kuxing（苦行憎）

古代有哪些酷刑?自古至今，“刑、德”被视为治国安邦的两套良策，所以刑法和刑罚为中心的古代法律制度也就必然成为中国传统文化的重要组成部门。因此，我们今天来谈谈关于古代刑法的那些事。中国古代流传至今的酷刑有：剥皮、腰斩、车裂（即五马分尸）、大卸八块、凌迟、缢首（即绞刑）、“请君入瓮”（即烹煮）、宫刑、人彘、刖刑、断椎、活埋等等刑罚，不计其数。古代刑法自原始社会有之，在不同的历史时期为不同的当权者所服务，因此在不同时期也存在着不同的特点。但是总的发展趋势以原始的野蛮、落后、残暴向着文明、慎刑方向发展。今天我们就来看看那些发生于千年前的刑罚历史。腰斩自我国春秋时代开始实行，其实腰斩的出现实际上是刑罚文明上的一种进步，因为殷商时代的多是保留原始部落食人肉的习俗，到周代“砍斩”逐渐取代了“烹煮”，成为死刑的主流。清朝雍正年间，有个叫俞鸿图的人，49岁正妻死后娶进林氏。这年俞鸿图奉旨出任湖北学府主考官，任职期间规定不准携带家眷，林氏使劲浑身解数使得俞鸿图将她留在身边缱绻缠绵。考期将近，林氏将俞鸿图灌醉使他说出考试内容，他还洋洋得意的炫耀自己将如何解答、破题.....祸起萧墙，其实这林氏是和情夫相约此次偷出试题，高价出售后远走高飞。其下场可想而知，雍正大怒下令将俞鸿图腰斩以正视听。后有大臣上奏言明腰斩刑罚之惨状，雍正听后恻隐，于是下谕旨废腰斩之刑。就这样俞鸿图成了自春秋到雍正年间最后一位死于腰斩之人。所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为六块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。战国时，秦孝公任用商鞅实行变法，第一步的改革，使得没有军功的贵族领主失去了特权，第二步改革商鞅将太子的两个老师都治了罪:公子虔割了鼻子，公孙贾脸上刺了字。孝公死后，太子即位为秦惠文王，商鞅受到敌对势力的攻击，仓皇出逃，路过农户，却被农户告知卫公变法，刑罚太过于苛刻，不敢不遵，因此商鞅终是逃不过追捕，被行于车裂之刑。只不过追其缘由，还是因果循环，若是当初刑法制定不那么苛刻，雷霆手段能够不那么震慑人心，那么那样一为惊才潋滟的人儿或许会有个不一样的结局。人彘是指把人变成猪的一种酷刑。彘zhì ，豕也，即猪。就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用铜注入耳朵，使其失聪（熏聋），用喑药灌进喉咙割去舌头，破坏声带，使其不能言语。然后扔到厕所里，有的还要割去鼻子，剃光头发，剃尽眉发（不只是把眉毛和头发剃光，还包括眼睫毛），然后抹一种药，破坏毛囊，毛囊脱落后不再生长，永不再长毛发，然后一根根拔掉，有的嫌累，就一起拔掉，如果有皮掉下来了，刽子手就会被人嗤之以鼻，甚至丢饭碗子，也有在行刑过程中就死了的，没死的，就被放在厕所里做成了人彘。

最出名的是汉朝的吕太后将戚夫人做成了人彘，还安排了专人“照顾”，然后丢弃在厕所中任其痛苦死去，割掉耳朵，甚至把脸划花。这是吕后独家发明用来对付戚夫人的一种酷刑。只是这美丽的背后历史中隐含了女子多少的愁苦与血泪，吕雉当年也不过是一个满心希望自己丈夫得偿所愿，轻俏动人的小女孩，万千女子都因入这见不得人的深宫泯灭了心性，丢失了自己最纯净的美好。所有的结局都有源头，所有的发生都有各种因素导致，人生无常，就像俞鸿图不曾想到自己身边最亲近的女子，会成为自己告别这世界的导火索；就像商鞅从一开始也想不到，自己死于自己的严苛刑罚之下；吕雉在嫁与刘邦为妻的时候也想不到，自己有天会狠毒到为那个人专门制定一个狠毒的刑罚。

看来这些酷刑，心理真的不是什么滋味！古代人为何那么没有人性？

酷刑，指的是残酷的刑罚。

常见的酷刑有：械刑、镣刑、棍刑、拶刑、夹棍刑。

1、械刑

械刑的刑具是用坚硬的木材做成，长一尺五寸、宽约四寸，中间凿两孔，固定在犯人的手臂上，无论如何受刑，犯人也无法挣脱，饱尝着痛苦。

2、镣刑

镣刑刑具则是铁制的，也称“锒铛”，长约五六尺，盘在犯人左脚上固定，然后，锦衣卫在犯人右脚上用刑。

3、棍刑

刑的刑具是把杨树和榆树树条削成的，长五尺，弯曲如匕首，执手处有人的小指那么大，着肉处直径八九分，用棍施刑时，先用绳子束紧犯人的腰部，两名卫士踩着绳子的两端，使犯人无法躲避，这才用刑。

4、拶刑

拶刑的刑具是用杨木做的，长一尺有余，直径约四五分，是一种夹手指的刑具。每当用拶子施刑时，两名卫士挟着犯人，用细绳锁紧犯人的手，其他人用硬棍左右敲击，使拶子上下夹紧，犯人痛不欲生。

5、夹棍刑

夹棍刑的夹棍是用杨木做的，两根夹棍各长三尺余，离地五寸许，中间贯穿铁条。夹人的时候，将犯人脚固定，上面快速束紧绳子，再用一根棍支牢足底，使犯人不能动，接着用一棍大杠，长约六七尺，从右边猛力敲击犯人的足胫，受刑者顿时就会痛昏死过去。

扩展资料：

酷刑的社会评价

1、酷刑不仅基於人道及道德而受到非议，另一方面，藉由施用酷刑而取得的证据也被认为是不可靠的，且容忍或使用酷刑将使一个机关腐败。

2、20世纪80年代，意大利著名编剧，作家莱奥纳多·莎沙（Leonardo Sciascia）曾说过：“迄今为止，世界上已没有哪一个国家明文允许酷刑的存在，但这却不代表人人都厌恶它。”

3、中国的鲁迅对酷刑的评价似乎更具讽刺：“残忍智慧酷刑的方法，却决不是突然就会发明，一定都有它的师承或祖传，‘酷刑’的发明和改良者，倒是虎吏和暴君，这是他们唯一的事业，而且也有工夫来考究。”

参考资料来源：百度百科-酷刑

十大酷刑包括：剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，弹琵琶，抽肠，骑木驴。

十大酷刑”也只是一个名目，其涉及的酷刑数量也并不一定是十个。

十刑并不一定都是满清所发明，但却是满清所用最为频繁，主要用于满清大屠杀，尤其是对汉、蒙及其他南方民族。

扩展资料:

剥皮：最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥，为明代常用酷刑。

腰斩：把人从中间切开，明成祖杀著名学者方孝孺就是用腰斩。

车裂：即五马分尸 , 把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔。

俱五刑：把砍头、刖、割手、挖眼、割耳合一，即“大卸八块”。秦末丞相李斯曾受此刑。

凌迟：就是民间所说的“千刀万剐”。凌迟最早出现在五代时期，正式定为刑名是在辽，此后，金、元、明、清都规定为法定刑，是最残忍的一种死刑。凌迟的处刑方式一般记述是将人身上的肉一块块割下来。

缢首：在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。岳飞父子曾被赐缢首。

烹煮：即“请君入瓮”，发明此刑的为武则天时的酷吏来俊臣，后来他自己也受了这刑罚。

宫刑：又称蚕室、腐刑，就是阉割男子生殖器、破坏女子生殖机能的一种肉刑。《史记》作者司马迁曾受宫刑。相对的女性受刑又叫“幽闭”。

刖刑：关于刖刑，是一种类似挖膝盖骨或截肢的酷刑。战国时期，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。

棍刑：即木桩刑，即用棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。

最后一种“贴加官”：司刑职员将预备好的桑皮纸揭起一张，盖在犯人脸上，司刑职员嘴里早含着一口烧刀子，使劲一喷，噀出一阵细雾，桑皮纸受潮发软，立即贴服在脸上。司刑人员紧接着又盖第二张，如法炮制。

中国古代酷刑主要包含凌迟、斩首、腰斩、剥皮、炮烙、宫刑等二十三种。

例如：

凌迟

中国古代各种残酷的刑罚中，最惨无人道的莫过于凌迟。凌迟，原来写作“陵迟”，本意指山丘的缓延的斜坡。荀子说：“三尺之岸，而虚车不能登也。百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。”意思是指，三尺高的陡坎，车子便拉不上去，但百仞高的大山因为有平缓的斜坡，车子可以一直拉到山顶。后世将陵迟用作刑罚的名称，仅取它的缓慢之义，即是说以很慢的速度把人处死。而要体现这种“慢”的意图，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毙命。所以，凌迟也叫脔割、剐、寸磔等，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。

凌迟之刑一直延续到清末。戊戌变法后，清廷受内外各种矛盾的冲击，不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革。光绪三十一年（1905）修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等重刑，清廷准奏，下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除，俱改斩决”。从此，凌迟非人的酷刑才从法典中消失，被斩首代替了。

车裂

明清小说写到某人惨死时，爱用这样的一句套语：管教他“死得不如《五代史》李存孝，《汉书》中彭越。”李存孝是唐末晋王李克用的义子，原名安敬思，因受李存信谗害被迫反叛，李克用把他擒获，带到太原，“车裂于市”。彭越是汉初开国功臣，刘邦采纳吕后意见，以谋反罪把他车裂处死，并灭其宗族1。一提及车裂之刑，令人谈虎色变，足见这是古代的一种极其残酷的刑罚。

所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。

斩首

斩首是古代执行死刑的手段之一。先秦时的死刑有车裂、斩、杀等名目，但那时的斩不是斩首，而是斩腰。执行时，囚犯的身体伏在“椹质”上，刽子手用巨斧砍断其腰（参见本书《腰斩》）。所以，“斩”字用“车”作部首，是取和车裂同样将人处死的意思，偏旁为“斤”，即斧斤的斤，指行刑时用斧不用刀。秦以前也有人把割头处死的做法，那叫“杀”。秦以后，逐渐把“斩”引申为广义的杀，杀头的刑罚便叫做斩首。

斩首的地点和执行其他死刑一样，一般都在市朝。从春秋时起大多如此。凡将王公大臣或名士大夫斩首，就在朝门外，如北宋时在汴京（今开封）五朝门，明清时在北京午门；凡将普通死囚斩首，就在街市进行，这即是《礼记·王制》篇所说的“刑人于市，兴众弃之”的意思。对某一城市来说，行刑的地点有时是固定的，有时是不固定的。清代北京斩人，常在菜市口。有据传说，清代苏州斩人常在五故天亮时，在平时较繁华的街道上执行。市民得知要在这街上杀人，都事先出钱贿赂刽子手，如果谁家不出钱或出钱较少，刽子手就有意在他家店铺前面行刑，这家人就会觉得十分晦气。

小说、戏曲描写的包公故事中，包公把罪人处死用的是虎头铜铡，施行时罪人被平放于张开的铡口下面，从腰间铡为两段。如包公下陈州铡了四国舅，在开封府铡了驸马陈世美、后来又铡了亲侄儿包勉等等。这些故事当然只是根据传说编撰的，事实无考，但这种铡人的做法却是自古就有的，即古代死刑的处死方式之一——腰斩。

酷刑,指的是残酷的刑罚。酷,意为残忍、暴虐到极点。下面我整理了八大酷刑是什么，希望对你有所帮助!

中国八大酷刑

八大酷刑之一：提铃

残酷程度：★☆☆☆☆

据刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》中记载：“提铃者，每日申时正一刻，并天晚宫门下锁时，及每夜起更至二更三更四更之交;五更则自乾清宫门里提至日精门，回至月华殿门，仍至乾清宫门里，其声方止。提者徐行正步，大风大雨不敢避，而令声若四字一句，‘ 天下 太平’云云。”这种刑罚专用于宫女，受罚的宫女每夜从乾清宫门到日精门、月华门，然后回到乾清宫前。徐行正步，风雨不阻，高唱天下太平，声援而长，与铃声相应，这是清宫最轻的刑罚。

八大酷刑之二：禁食

每日禁食三餐，而且还没有水喝，罪刑轻者禁食一日，罪刑重者禁食三到五日不等，罪刑极其严重者直接饿到死为止。

八大酷刑之三：掌嘴、掌脸

残酷程度：★★☆☆☆

这种刑罚只用于太监身上，一般受到这种刑罚的，都是话太多，所犯的禁律也都在嘴上的人。所以要掌嘴。刑具一般都是竹板或者木板，掌嘴也是有轻有重的。轻者，把嘴打肿。重者，能把牙齿都打掉。掌脸和掌嘴差不多，同样用的是竹板或者木板，轻者，把脸打肿。重者，能把槽牙打掉。疼痛到让你数日无法进食，期间还不准许医治。这期间创伤处还很容易感染溃烂，痛苦万分。痛苦还不能自杀，如果自杀不成被发现，不但死不成，还会受到更加严厉的惩罚，总之不得好死。

八大酷刑之四：杖刑

残酷程度：★★★☆☆

惩处宫女、太监最常用的方式。责打太监的杖、板都是竹子做的。杖是长五尺、圆五分的实心青竹;板是长五尺、宽五分的青毛竹板。 行刑时, 先将受刑者按倒在地, 令撅起臀部, 然后一人按头, 二人按手, 二人按腿, 一人掌刑, 一人喊数。受刑时要注意打得皮开肉绽, 但不准伤骨头。受刑者一面受打一面口里喊饶, 若不求饶, 则视为顽抗, 要加倍处罚, 甚至打死。行刑后, 由二人架着受刑者到主子那里叩头谢恩, 行刑才算结束。杖打分两种: 一是由敬事房和各宫各处之官杖打, 或本处责打; 二是慎刑司的责打。慎刑司的责打令人毛骨惊然, 被杖毙者惨不忍睹。不过, 太监受杖者极少, 偶尔有过失,多蒙宽宥。对妇女用杖臀全刑时一般可以保留内裤，但对犯淫罪的女人一样要剥光裤子，其用意大概是，反正你不要脸，也就不给你脸面了。太监在宫中的身份与妇女一样，所以用刑时一般不脱下裤子。慈禧太后经常要打太监，有的太监就在屁股上衬一块牛皮，称之为"护身符"。后来被发现，又被剥光裤子狠打了一顿。

八大酷刑之五：枷号

明朝创设的一种耻辱刑。 枷：一种方形木质项圈，以套住脖子，有时还套住双手，作为惩罚。强制罪犯戴枷于监狱外或官府衙门前示众，以示羞辱，使之痛苦。明代的枷号有断趾枷令、常枷号令、枷项游历之分。刑期为一月、二月、三月、六月、永远五种。如宫内园庭 钓鱼 虾者，不分首从均枷号一个月，枷的重量从二、三十斤到一百五十斤不等。戴上最重枷的囚犯往往几天内就会毙命。后来也从耻辱刑演变成了致命的酷刑。

八大酷刑之六：斩监候、绞监候

斩监候，zhǎnjiānhòu，又称“斩候决”。明清时代刑律谓将判处斩刑的犯人暂时监禁，候秋审、朝审后再 决定 是否执行。这一制度发展到今天，就是现在的死刑缓期执行制度，简称死缓。如清代曾禁止太监吸食鸦片, 并规定有关禁令下达半年后, 太监有在宫内吸食鸦片者拟斩监候, 有在外围、陵寝、王公大臣私宅吸食者拟绞监候。此外, 凡宦官无故持刃入殿者、假装疯病者、酒醉肆意胡闹者、在宫内欲行自溢自尽而经人救活者,照例须处以绞监候。

八大酷刑之七：板著

“板著”是一种专门惩罚宫女的残忍刑罚。受罚的宫女面向北方立定，弯腰伸出双臂来，用手扳住两脚。不许身体弯曲，一直要持续一个时辰，即两个小时左右，一般情况是受罚宫女必定 头晕 目眩，僵仆卧地，甚有呕吐成疾，至殒命的。

八大酷刑之八：墩锁

残酷程度：★★★★☆

墩锁：也是一种专门惩罚宫女的残忍刑罚。字面理解为囚禁，关进某个指定区域的意思。其实，这是一种误解。所谓的墩锁，是一个刑具的名字。高约20厘米，一尺见方的木箱。上盖有四个洞，分别锁住手脚。由于宫女无法站立而得名。宫女在箱中无法站立，故名墩锁。时间一长，宫女会因四肢淤血， 呼吸 困难，大小便无法进行，导致痛苦难言，经过几天生不如死的折磨后死去。

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