为了一个争夺一位唇盘很大的女性大打出手，而被争抢的女子却没有任何自主选择的能力，她们不具备反抗权，只能被动接受。这样的社会现实对女性来说是十分不公平的。

好在随着社会经济的不断发展，唇盘族的思想也慢慢开放，她们发现自己部落的唇盘在外界好像并不是特别受欢迎。所以唇盘族为了获得更好的发展，与外界互通有无，因此又改成在耳朵里面塞盘子，或许在不久的将来，会有一个耳盘族出现吧。

不同民族的历史文化导致了民族的审美观不同，我们没有办法去评价哪个民族的审美观更加优越，但是如果这个族群的审美观严重阻碍了人体的正常发展的话，那么肯定是不可取的。每个人都是一个独立的个体，都有选择自己未来的发展模样，这才是当下最好的审美观。

非洲原始部落的女人（非洲原始部落的真实生活）

这可能是部分男人喜欢看的求偶方式，非洲原始部落的女人主动搭讪男人，她们把自己打扮得花枝招展，主动恳求男人鞭打自己，

她们唱唱跳跳，敲锣打鼓吸引男人的注意，男人的藤条抽到她们身上越用力，女人就会越开心。

在非洲埃塞俄比亚西南部的奥莫山谷，50多个原始部落隐藏在这里，求鞭打的汉默族也生活在这里。

汉默族是一个典型的游牧民族，牛羊见证了这个部落的兴衰，对于汉默人来说，这些动物已经变成了神力的象征。

每当部落里的男孩长大，部落里就会举行一场盛大的成人礼，这场仪式能够决定一个男孩未来的人生轨迹。

男孩必须成功跳过一排牛背四次，才能表示他是被神选中的人，如果失败了，他将被视为不祥，受到部落排挤，终生娶不到老婆，家人也会受他牵连，抬不起头。

科尔18岁了，他现在正和汉默首领拜尔地一起放羊。

由于科尔还没有举行成人礼，所以他也没有配枪的权利，手上只有一个木棒，作为枪的替代品。

和拜尔地首领在一起的时候，科尔会主动帮他拿枪，顺便摸一摸过过枪瘾。

拜尔地是科尔最崇拜的人，他聪明、强大、深受族人爱戴，死对头布米斯人也非常惧怕他

科尔这辈子的梦想就是成为和拜尔地一样的人。

在汉默部落，拜尔地有权决定这些男孩什么时候开始接受成人礼，显然，这时的科尔是时候了。科尔和侍从一起离开了村子，他们开始了成人礼的第一步“乌库里”。

两人需要沿着奥莫河岸一直往前走，目的是走遍哈默族的历史，沿途侍从会为科尔解释每一段路的历史，比如他们登上的这块大石，曾经有一位首领在这里遇到一头狮子，他凭借着自己的勇气和智慧战胜了狮子。

科尔听着想起了沿路遇到的一个女人，女人嘴里哼唱的就是这段历史，站在高处的科尔不禁畅想，有天也有一位女人歌唱他的功绩。

两人已经走了三天了，他们现在要回到汉默部落的中心地带，等待执行成人礼的最后部分——跳牛仪式。

两人刚到，此起彼伏的枪声就让他们意识到大事不妙。布米斯人又趁着他们不注意，过河偷走了两头牛，汉默人气急败坏，

成年男子更是举起了手上的来复枪，对着布米斯人的方向一阵突突。

战争的枪声已然打响，士可杀不可辱，举行过成人礼的汉默人头上会戴着羽毛，羽毛的数量越多就证明这个人越强大。

科尔看着大家，深受鼓舞，他握紧了手上的木棍“博科”，等待着这玩意变成威风凛凛的来复枪。

即使明天就会有一场血战，但大家现在还是高兴地和科尔坐在一起讨论成人礼的事情，人们将带有祝福意味的神奇水喷在科尔身上。

同时，科尔得到了一根打了四个结的草，这个方法和古老的结草记事差不多，它表示科尔还有四天就会接受跳牛仪式。

接受了祝福之后，科尔和侍从回到了自己的村子，临行前，他恳切地希望大家都可以从战争中平安归来。

为了保证科尔有足够充沛的体力迎接跳牛仪式，侍从爬上树枝为他采取蜂蜜，在汉默的传统中，牛奶加蜂蜜就是最营养的东西，汉默族第一个男人就是这么来的。所以最后的这四天，科尔只喝蜂蜜牛奶。

另一边，部落的女人也为科尔的成人礼忙碌起来，科尔凭借他帅气的长相赢得了无数女孩的芳心，女孩们都想嫁给他，而成人礼就是最好的跳板。

女人们精心打扮，用晒干的红色泥巴染头发，然后再搓成一条一条的辫子，抹上牛油，不光漂亮还能防止晒伤，汉默女人一辈子都不会洗头。

虽然想起来有些不忍直视，但有一说一，看起来真的挺漂亮，你们觉得呢？

接下来她们会用黄油将背上涂得油亮，这可不是为了美背，而是为接下来的求鞭打战争做好充足准备。

喇叭声响起，跳牛仪式正式开始，第一个环节，鞭打验忠诚。一些举行过成人礼，但尚未找到老婆的汉默人也会好好装扮一番。

以方便自己借科尔的东风找到真命天女，同时也替好兄弟检查检查这些女孩是不是一心一意。

女人们围在一起唱唱跳跳，嘴上的喇叭和脚上的铃铛纷纷作响，她们追着手里有藤条的未婚汉默男人，使出浑身解数，让男人鞭抽自己。

汉默男人当然不会心软，藤条打得越重就越能证明这个女孩的漂亮和魅力，很快，有几个女孩的背上就已经皮开肉绽，伤痕累累。

鞭打仪式结束后，来到第二个环节，去博科以示重生。

博科代表着科尔还是个孩子，长大成人中的必备步骤就是拿掉博科。

人们将科尔团团围住，科尔的两腿之间紧紧夹住博科和藤条，八个手环重叠在博科上面，科尔需要用手把铁环全部弹出去。显然，这对于科尔来说太容易了，虽然他并不明白这有什么作用，但神的旨意还是不可违背的，这一步完成之后，就证明科尔摆脱了他的青春期。

到了紧张刺激的最后阶段，跳牛四次自证成长，人们将牛群赶到了仪式现场，30头牲口聚集在这里，科尔全身赤裸地站在牛群中，这代表着他涅磐重生。

长老们用树叶摩擦着赶牛的藤条，大伙冲进牛群让牛排列整齐，很快30头牲口就排成了一座桥，科尔此刻非常紧张，是功成名就还是遗臭万年，全在等会的两分钟。

拜尔地抱着科尔的头，给他鼓励，受到偶像的加持，科尔仿佛吃下了一颗定心丸。

他一举冲过牛背，是的，他成功了！这个年轻的18岁小伙圆满完成了自己的成人礼。

他未来将拥有自己的牛羊，挑选到满意的老婆。

随着成人礼的结束，今天的故事就要结束了，原始部落因为种种原因正在逐步减少，希望能留给他们一席之地，让他们的文化可以继续延伸。

以上就是网站小编空城旧忆据网络最新关于“非洲原始部落少女的简单介绍”报道资料整理发布相关事件细节！

转载请注明来 来探秘，本文标题：非洲原始部落少女的简单介绍
本文地址： /qiwenyishi/42794.html

标签： 非洲原始部落少女的简单介绍