贵州龙吟（贵州龙吟声）

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1、贵州现“龙吟”，历史上龙见并不少见，专家怎么解释？ 2、贵州山里出现像龙吟一样不明来源声音，怎么用科学来解释这现象？ 3、贵州现“龙吟”？历史上龙见并不少见，看看专家怎么解释 4、所谓的贵州山中龙吟事件，都有哪些可能性猜测？ 5、贵州出现的“龙吟”在科学上有什么解释，真的有龙吗？ 贵州现“龙吟”，历史上龙见并不少见，专家怎么解释？

“嗷嗷……”，贵州威宁山里传来洪钟般的“龙吟”声，当地民众争相赶过来，想瞅瞅究竟是怎么一回事？不过，没人看见龙。有关部门赶紧辟谣，专家已经来到现场勘察地形，声音并没有网传的那么响亮。也有人说，这声音就是后期合成的。不管如何，相信不日后，便会水落石出。

现代有各种科学手段可以找出真相，但是古代就只能众说纷纭了，因此正史上也出现了不少关于龙的记载。

刘累驯龙

刘累是刘氏祖先，他生活在夏朝，曾经学过御龙术。有一天，在河南临颖县豢龙城东南角龙荡沟处，帝孔甲得到了两条龙，据说是上天赐给他的座驾。龙车是很高大上，但总得有人先将它们驯服。于是，孔甲便请来了刘累。

7年后，其中的一条雌龙死了，刘累偷偷地把龙肉加工成肉羹，献给孔甲。孔甲吃了赞不绝口，就让刘累再多做些。刘累这下慌了，一共才两条龙，这能坚持多少时间呢？他思前想后，便连夜逃走了，跑到鲁山县，那里离沛县很近。1600多年后，沛县那里出了位赤龙之子，他就是刘邦，刘累的后人。

据《左传》记载，公元前513年，晋国绛都城外出现龙，当时执政魏献子就此事特意请教太史蔡墨，然后蔡墨就跟他讲了上面这个故事。

而10年前，郑国国都也出现了龙斗，老百姓大惊失色，请求消灾祈福。不过，时任执政的子产博古通今，他说：“龙斗和我们有何瓜葛？我没有什么需要求助于它，它也没有什么需要求助于我。”子产还是比较理性的，在他眼里，龙就是一种特殊的动物。如果不是，那么如何会有驯龙人呢？

对于这段历史的记载，专家持肯定态度，他们认为龙肯定存在，关键的问题在于，当时的龙是什么动物？而据他们分析，极有可能是现在的扬子鳄。

真龙天子

之后，关于龙的记载越来越多。例如，刘邦是赤龙之子，当然，这显然是汉朝统治者为了向世人昭示汉高祖刘邦称帝的正统性，而刻意编纂的美丽传说。

到了三国时期，《三国志》里也不乏龙的记载。

公元229年，樊口武昌出现黄龙，孙权顺应天命登基称帝，改年号为黄龙。

公元233年，北邙山之摩陂的水井中出现了青龙，魏明帝曹叡亲自到那里去一睹青龙风采，回朝后便将年号改为青龙，将摩陂改为龙陂，同时遍赐 天下。当时，魏国大夫刘劭特意作《龙瑞赋》褒颂此事，在他的笔下，青龙形状瑰丽，光色烛耀。刘劭又称“自载籍所纪，未有若斯之著明也”，感叹昔日百闻不如今日一见啊。

可见，在当时统治者的眼里，龙代表着上天赐予的祥瑞，龙见有可能是称帝的一种手段。

龙卷风

到了元明清三代，龙见之事频发，不止是正史，许多地方志中也有记录。

例如，正德12年6月9日，九条黑龙从河中吸水，小船被水龙卷吸上空中，但是却将船中女子放回地面。乾隆年间，龙尾往下一甩，水从平地起半空。光绪七年，有龙出现在君山的上空，卷水拂波，狂风呼啸，一个农民被吸到空中数十丈，才坠落于地。

不过，这些龙见通常发生在暴风骤雨之时，明代学者郎瑛就提出了疑问：世人见龙，要么争斗，要么取水，但是一定风雨交加，电闪雷鸣，如此恶劣的天气，人们如何能辨认是否见到了真龙呢？

因此，有专家认为，当时人们遇见的可能并非真龙，而是龙卷风、海啸这样的自然灾害。

龙骨

就在人们为此争论不休时，真正的龙骨又面世了。

据谈迁的《枣林杂俎》记载，崇祯9年，山西曲底村发生山崩，一副龙骨现世。据说，龙头有五斗那么大，龙牙宽3厘米，龙爪长1.2米。遗憾的是，当时没有考古学家，人们很快将其肢解，将龙骨藏于家中。

原来，有医者确认此为龙骨，而龙骨是那时公认的珍贵中药。当时，适逢明朝小冰河时期，天灾瘟疫不断，人们更需要龙骨来入药。

那么，龙骨真的存在吗？有专家分析，所谓的龙骨可能是商朝巫师用来占卜的甲骨，每次占卜结束后，这些甲骨通常会被埋于土中，数千年后，采药人又将它们挖出来，研磨入药。因此，医者便将甲骨称之为龙骨。

龙到底存在与否，有多少人亲眼看见，它到底是什么样子，这些始终是个谜。也许就如专家所言，春秋期间所见之龙为扬子鳄，而后人所见之龙可能为龙卷风之类的自然灾害。

[img]贵州山里出现像龙吟一样不明来源声音，怎么用科学来解释这现象？

首先是像龙吟？真正的龙吟是什么样的？有参照吗？就像说声音像虎啸，我们可以一对证就知道是否是虎啸，但是说像龙吟本身就是伪命题。真实的可能只是一种未知的声音。

贵州山里出现龙吟声，有视频为证，但也不可信。

近日网上流传的视频，说是贵州山里面，传出了像龙吟的响声。

这个视频我也有看到，视频里很多人都在那里观看，从视频里看来当时山里面确实不断的再传出来响声。

有人说像龙吟，试问有谁是真正的听到过龙的声音呢？又有谁真正见到过龙呢？

我们现在所听到过的龙吟，是从哪里听来的，不是从电视上吗？看到的龙的样子不也是从电视上吗？也有的是通过书本上的文字描述来想象的。

当然也不能说这不是，反正谁也没见过龙，也没听到过龙吟到底是什么样子的声音。

至于到底是什么声音，还得听专家们的解释，不要以谣传谣，扰乱民心。

当地政府第一时间也是出来辟谣，大家一定要相信科学解释。

怎么用科学来解释这个现象呢？我想还是等待有关这方面的专家们会给出一个合理的科学解释。

感谢题主提问！

贵州山里出现“龙吟”声响，声音来源诡异。网友：真龙藏在贵州？

近日，网上曝出一则消息，远在贵州的毕节市威宁县境内，当地村民连续多日在野外听到诡异声响，这种诡异声响如同传说中的“龙吟”之声，网友将声音的视频发到网上，网友们看了之后的确能清晰听到疑似不明生物的叫声，声音洪亮，而且传播很远，如同龙吟。

诡异“龙吟”，并非地震或者山体滑坡

事发地在威宁县秀水镇坚强村的一处空旷的山地之内，诡异声响听上去如同老虎咆哮之声。起初村民们以为是山中有老虎，但是此地已经多年不见虎的踪迹，而且在空旷野外虎啸之声也不能如此洪亮。

当地第一时间就接到了群众报案，当地地质勘察院等部门紧急前往调查研究，但目前并没有找到诡异声响的来源。起初地质专家以为是地震的前兆，但是在经过调查后发现，此地并无地震的预兆，山体滑坡等即使在雨后也保持完整，没有出现裂痕。

到底是什么原因导致“龙吟”之声？目前还没有专家给出答案。

网友：真龙藏在了贵州的山里？

贵州的确是个神秘的地方，犹如一块尚未被开发的土地，有很多神秘的、传奇的东西尚未被发掘出来。贵州似乎与“龙”的关系非常紧密，虽然龙是传说中的动物，谁都没有见过龙，但在贵州似乎对龙特别敏感。

贵州有很多地名与龙有关，例如“中国第一苗镇”的龙吟镇，还有龙里县、龙岗镇、南龙乡、龙水乡、天龙镇等大大小小几十个以龙为名的地名。

此外，还有8个龙场、4个龙山。修文县的龙场最为出名，奢香夫人曾经在此开九驿，这里是第一驿。王阳明在龙场悟道，创立了心学体系。在铜仁地区，还有一处国家级风景名胜区——九龙洞。

如此多的传说和地名，加之此次的“龙吟”事件，网友纷纷表示： “难道真龙真的藏在了贵州？”

龙吟事件的几个可能

一、喀斯特地貌独特的风洞现象

贵州是典型的喀斯特地貌，喀斯特地貌下，风吹入洞穴形成的回声可能导致此次“诡异声响”。这种情况是存在的，在贵州很多地方都有过先例。

二、地下河冲击岩洞形成的回声

贵州遍布地下河流，地下河长年冲击岩洞，会形成共鸣和声响。这种情况以前也出现过，不过出现的声响如同打鼓，而不是龙吟之声。为何像龙吟之声，也许与地形有关。

三、地形构造形成的风鼓效应

发生龙吟的地形是一个小盆地，从地形构造上来看，此地如果有大风灌入，也可能会形成风鼓效应，产生共鸣之声。龙吟之声很有可能是来源于此。

四、地壳运动产生的连锁反应

最后一个可能就是地壳运动的结果，地壳一直都在保持着运动，一些地区的地壳运动相对频繁，威宁县靠近横断山区，很有可能受到横断山区地壳运动的影响。

到底是不是真的“龙吟”？究竟是什么原因导致了这种“诡异”的声响？ 随着专家研究的深入，答案很快就能揭晓。各位网友在关注的同时，千万要注意不造谣、不传谣，科学对待自然现象，揭开自然之谜。

贵州现“龙吟”？历史上龙见并不少见，看看专家怎么解释

对于现实生活而言，龙是一种只存在于人们心中的生物形象。所谓龙，便是以蛇身或鱼身为载体，增添一些其他动物的特征之后，所转化出来的“神话物种”。而南朝《述异记》中，也有虺五百年化蛟，蛟千年化龙的说法。

此外，在古今各种典籍资料或野史传闻中，龙的家族还有烛龙、蟠龙、苍龙等类别之分。然而无论古人多么言之凿凿，确定真龙存在，但对于现在人来说，没有亲眼看到的话，就是不能相信的。不过，近日一段贵州惊现“龙吟”的视频传出之后，关于龙是否真实存在的话题再度引发人们热议。

那么，当时出现的“龙吟”是真的吗？

贵州“龙吟”事件发生后，相关部门展开调查。后来发现原来所谓的“龙吟”并非是真龙吼叫，而是有人通过鸟类黄脚三趾鹑的叫声“伪造”出来的。

其声音嘹亮，威严宽厚之处，很明显可以跟一般的老虎、狮子区分开来。随着视频的流传，人们不禁怀疑其声音乃是真龙的吼叫声。莫非，古籍中所记载的真龙是真实存在的一种动物，而并非是神话传说？

事情真相大白之后，结果想来也不出于多数人的预料。而参与并策划“龙吟”事件的虎某和刘某，则被当地有关部门分别给予六日和十日的行政拘留处罚。至此，贵州“龙吟”事件告一段落。

那么， 历史 上是否有一些关于真龙的记载呢？

其实，古代典籍中确有真龙的记载，只不过都是一些只言片语的描述，真实性实在是让人难以相信。

东晋时期的 历史 学家常璩曾经撰写了一本地方志著作，叫做《华阳国志》。在《华阳国志》卷三蜀志中就有“二十四年，黄龙见武阳赤水九日”的记载。用现在的话来说就是，东汉建安二十四年（公元220年），在武阳赤水出现过一条黄龙，黄龙盘旋九日之后离去。

此外，在《晋书》中也有一些关于龙的记载，说是在永和元年四月，龙山附近有一条黑龙和一条白龙在空中嬉戏，前燕皇帝慕容皝率众臣前往在距离两条龙两百步距离之外观看。两条龙交缠嬉戏后离去之后，慕容皝龙颜大悦，回宫后便将新建成的宫殿改名和龙宫，更是在龙山修建了龙翔佛寺。

另外，在唐咸通末年的某一天，据说有一条青龙在桐城县境内坠落。众人争相围观，发现青龙因喉部受伤的缘故，当场便死去了。根据人们所见，那条青龙身长十丈有余，头上有双角，鳞片有巴掌大小，腹下有足，确实跟神龙一模一样。

这些关于真龙的记载，虽然很多出自于“正史”，权威性比较强。但由于年代久远的缘故，我们实在是无法考证。不过，在近代确实有一些龙的传闻闹得沸沸扬扬，不知真假。

比如说，1934年的夏天，我国东北的营口地区就发生了所谓的“坠龙”事件。此龙从天上坠落之后非常虚弱，样貌与神话传说中的真龙一模一样。因离开水的缘故，导致身体越来越干，最后腐烂化为骸骨。

这个事情发生之后，还被当时的《盛京时报》给专门记载了下来，就连当时的龙骨也被拍摄了下来。至于那是不是天上坠下的真龙，实在是议论纷纭，难以统一意见。有不少亲眼所见的人信誓旦旦的认为那就是真龙，而没有看到的人则对此抱有怀疑的态度。

那么，对于 历史 上出现过关于龙的记载，那些专家学者又是怎么解释的呢？

说起来，尽管笔者对那些专家的解释持有怀疑态度，但他们的说法仍不失为一种可能。毕竟，事情的真相究竟如何，目前谁也不知道。

对于古籍正史当中一些关于真龙的记载，专家认为有可能是古人将一些动物给“认错”了。比如说，倘若出现一条数丈长的蟒蛇或森蚺，那么古人很有可能将其误认为是“神龙”。

另外，若是江边或者河边出现蜥蜴这样的动物时，或许古人也会将其认错，把它当作是神龙来看待。毕竟，相对于现在来说，古人的见识普遍是非常少的。把蜥蜴错认为是神龙，也是能够说得过去的。

至于说空中出现的龙形事物，专家认为应当是空中的云气翻腾所致。因古人迷信的缘故，通常会比较蒙昧一点。当有人看到一些神似神龙的云团时，很有可能就认定其为“真龙”。这样一来，口口相传之下，神龙现世的事情自然会被记载下来。

而在一些河水中出现的神龙翻腾事件，专家对此解释称，那应当是古人对龙吸水等自然灾害的一种“错误认知”。实际上，根本没有什么神龙，只不过古人无法抗衡大自然的威能，从而将其安在了神龙身上。

除此之外，关于1934年的营口坠龙事件，《盛京时报》上刊登了龙骨的照片。但专家对此的解释，称其为鲸鱼的骸骨，而照片上之所以出现两支“龙角”，则是人们将龙骨“放错”的缘故所致。

咋一听，专家的这些解释让人有些哭笑不得，但事情的真相究竟如何，我们实在是不得而知。相信对于任何人来说，倘若自己没有亲眼所见的话，哪怕是自己最好的朋友说见到了真龙，恐怕也是难以相信的。

关于专家对古籍中龙的解释，细细思考总能看出一些“破绽”出来。正如那些专家所言，古人相对来说是比较迷信和蒙昧的，他们会将一些其他自然现象和动物认定为神龙。但是对于一些帝王来说，他们难道不知道真龙是什么样子吗？

当然，也不排除那是一些统治者故意将其认定为“神龙”的。因为古人认为神龙代表这祥瑞，是真龙天子的象征。倘若帝王治下出现了神龙，那岂非也代表着一种别人难以超越的“功绩”？也许这真的是 历史 上出现真龙记载的真相也说不定。

至于说神龙是否是真实存在的生物，以现有的资料来看，我们是没办法肯定，也没办法考证的。除非未来某一天，神龙能够正大光明的出现在所有人中。否则的话，神龙永远是神话传说当中的神龙，而并非是现实存在的神龙。

当然，无论如何，神龙对于炎黄子孙来说，其更多是一种象征意义。从这一点来看，神龙是否真的存在，便也不那么重要了。

参考资料：《述异记》、《广雅》、《华阳国志》、《晋书》

所谓的贵州山中龙吟事件，都有哪些可能性猜测？

近日关于贵州山中龙吟的事件在网上传得沸沸扬扬。在贵州省威宁县的秀水乡，去当地游玩的一些游客听到了山体中发出了低吟的声音，他们拍视频上传到了网上，并且有不同的版本，于是引发了许多网友的猜测。许多网友认为这是龙吟声，但是也没有确凿的证据。该事件在网上越穿越火，对于贵州山中的龙吟事件，便出现了很多的可能性猜测，主要有以下的几种：

第一，很多网友在观看了游客上传的视频后，认为这的确是龙吟声，视频中低吟的声音和龙发出的太像了。但是没有确凿的证据，所以这只是猜测的一种。

第二，一部分网友在观看了游客上传的视频后，认为这是老虎发出的声音，并且和老虎的声音做出了比较。在一系列有关部门的调查后，上传该视频的网友自己承认，这是他在以前去动物园时录的老虎的声音，在经过一系列的声音剪辑，视频剪辑后，最终形成了大家所看到的这个版本。科技的力量的确是强大的，但是被这些人恶意利用，为了蹭热度，方法不计其数。在真相被揭露后，许多网友表示应该对该人进行一定的处罚。

第三，经过了许多专家去当地进行了实地勘测，检查后，他们认为这是与当地近日的降雨量大有很大关系，这是山体的溶洞中流水的声音。并不是网传的龙吟声，许多网友对此看法表示赞同。

第四，经过了另外一些专家去当地进行了勘测，声音采集，进行了一系列的分析，发现该山体中发出的声音并没有视频中声音那么大，认为这是一种鸟叫生，这种鸟叫做“黄脚三趾鸟”，这种鸟的外形和鹌鹑鸟相似，都属于小型鸟类，一般在繁殖期的时候，它们会发出低吟的声音，也就是游客们听到的声音。

以上几种就是我搜集到的几种可能性猜测，希望可以对大家有所帮助。

贵州出现的“龙吟”在科学上有什么解释，真的有龙吗？

在中国古代传说之中，最为神秘的，当属于龙的存在。神龙见首不见尾，不为常人所知，因此经常被古代先贤用来作为劝喻世人的工具。

在庄子《庄子·列御寇》中就有这样一个故事，朱泙漫向支离益学习屠龙的技巧，但是学成以后却没有施展的地方，因为他根本找不到龙。庄子用这个故事来劝喻人们，不要学习那些看起来高大上，实则没有任何作用的技巧。

不过，虽然龙本来就是虚构出来的事物，但是在史书记载之中，却是常有关于龙的记述。这些记述往往是天降祥瑞，或者是一种不好的预兆。这往往让后世读史书时十分疑惑，

难道龙真的存在吗？

实际上，史书中记载的关于龙的故事，往往都只是道听途说而来，或者是为了符合当时人们关于某些人的想象，强行杜撰出来的产物而已。

一、春秋战国时期龙的传说

传说在夏朝，有一个名叫刘累的人，他曾经跟着一位大师学过御龙之术。

有一天，一个名叫帝孔甲的人，在河南临颍县豢龙城的一个偏僻地方，得到了两条龙。于是他就请刘累前来驯龙，因为据说他发现的龙，乃是上天赐给他的座驾，能够让他得道登仙。

实际上，刘累驯龙的技巧并不如传闻中的那样。七年时间过去了，刘累还是没有将龙训练成功。有一天，刘累发现，两条龙中有一条雌龙竟然死了，这可不得了，没有训成也就罢了，竟然还把人家的龙给训练死了，这要是被帝孔甲知道，还不得杀了他。

于是，刘累灵机一动，竟然将龙肉剥离下来，做成龙肉羹，并请帝孔甲品尝。帝孔甲吃过以后，觉得美味无比，还想要再吃。本来刘累是为了让堵住帝孔甲的嘴，没想到帝孔甲念念不忘龙肉羹，这可怎么办？于是刘累就只好脚底抹油溜走了。

后来，刘累连夜逃跑，这才跑到了鲁山县，鲁山县距离沛县十分的近，相传刘累就是汉高祖刘邦的祖先，所以高祖刘邦才能够斩杀大蛇起义，这都是因为他的身体里流着这个驯龙师刘累的血液。

事实上，这个故事是晋国执政魏献子请教太史蔡墨以后得知的，并在《左传》之中记载了下来。而晋国魏献子之所以要去请教太史关于龙的事情，则是因为当时的晋国绛都城外，也出现了一条神龙。

无独有偶，春秋时期关于龙的记载并不止这一处，在当时的郑国都也曾经出现过龙斗，这让那里的老百姓大惊失色，他们还以为是天降灾难，于是纷纷向龙斗请求消灾祈福。

不过，谣言止于智者，当时的郑国执政子产，知晓古今天下事，就对老百姓说，龙斗跟他们没有什么关系，既不需要求助于他，它也无需求助于我们。在子产的眼里，龙只是一种比较神秘的动物而已，并没有什么神力，因此无需大惊小怪。

对于前面虚无缥缈的传说，专家不置可否，可是对于郑国的这一条龙，专家认为很有可能是当时出现了扬子鳄，扬子鳄并不为当时的人所熟知，因而将其认作是龙也无可厚非，只能说这是古代生产力低下的表现。

实际上，春秋时期关于龙的记载还算中规中矩，可是到了汉代以后，对于龙的传说，就完全变了一个味道，龙的出现也有了其他的意义，这又是怎么回事呢？

这主要是汉代建立以后，龙女逐渐被神化为一种与皇帝有关的动物，因此关于龙的出现，就有了一丝皇权的意味。

二、汉代三国时期有关于龙的传说

由于刘邦这位大汉开国天子的事迹广为流传，因此龙也就与皇权产生了一种不可言明的联系。关于龙的记载也越来越多，越来越让人分不清真假。

《三国志》记载，在公元229年，东吴的樊口武昌出现一条黄龙，长牙五爪，龙腾万里，让人心中畏惧无比。地方官连忙将此事告知当时的吴主孙权。孙权知道以后，就借着天降祥瑞的由头，不管当时一些大臣的反对，登基称帝，并且改年号黄龙，正式成为吴国皇帝。

不光吴国，魏国也有同样的事迹。

既然死对头吴国出现了龙，那么魏国怎么可能没有龙呢？

据记载，公元233年，在魏国北邙山一个叫摩陂的水井中，出现了一条青龙，浑身青色，威武无比。魏明帝曹叡知道以后，就亲自跑到那里去一探究竟。

在魏明帝曹叡回朝以后，果断将年号改为青龙，并将摩陂改为龙陂，大赦天下，他认为这是一种祥瑞，是大魏国统治千秋万载，必将一统蜀汉的象征。

为此，当时的一些士大夫文臣争相进表表示庆祝，刘劭特意写出《龙瑞赋》来记载此事，在他的记载之中，这条龙威猛无比，而且还发出一种耀眼的光芒。当然，他也没有亲眼见过，只是一种想象而已。

其实，在这里的龙已经不再是一种比较少见的动物，而是一种政治象征，其中蕴含着巨大的意义。在那些统治者眼中，有龙出现固然好，没有龙的话，创造出来一条也不是不可能。

到了后来的元明清时期，龙也就更加的普遍，甚至就连地方县志之中，都时常记载着龙的存在。

三、元明清时期关于龙的传说

元明清时期，对于龙的见解已经不再局限于肉眼可见的生物龙，而是将一些特异现象也算在了龙的名下，这才出现了众多的龙现身记载。

比如明朝正德十二年，记载中说天空之中有九条黑龙，分别从河中吸水，河中的小船被龙吸上了空中，可是船中的女子却安然无恙的回到了地面。这种现象并非是看见了龙，而只是一种不常见的龙吸水现象而已，可是这也被归结为龙的传说。

还有记载，在乾隆年间，有一条看不见头的龙，它就用龙尾往下轻轻一甩，水就立刻从平地到了半空之中，然后再落回了河里。

还有光绪七年，传说有龙竟然出现在君山的天空之中，而且君山附近的水都被吸了起来，狂风大作，甚至有一个农民被吸到了半空中，离地数十丈，然后才坠落到了地面上。

事实上，这些记载往往不是真的看见了龙，而是看见了一些的奇异的自然现象，当时的人们解释不了这种现象的出现，就只好牵强附会的将之归结在龙的头上。

其实，真要论起来，这恐怕还要跟古代的环境破坏有关。如果不是环境破坏严重，又怎么会有这些特异反常的天气现象。这些都只是史书之中的记载，大家看看就好，无伤大雅。

可是，在近代的贵州，却也出现了“龙鸣”事件，这又是怎么回事呢？

专家对此也是毫无头绪，只是将之解释为是一种特殊的空气震动导致的声音。

四、贵州的“龙鸣”事件

当时是发生在贵州威宁山，当地民众听见了巨大的“龙鸣”声，好奇的民众不断的赶过来，想要一睹奇观。然而，其实根本就没有人看见所谓的龙，大家都只是听见声音人云亦云，说是这里有龙，那种奇怪的声音也就被传说为“龙鸣”。

后来，专家解释说，声音其实并没有那么大，而且声音可能只是一些特殊的地理原因，所导致的空气震动而出声音，并不是什么神乎其神的龙鸣。但是不管怎么样，龙是肯定不存在的。

小结

龙的存在与否，一直争论不休，或许古代人曾经将某种动物当作龙也说不定，或许就是一种美好的传说。但是中华儿女将龙作为图腾却是可以肯定的，中华民族自称为龙的传人，龙其实就活在每一个人的心中。

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