大乘佛教（大乘佛教和藏传佛教的区别）

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1、什么叫大乘佛教和小乘佛教？ 2、什么是大乘佛教？ 3、什么是大乘佛教 4、什么叫大乘佛教 5、什么是小乘佛教，什么是大乘佛教 6、什么是大乘佛教和小乘佛教？ 什么叫大乘佛教和小乘佛教？

一、梵语称呼不同

1、大乘佛教：大乘佛教在印度的梵语是“Mahayana”，直白的意思是大的车乘。

2、小乘佛教：小乘佛教在印度的梵语是“Hinayana”，直白的意思是低端的车乘或个人行程。

二、思想不同

1、大乘佛教：大乘佛教核心思想之一是菩萨思想，宣扬修佛之人要立下弘誓，救度一切众生早脱生死轮回苦海，甚至自己未曾得度也可救度其他人修证比自己果位高的成就。

2、小乘佛教：小乘佛教是以知我完善和解脱为宗旨，讲究自己成就阿罗汉的最高果位，他们认为众生不可能通过自我修证成佛，佛只能是唯一的，就是释迦牟尼佛。

三、主张不同

1、大乘佛教：大乘佛教注重信仰和实践结合，形式灵活多样，因时因地因人制宜，教义上追求“人法两空”，认为一切客观事物都可以修证为“空”，所谓“缘起性空”，一切法都是因缘和合而成，不存在本质实体，皆是虚幻假象而已。

2、小乘佛教：小乘佛教一般主张“我空法有”，虽然否定个人的主观精神，认为是空的，但对客观世界的否定却不彻底，一部分小乘佛教教义承认事物的基本组成因素有“极微”的存在，带有一定的唯物思想倾向。

参考资料来源：

百度百科-小乘佛教

百度百科-大乘佛教

什么是大乘佛教？

大乘佛教，指能将无量众生度到彼岸，佛教中用马车来比喻度众生的工具，大乘实际上也就是是大的车乘之意。与之相对应的还有小乘佛教，小乘佛教是指制度自己不管他人，在一个人没有拥有足够的智慧去救度他人的时候，就只能算是小乘佛教了。而大乘佛教不止度自己，还度他人。

什么是大乘佛教

个人理解。

大乘佛教，就是自度度他，自觉觉他。

最终实现共同富裕。哦，共同觉悟。

所有众生来源于同一个本体，共同用心力维持着多姿多彩的万有宇宙，

大家从根本上无所谓得到和失去，只是在这个梦里当下的感受和视角不同。

大乘佛教本着独乐乐不如众乐乐的无缘大慈、同体大悲，

积极地向一切众生奔走相告，让大家都晓得自己的来处和本自具足的富饶，从而获得

更好的生命体验。

一切自在，大自在。

什么叫大乘佛教

大乘佛教亦称“大乘教”，略称"大乘”，梵文音译“摩诃衍那”、“摩诃衍”等。因能运载无量众生到达菩提涅磐之彼岸，成就佛果，故名。在佛教的声闻、缘觉和菩萨乘的三乘教法中，菩萨乘（或佛乘）为大乘教法。历史上的北传佛教均以大乘为主。而现代一些学者狭义的大乘佛教则专指汉传佛教，并与南传、藏传（密乘）组成现代佛教的三大语系。



大乘佛教包括信、愿、行、证四个阶次的修学。大乘菩萨道修学，从十信位圆满后，入初住位的布施，然后进入持戒、忍辱、精进、禅定、般若，修六度，由于善知识摄受而入不退转住（第七住），亲证第八识如来藏心。自此后便有第十住见性、十行十回向后入初地，地地增上，最后在最后身菩萨时，坐菩提树下，成就四智圆明的佛果。

易行道的净土法门则以信愿念佛为主，净业三福为辅，仰承佛力往生得不退转后，再回娑婆修菩萨道直至成就无上菩提。 大乘佛法以亲证真心阿赖耶识为根本标的，在亲证真心后，便踏上内门修六度万行的菩萨道。菩萨以四摄法（布施、爱语、同事、利行）为方便摄受众生，修学三乘菩提，普度众生。



小乘教以罗汉的解脱为目标，大乘教则以菩萨道的圆满－－成佛为目标。所以，菩萨之道，深广无尽，其主要内容为：菩萨，发菩提心，行六波罗蜜多，历十地而成佛。根据《大智度论》的三句话可以总括大乘：1.一切智智相应作意－－一切智智即是无上菩提；2.大悲为上首－－发大悲心以普济众生之苦；3.无所得为方便行－－体证缘生空无我之义，忘我而为众生服役，严净国土。



大乘佛教以佛陀的遗留原则（三法印或进一步总结的一实相印），来发挥佛陀众生平等，慈航普度，自觉觉他，利益救度一切众生为目的之本怀－－菩萨道的菩提心。

修持与教理体系上，大乘佛教更精深圆满，境界广大无艮，修行果位直趋无上菩提。大乘佛教的教义在小乘基础上，进一步开显了中道实相、八识与如来藏，六度万行与菩萨道，一心本净，众生平等众生亦可成佛等思想。从小乘的四谛、十二因缘到唯识学如来藏，三乘佛法一以惯之却在博大精深程度上节节增上，构成了完整的佛教体系。

[img]什么是小乘佛教，什么是大乘佛教

佛祖涅槃后不到一年，佛弟子担心佛说的言语会被以讹传讹，于是发起了第一次结集活动，佛的大弟子迦叶召集500罗汉在七叶窟集中，由阿难负责背诵佛陀所说，其余罗汉予以鉴别认可（“如是我闻”一词就从此产生了）。与此同时，数万名比丘赶过来也要求参与，被迦叶拒绝了，于是比丘们也效仿罗汉们也另外结集，为了区分，罗汉们的结集就称之为“上座部佛法”；比丘们的结集就称之为“大众部佛法”。由于罗汉们和比丘们的知见不一样，于是形成了不同的流派。

随后500年后，大众部出了一名高人：龙树菩萨，其创立的中观学派独领风骚400年，由于上座部佛教认为人不能修到“佛”的境界，只能修到“阿罗汉”境界，而大众部则贯彻佛开悟时所说“人人皆有佛性，人人皆可成佛”的宗旨，认为上座部最终只能成就自己像一艘小船，而大众部则可以度己度人，在成就自己的同时也可以成就他人，把自己定义为“大乘佛教”，把上座部佛教定义为“小乘佛教”，自此成为佛教中的两大最主要的流派。

什么是大乘佛教和小乘佛教？

大乘佛教和小乘佛教的主要区别在于：

1、在宗教学说体系上：

小乘基本上保持了释迦牟尼的遗教，着重伦理教诲，只以佛陀为导师而不是神，不拜偶像 ；大乘则接受了外道思想，修正了释迦牟尼的学说，以佛为神并有不同的化身和无边的法力，宣扬神异，造出各种偶像加以崇拜 。

2、在修道途径上：

小乘主张众生自救，人人都能经过修道而进涅槃，但不能人人成佛；大乘则主张不仅要自渡，还要兼渡他人，认为只要虔诚地信仰，人人皆可成佛（能自觉、觉他、觉行圆满者为佛）。

3、在哲学理论上：

小乘主张“我空法有”否定主观的真实性，但不彻底否认客观存在 ；大乘主张“法我皆空”，不仅否定了主观的真实性，也否定客观的真实性，是彻底的唯心主义。

4、要超脱生死轮回：

小乘认为必须自己切实修行，甚至要出家过乞讨度日的生活；而大乘主张信徒可以作为居士，照常过家庭生活、经营、布施，便可修功德，甚至只要诚心念佛，就可以超脱轮回。

扩展资料：

“大乘”是梵文“摩诃衍那”的意译。“摩诃”是“大”的意思，“衍那”是“乘载”（如车、船）或“道路”的意思。

大乘佛教自称能运载无数众生从生死大河的此岸，到达菩提涅槃的彼岸，成就佛果。主要经典有《般若经》、《维摩经》、《大般涅槃经》、《法华经》、《华严经》、《无量寿经》等。

大乘佛教在印度经历了三个发展时期：

一、初期，约一世纪至五世纪，以宣扬“假有性空”的理论为主，逐步形成由龙树、提婆创始的中观学派。

二、中期，约五世纪至六世纪，以阐发“万法唯识”的佛经为主，从而形成由无著、世亲开创的瑜伽行派。

三、后期，约七世纪至是十三世纪，义学日益衰微，密教起而代之，以至在印度本土绝迹。从印度传出的大乘佛教，主要流传于中国、朝鲜、日本等国，属于北传佛教。

“小乘”是梵文“希那衍那”的意译。

大乘佛教兴起后，贬称原始佛教和部派佛教为“小乘”。后学术界沿用这一名词，不再含褒贬之义。

主要经典有《阿含经》等。小乘佛教也曾在中国流行过，到了隋唐逐渐衰落。现在小乘主要流传于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等国，属于南传佛教。

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