中国最伟大的人诗句(最伟大的诗词人)
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2023-03-25
; 1.关于钱学森的诗词
悼念钱学森
刘晏(观云)
西方游学子,归来敌百师。
一星兼两弹,建国谱天书。
青衫封将印,科技等大儒。
天功开物者,不与圣贤殊。
钱学森
姓钱非爱钱,大义薄云天。
异域怀归日,家邦草创年。
释疑凭记忆,兴业靠空拳。
易箦难瞑目,心犹为国煎。
悼念钱学森
钱公仙逝泰山崩 柱国元勋尚遗容
德高未为富贵堕 才巨攻坚造弹星
强项折腰谁曾见 遗恨台海远浮蓬
继往开来流芳古 千秋启迪中华龙
2.钱学森的名言及诗句
我个人仅仅是沧海一粟,真正伟大的是党、人民和我们的伟大国家。
我作为一名中国的科技工作者,活着的目的就是为人民服务。如果人民最后对我的一生所做的各种工作表示满意的话,那才是最高的奖赏。
难道搞科学的人只需要数据和公式吗?搞科学的人同样需要有灵感,而我的灵感,许多就是从艺术中悟出来的。 我认为今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术,而是人认识客观世界、改造客观世界的整个的知识体系,而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。
我们不能人云亦云,这不是科学精神,科学精神最重要的就是创新。 我是一名科技人员,不是什么大官,那些官的待遇,我一样也不想要。
中国大学老是“冒”不出杰出人才,这是很大的问题。 常常是最后一把钥匙打开了神殿门,不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。
正确的结果,是从大量错误中得出来的;没有大量错误作台阶,也就登不上最后正确结果的高座。 “Nothing is final !!!”(没有什么认识是最后的) “Knowledge was boundless”(学无止境)。
高等学校的学习,是打基础的时期,应该强调学好基础课程。 科学工作千万不能固执己见。
缺乏勇于认错的精神,是会吃大亏的。 丢掉了毛泽东思想和公有制,中国就完蛋啦.。
3.赞美钱学森的诗句或名言
1、美国人把钱学森当成5个师,在我看来,对我们说来钱学森比5个师的力量大多啦。
——毛泽东2、中共的归国学人当中,无人重要性能出钱学森其右。——美国火箭专家克拉克3、钱学森在美国的成绩很好,但不足以令人折服。
他对中华人民共和国的贡献才真正了不起。——美国麻省理工学院史蒂夫4、正是因为有了钱学森,中国才在1970年成功地发射第一颗人造卫星。
由他负责研究的火箭,正使中国成为同苏联、美国一样能把核弹头发射到世界上任何一个地方的国家。——合众国际社记者罗伯特·克莱伯5、大千世界、浩瀚长空,全纳入赤子心胸。
惊世两弹、冲霄一星,尽凝铸中华豪情,霜鬓不坠青云志。寿至期颐回首望去,只付默默一笑中。
——阎肃6、辗转回国,钱学森展现了中国科学家的硬劲;力学、喷气推进、航天技术,钱学森展现了一位科学家在研究上的牛劲;东方红卫星、神舟飞船、嫦娥奔月,钱学森给中国航天事业打了足够的底劲。今天,这位中国航天之父所开拓的事业正阔步向前,干劲十足。
——杜玉波7、他不仅以自己严谨和勤奋的科学态度在航天领域为人类的进步做出卓越的贡献,更以淡泊名利和率真的人生态度诠释了一个科学家的人格本质。——陈章良。
1.关于钱学森的诗词
悼念钱学森
刘晏(观云)
西方游学子,归来敌百师。
一星兼两弹,建国谱天书。
青衫封将印,科技等大儒。
天功开物者,不与圣贤殊。
钱学森
姓钱非爱钱,大义薄云天。
异域怀归日,家邦草创年。
释疑凭记忆,兴业靠空拳。
易箦难瞑目,心犹为国煎。
悼念钱学森
钱公仙逝泰山崩 柱国元勋尚遗容
德高未为富贵堕 才巨攻坚造弹星
强项折腰谁曾见 遗恨台海远浮蓬
继往开来流芳古 千秋启迪中华龙
2.赞美钱学森的诗句或名言
1、美国人把钱学森当成5个师,在我看来,对我们说来钱学森比5个师的力量大多啦。
——毛泽东2、中共的归国学人当中,无人重要性能出钱学森其右。——美国火箭专家克拉克3、钱学森在美国的成绩很好,但不足以令人折服。
他对中华人民共和国的贡献才真正了不起。——美国麻省理工学院史蒂夫4、正是因为有了钱学森,中国才在1970年成功地发射第一颗人造卫星。
由他负责研究的火箭,正使中国成为同苏联、美国一样能把核弹头发射到世界上任何一个地方的国家。——合众国际社记者罗伯特·克莱伯5、大千世界、浩瀚长空,全纳入赤子心胸。
惊世两弹、冲霄一星,尽凝铸中华豪情,霜鬓不坠青云志。寿至期颐回首望去,只付默默一笑中。
——阎肃6、辗转回国,钱学森展现了中国科学家的硬劲;力学、喷气推进、航天技术,钱学森展现了一位科学家在研究上的牛劲;东方红卫星、神舟飞船、嫦娥奔月,钱学森给中国航天事业打了足够的底劲。今天,这位中国航天之父所开拓的事业正阔步向前,干劲十足。
——杜玉波7、他不仅以自己严谨和勤奋的科学态度在航天领域为人类的进步做出卓越的贡献,更以淡泊名利和率真的人生态度诠释了一个科学家的人格本质。——陈章良。
3.钱学森的名人名言
钱学森语录——这是钱学森,一个马克思主义者的肺腑之言,一位人民科学家的真诚心声:*——“马克思主义哲学是智慧的源泉!” *——“我近30年来一直在学习马克思主义哲学,并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。”
*——“一个马克思主义者是绝不会不爱人民的,绝不会不爱国的。” *——“我本人只是沧海之一粟,渺小得很。
真正伟大的是中国人民,是中国共产党,是中华人民共和国!”*——“我的事业在中国,我的成就在中国,我的归宿在中国。” *——“在美国期间,有人好几次问我存了保险金没有,我说一块美元也不存。”
*——“因为我是中国人,根本不打算在美国住一辈子。”*——“我在美国前三四年是学习,后十几年是工作,所有这一切都在做准备,为了回到祖国后能为人民做点事。
因为我是中国人。”*——“难道搞科学的人只需要数据和公式吗?搞科学的人同样需要有灵感,而我的灵感,许多就是从艺术中悟出来的。”
*——“我认为今天的科学技术不仅仅是自然科学与工程技术,而是人认识客观世界、改造客观世界的整个的知识体系。”* ——“我们不能人云亦云,这不是科学精神,科学精神最重要的就是创新。”
*——“我不能脱离广大科技人员”(单位要为他建房他坚决不同意)*——“我姓钱,但我不爱钱。我个人仅仅是苍海一粟,真正伟大的是党、人民和我们的国家。”
4.关于钱学森的名言
我的事业在中国,我的成就在中国,我的归宿在中国。
在美国期间,有人好几次问我存了保险金没有,我说1块美元也不存 。因为我是中国人,根本不打算在美国住一辈子。
我在美国前3、4年是学习,后十几年是工作,所有这一切都在做准备,为了回到祖国后能为人民做点事——因为我是中国人。
我姓钱,但我不爱钱。
我个人仅仅是沧海一粟,真正伟大的是党、人民和我们的伟大国家。
我作为一名中国的科技工作者,活着的目的就是为人民服务。如果人民最后对我的一生所做的各种工作表示满意的话,那才是最高的奖赏。
难道搞科学的人只需要数据和公式吗?搞科学的人同样需要有灵感,而我的灵感,许多就是从艺术中悟出来的。
我认为今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术,而是人认识客观世界、改造客观世界的整个的知识体系,而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。
我们不能人云亦云,这不是科学精神,科学精神最重要的就是创新。
我是一名科技人员,不是什么大官,那些官的待遇,我一样也不想要。
常常是最后一把钥匙打开了神殿门,不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。
正确的结果,是从大量错误中得出来的;没有大量错误作台阶,也就登不上最后正确结果的高座。
“Nothing is final !!!”(没有什么认识是最后的)
“Knowledge was boundless”(学无止境)。
5.钱学森的诗
钱学森
90年冰雪磨砺了他的矢志不渝,
90年风雨冲洗不了他那赤子情怀。
“我是中国人”,
激励着他勇往直前。
他,带着为祖国争光的冲劲,
在大洋彼岸设计研制了第一代导弹睿智使他声名鹊起,
勤奋与业绩孪生相伴。
“一个能顶上三至五个师的兵力”,
钱学森的威名足让敌意者胆寒。
他,苦苦等待着回国的时机,
他,胸中只有祖国的壮丽河山。
可是,摆在他面前的却是道道险坎,
遭遇的是山姆大叔的无理骚扰和阻拦。
5年的坐牢、恐吓、软禁、跟踪,
激起的只是他那无畏的抗争和勇敢。
“被审讯的不是钱学森,
而是检察官!”
1955年10月的一个清晨,
他,终于来到了天安门前。
梦,圆了!
泪,比蜜还甜!
次年,总理一声“同志”,
钱学森感受到了无比温暖。
他和同志们一道挑起千斤重担,
启动了新中国的火箭、导弹和航空事业。
探索之路是艰辛的,
黑云压顶腰不弯。
啊,我们发射了第一枚导弹
啊,我们爆炸了原子弹、氢弹。
卫星上天,
飞船上天。
工程控制论定位,
系统科学、思维科学、人体科学点燃。
发展沙产业、草产业、林产业第四产业开拓正酣。
这一切的一切,
都倾注着钱学森的血与汗。
他那广泛的科研贯穿了一条红线,
与祖国和人民利益紧相联。
为人民未来而思索,
为祖国需要而攻关。
这,就是人民科学家的求是足迹。
这,就是一位优秀共产党员的世界、人生、价值观。
6.钱学森的名言
钱学森语录——这是钱学森,一个马克思主义者的肺腑之言,一位人民科学家的真诚心声:*——“马克思主义哲学是智慧的源泉!” *——“我近30年来一直在学习马克思主义哲学,并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。”
*——“一个马克思主义者是绝不会不爱人民的,绝不会不爱国的。” *——“我本人只是沧海之一粟,渺小得很。
真正伟大的是中国人民,是中国共产党,是中华人民共和国!”*——“我的事业在中国,我的成就在中国,我的归宿在中国。” *——“在美国期间,有人好几次问我存了保险金没有,我说一块美元也不存。”
*——“因为我是中国人,根本不打算在美国住一辈子。”*——“我在美国前三四年是学习,后十几年是工作,所有这一切都在做准备,为了回到祖国后能为人民做点事。
因为我是中国人。”*——“难道搞科学的人只需要数据和公式吗?搞科学的人同样需要有灵感,而我的灵感,许多就是从艺术中悟出来的。”
*——“我认为今天的科学技术不仅仅是自然科学与工程技术,而是人认识客观世界、改造客观世界的整个的知识体系。”* ——“我们不能人云亦云,这不是科学精神,科学精神最重要的就是创新。”
*——“我不能脱离广大科技人员”(单位要为他建房他坚决不同意)*——“我姓钱,但我不爱钱。我个人仅仅是苍海一粟,真正伟大的是党、人民和我们的国家。”
钱学森同志永垂不朽 !!!伟大的人民科学家、伟大的马克思主义哲学家( 钱学森同志有很多对发展马克思主义的创造性贡献和成果)、忠诚的共产主义战士、伟大的思想家(钱学森同志一生有很多科学的思想理论)伟大的战略家、一生光明磊落、爱国爱民、高瞻远瞩、高风亮节的——钱学森同志一路走好 !!。
中国最伟大的诗人排名第一个:屈原
屈原是战国时代楚国人。在很多人心中,屈原是当之无愧的中国第一诗人。上个世纪五十年代,屈原还曾与波兰的哥白尼,英国的莎士比亚,法国的拉伯雷,一起被评选为“世界四大文化名人”。
在中国诗歌史上,屈原是真正意义上的第一个诗人!《诗经》的作者大都不可考,或者出于集体创作。屈原第一个有大量作品存世的伟大诗人。《离骚》、《九章》、《九歌》等作品,迄今仍被我们诵读。屈原的作品极具创新力,他是“楚辞”开山祖师,影响了后世一大批诗人。后世文人常说的一个词“风骚”,“风”的意思指《诗经》的“十五国风”,“骚”指的就是屈原的《离骚》。而“骚人墨客”一词,也出于此典。
第二个:陶渊明
陶渊明是中国文学史、文化史中一个永远不可忽略的存在。这个生前潦倒不堪的文人,这个生前曾辞去彭泽令而归家务农的倔强男人,成为了很多中国人精神坐标。
可以这样说,如果没有陶渊明,中国文化、中国文学将会失却一抹美艳的亮色。他的人生,他的行径,就是一首了不起的诗歌!
陶渊明诗文俱佳,传世的作品大量入选中小学语文教材。《归田园居》、《桃花源记》、《归去来兮辞》等作品,妇孺皆知,脍炙人口。他的诗文的魅力,在于天然,在于质朴,在于精神。“采菊东篱下,悠然见南山。”文人隐逸之潇洒,在他的作品里得到了最好的体现。
而他笔下的那个“桃花源”,则成为千百年来中国人内心深处的“理想国”,慰藉着一代又一代中国人的心灵。
第三个:李白
“诗仙”李白的名气极大,自不必我多说了。我觉得李白是中国诗坛、中国文化史上的一朵奇葩!他的天马行空,他的酒酣耳热,他的快马长枪,都是温文尔雅的中国文人所缺少的。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,“五花马千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”……他的诗句极具爆发力,就像詹姆斯的暴扣,又具备花样滑冰的优雅!
后代诗人学习诗歌,极少有人能模仿李白,为什么?因为李白太难模仿了。他就像他笔下的那些侠客,“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏功与名”!
他如一道闪电,划过盛唐的天空,留下无尽的璀璨,供后世人惊叹!
第四位:杜甫
杜甫是最“中国”的伟大诗人。在这里,“最中国”的意思就是最具有“中国文化特色”。中国文化以儒家文化为底色,而杜甫,就是儒家文化的最好代言人。
中国的诗教传统,一言以蔽之,就是四个字:温柔敦厚。而杜甫其人其诗,都深深打下了“温柔敦厚”的烙印。
“葵藿倾太阳,物性固难夺”,“致君尧舜上,再使风俗淳”……作为儒家文化的践行者,他忠君爱国。
“朱门酒肉,臭路有冻死骨”,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”……作为亲历艰辛的普通人,他有着悲天悯人的人道主义。
当然,除了情怀与博爱,杜甫还具备无与伦比的诗歌才华。自唐朝以降,杜甫就有了大量的诗人粉丝。他是被人模仿、被人学习得最多的诗人。无数骚人墨客从他的一平一仄中,体验到了汉语格律诗歌的艺术之美。
三千年诗歌史,“诗圣”只有一人,就是杜甫杜子美!大哉,杜甫!
第五个:苏轼
苏轼是我心中最后一个可以称得上“伟大”的中国诗人。
苏轼是全才,艺术的全才。苏轼还是天才,是缪斯女神的宠儿!
在中国文化史上,找不出第二个如苏轼般,在那么多的领域都取得了非凡成就的人!他能写诗,诗名远扬,与黄山谷并称“苏黄”;他能写词,走出了一条与柳永晏殊等人完全不同的路子,开创了“豪放”一派,与辛弃疾并称“苏辛”;他写文章也很有一手,与韩愈等人被后人称为“唐宋八大家”,《前后赤壁赋》、《超然台记》、《喜雨亭记》等文章传诵千古;他还精通书画,“苏黄米蔡”,“宋四家”里他排第一名!甚至,他是还个美食家,“东坡肉”就跟他有关。
苏东坡不但是艺术的全才天才,还是生活上的哲人。他一生屡遭贬斥,沉浮宦海,但他始终乐观:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之则为声,目遇之则成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而我与子之所共适。”
他活出一个中国文人所能活出的最好的姿态!屈原太过极端,陶渊明太过隐忍,李白过于狂放,杜甫则颇显无趣,所以,这个来自四川的男人,是最有趣的。怪不得有女作家放言:来生就嫁苏东坡!
[img]关于赞美苏东坡的诗句有哪些1. 关于赞美苏东坡的诗句
关于赞美苏东坡的诗句 1.收集 赞美苏东坡的诗句
一门父子三词客,千古文章四大家。(苏东坡父子三)
枫叶四弦秋,根触天涯迁谪恨;
浔阳千尺水,勾留江山别离情。
唐代论诗人,李杜以还,惟有几篇新乐府; 苏州怀刺史,湖山之曲,尚留三亩旧祠堂。; 近代国学大师王国维推崇苏轼:“三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。”
王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼,“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”
董其昌作过一段著名的跋语:“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
燮星期《原诗》说:“苏轼之诗,其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端。”
当代著名学者钱钟书先生对苏诗艺术风格的浪漫豪放评价道:“李白以后,古代大约没有人赶得上苏轼这种豪放。”
无意不可入,无事不可言”(刘熙载《世概》
宋神宗皇帝精辟地说:“白有轼之才,无轼之学。”
宋孝宗皇帝称苏轼:“雄视百代,自作一家,浑涵光芒。”
诗人陈毅元帅吟道:“吾读长短句,最爱是苏辛。东坡胸次广,稼轩力万钧。”伟大的无产阶级革命家朱德委员长高度评价三苏父子:“一门三父子,都是大文豪。诗赋传千古,峨眉共比高。”
门六君子之一的李方叔的祭文写道:“道大难容,才高为累。皇天厚土,鉴平生忠义之心;名山大川,还千古英灵之气。识与不识,谁不尽伤;闻所未闻,吾将安放?”(《曲洧旧闻》)。祭文一出,传遍大江南,世间“人无贤愚皆诵之”。
2.赞美苏轼的诗句有哪些
没有赞美苏轼的诗句,苏轼写的诗句有:
1. 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。——《水调歌头·明月几时有》宋代:苏轼
2. 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——《念奴娇·赤壁怀古》宋代:苏轼
3. 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代:苏轼
4. 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋代:苏轼
5. 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——《江城子·密州出猎》宋代:苏轼
6. 花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草!——《蝶恋花·春景》宋代:苏轼
7. 卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。——《六月二十七日望湖楼醉书》宋代:苏轼
8. 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——《惠崇春江晚景二首 》宋代:苏轼
9. 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。——《赠刘景文》宋代:苏轼
10. 此生此夜不长好,明月明年何处看。——《阳关曲·中秋月》宋代:苏轼
译文:
1. 人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
2. 大江浩浩荡荡向东流去,滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。
3. 两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。
4. 游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
5. 我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
6. 春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,但不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
7. 忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
8. 竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
9. 一年中最好的景致你一定要记住,那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
10. 我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
3.赞美苏轼的诗句有哪些
没有赞美苏轼的诗句,苏轼写的诗句有: 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。——《水调歌头·明月几时有》宋代:苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
——《念奴娇·赤壁怀古》宋代:苏轼十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代:苏轼山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋代:苏轼会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——《江城子·密州出猎》宋代:苏轼花褪残红青杏小。
燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草!——《蝶恋花·春景》宋代:苏轼卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。——《六月二十七日望湖楼醉书》宋代:苏轼竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
——《惠崇春江晚景二首 》宋代:苏轼一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。——《赠刘景文》宋代:苏轼此生此夜不长好,明月明年何处看。
——《阳关曲·中秋月》宋代:苏轼译文: 人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
大江浩浩荡荡向东流去,滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。
不想让自己去思念,自己却难以忘怀。游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。
山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。
柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,但不要担心,到处都可见茂盛的芳草。忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。一年中最好的景致你一定要记住,那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?。
4.赞美苏轼的诗词
黄庭坚:人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工。
余则以为不然。彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳。
文章妙天下,忠义贯日月。真神仙中人。
苏辙:其于人,见善称之,如恐不及;见不善斥之,如恐不尽;见义勇于敢为,而不顾其害。用此数困于世,然终不以为恨。
晁无咎:苏东坡词,人谓多不谐音律。然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者。
王直方:东坡尝以所作小词示无咎、文潜,曰:“何如少游?”二人皆对曰:“少游诗似小词,先生小词似诗。”王灼:东坡先生以文章馀事作诗,溢而作词曲,高处出神入天,平处尚临镜笑春,不顾侪辈。
或曰:“长短句中诗也。”为此论者,乃是遭柳永野狐涎之毒。
诗与乐府同出,岂当分异?若从柳氏家法,正自不分异耳。东坡先生非心醉于音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。
今少年妄谓东坡移诗律作长短句,十有八九不学柳耆卿则学曹元宠,虽可笑,亦毋用笑也。赵昚:忠言谠论,立朝大节,一时廷臣无出其右。
陆游:世言东坡不能歌,故所作乐府,多不协律。晁以道谓:“绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌阳关曲。
则公非不能歌,但豪放,不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之,曲终,觉天风海雨逼人。
公不以一身祸福,易其忧国之心,千载之下,生气凛然。陈洵:东坡独崇气格,箴规柳、秦,词体之尊,自东坡始。
徐度:(柳永)词虽极工致,然多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之。其后欧、苏诸公继出,文格一变,至为歌词,体制高雅。
胡寅:词曲者,古乐府之末造也。文章豪放之士,鲜不寄意于此者,随亦自扫其迹,曰谑浪游戏而已也。
唐人为之最工者。柳耆卿后出,掩众制而尽其妙。
好之者以为不可复加。及眉山苏氏,一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外,于是花间为皂隶,而柳氏为舆台矣。
王若虚:是直以公为不及于情也。呜呼!风韵如东坡,而谓不及于情,可乎?彼高人逸士,正当如是。
其溢为小词,而闲及于脂粉之间,所谓滑稽玩戏,聊复尔尔者也。若乃纤艳淫媟,入人骨髓,如田中行、柳耆卿辈,岂公之雅趣也哉?公雄文大手,乐府乃其游戏,顾岂于流俗争胜哉?盖其天资不凡,辞气迈往,故落笔皆绝尘耳。
刘辰翁:词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。元好问:唐歌词多宫体,又皆极力为之。
自东坡一出,性情之外,不知有文字,真有“一洗万古凡马空”气象。虽时作宫体,亦岂可以宫体概之?人有言,乐府本不难作,从东坡放笔后便难作。
此殆以工拙论,非知坡者。所以然者,诗三百所载小夫贱妇幽忧无聊赖之语,时猝为外物感触,满心而发,肆口而成者尔。
其初果欲被管弦。谐金石,经圣人手,以与六经并传乎?小夫贱妇且然,而谓东坡翰墨游戏,乃求与前人角胜负,误矣。
自今观之,东坡圣处,非有意于文字之为工,不得不然之为工也。坡以来,山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公,俱以歌词取称,吟咏性情,留连光景,清壮顿挫,能起人妙思。
亦有语意拙直,不自缘饰,因病成妍者,皆自坡发之。王士祯:汉魏以来,二千余年间,以诗名其家者众矣。
顾所号为仙才者,唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。袁枚:有才而无情,多趣而少韵:由于天分高,学力浅也。
有起而无结,多刚而少柔:验其知遇早晚景穷也。王士禛:山谷云:“东坡书挟海上风涛之气。”
读坡词,当作如是观,琐琐与柳七较锱铢,无乃为髯公所笑?”。
5.形容苏轼的诗句
明月几时有?把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
但愿人长久,千里共婵娟。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
十年生死两茫茫。 —— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
不识庐山真面目,只缘身在此山中。 —— 苏轼《题西林壁》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 —— 苏轼《惠崇春江晚景 》
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。 —— 苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 —— 苏轼《定风波·三月七日》
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。 —— 苏轼《和董传留别》
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 —— 苏轼《定风波·三月七日》
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 —— 苏轼《定风波·三月七日》
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 —— 苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
6.赞美苏东坡的句子
念奴娇 赤壁怀古
大江东去,浪淘尽,千古风流人物.故垒西边,人道是、三国周郎赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰.
遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人间如梦,一尊还酹江月.
水调歌头
明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟
满江红
江汉西来,高楼下、葡萄深碧.犹自带、岷峨云浪,锦江春色.君是南山遗爱守,我为剑外思归客.对此间、风物岂无情,殷勤说.
江表传,君休读.狂处士,真堪惜.空洲对鹦鹉,苇花萧瑟.不独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽.愿使君、还赋谪仙诗,追黄鹤.
7.赞美苏轼的句子
东坡先生以文章馀事作诗,溢而作词曲,高处出神入天,平处尚临镜笑春,不顾侪辈。或曰:“长短句中诗也。”为此论者,乃是遭柳永野狐涎之毒。诗与乐府同出,岂当分异?若从柳氏家法,正自不分异耳。东坡先生非心醉于音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。今少年妄谓东坡移诗律作长短句,十有八九不学柳耆卿则学曹元宠,虽可笑,亦毋用笑也。——王灼
世言东坡不能歌,故所作乐府,多不协律。晁以道谓:“绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌阳关曲。则公非不能歌,但豪放,不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之,曲终,觉天风海雨逼人。公不以一身祸福,易其忧国之心,千载之下,生气凛然。——陆游
苏东坡词,人谓多不谐音律。然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者。——晁无咎
忠言谠论,立朝大节,一时廷臣无出其右。——赵昚
词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。——刘辰翁
吾读长短句,最爱是苏辛。东坡胸次广,稼轩力万钧。——民间说法
有才而无情,多趣而少韵:由于天分高,学力浅也。有起而无结,多刚而少柔:验其知遇早晚景穷也。——袁枚
以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独“千山动鳞甲,万谷酣笙钟”,辟南荒之诗境也。——王国宪
苏轼:
北宋文学家,与苏洵,苏辙合称“三苏”。字子瞻,号东坡居士。世称苏东坡、苏仙。谥号“文忠。
苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。
8.赞美苏轼的句子~
lz没要求必须是诗句吧
他,是中华民族的骄傲,为了他的出现,中国,也许等待了一千年,又一千年
他的出现,是偶然也是必然;他的才华,是凡人而又超凡;他的思想,出于瞬间而又影响深远;他的性格,既洒脱而又有常人的一面。
苏轼——中国文化史上的旷世奇才,罕见的多面手,多层次、全方位的文化——不仅仅是文学——巨子。神奇的文笔、渊博的学识、睿智的思想、高尚的人格、丰富的人生经历、多方面的巨大成就,还有,它永远不灭的那一份诙谐,真可谓:惟大英雄能本色,是真名士自风流。在中华文化的历史长河中,他的名字就是一座丰碑!
他长于散文创作,《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等名篇佳作脍炙人口,体现了中国文人的忧患意识和人文精神。他的诗,把现实主义精神和浪漫主义风格巧妙结合起来,多姿多彩,美轮美奂,代表了宋诗最高水平。他的词,清新豪健,题材广阔,挥洒自如,气势磅礴,开创了豪放词风。他的书法、绘画,也都达到了很高水平。除此之外,在哲学、茶道、烹饪、养生、园林艺术方面,他都有独到的造诣。
近代国学大师王国维推崇苏轼:“三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人,并且将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事,看成浑然一个整体,是有一定道理的。更足称道者,作为一个封建时代的文人,苏轼身上,既无头巾气,无山林隐逸气,亦无以富贵骄人气,无忠臣孝子气,无大作家架子气;既无大臣杜门思过之态,亦无谪宦战战兢兢之态。他与你我同在,同悲同喜,丝毫也不刻板,浑是率然纯真的真性情,真品格。
苏轼的一生,可以用“四个三”来概括:不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠;不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光;不忘三地——黄州、惠州、儋州;不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中的每一个片断,几乎都与传奇相联系。例如,金榜题名时,他由第一变成了第二,却反而更为出名;乌台诗案中,他九死一生,被贬黄州,却反而出现了创作的黄金时期;他赠弟辙、悼亡妻的词篇,被人们万口流传,历久而不衰……
在为人上,苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格,决不随波逐流;在为官上,苏轼坚持为官一地,造福一方,徐州防汛,杭州筑堤,儋州授馆,兴修水利,架桥凿井,赈灾施药,都于史有征;在人生态度上,苏轼即使在身处绝境时,也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……
由于苏轼多方面的巨大成就,由于他更多的人民性,由于他时时闪现着智慧光芒的睿智思想,由于他超凡脱俗的旷代才华,千年以来,他受到那么多人的爱戴而有口皆碑;更由于生活经历的丰富性,他常常成为人们谈话的话题及内容。自然而然,学生们在作文时,也往往喜欢用东坡事迹作话题或材料,毫不夸张地说,有作文处尽可以有东坡。这正是因为,苏轼的精神与思想,早已融入了中国的文化与历史,还在影响着我们生生不息的文化创造和传承。
王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼,“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”
董其昌作过一段著名的跋语:“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
燮星期《原诗》说:“苏轼之诗,其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端。”
赵翼《瓯北诗话》说:“以文为诗,自昌黎始,至东坡益大放厥词,别开生面,成一代之大观。……尤其不可及者,天生健笔一枝,爽如哀梨,快为并剪,有必达之隐,无难显之情,此所以继李、杜后为一大家也,而其不如李、杜处亦在此。”
刘辰翁《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。”
9.赞美苏东坡的诗
如果你要的东西是那个像赞美李杜的什么一样的七言或者绝句的话还真没有。以下是所求:
苏轼
黄庭坚:
人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工。余则以为不然。彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳。
----《跋东坡》
晁无咎:
苏东坡词,人谓多不谐音律。然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者。
徐度:
(柳永)词虽极工致,然多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之。其后欧、苏诸公继出,文格一变,至为歌词,体制高雅。
----《却扫篇》
陆游:
世言东坡不能歌,故所作东府词多不协。晁以道谓:绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌《古阳关》。则公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就声律耳。
----《老学庵笔记》
陈洵:
东坡独崇气格,箴规柳、秦,词体之尊,自东坡始。
----《海绡说词》
王国维:
以宋词比唐诗,则东坡似太白,欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。
----《清真先生遗事·尚论三》
朱依真:
天风海雨骇心神,白石清空谒后尘。
谁见东坡真面目,纷纷耳食说苏辛。
蔡嵩云:
东坡词,胸有万卷,笔无点尘。其阔大处,不在能作豪放语,而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒袭其外貌,何异东施效颦。东坡小令,清丽纡徐,雅人深致,另辟一境。设非胸襟高旷,焉能有此吐属。
----《柯亭词论》
《杜甫一中国最伟大的诗人》 告诉我们什么人生哲理?《杜甫一中国最伟大的诗人》
“江汉思归客,乾坤一腐儒。”《江汉》中这两句诗是对于杜甫一生最好的写照:独立于茫茫宇宙之间,诗人深深地悲哀自己的孤独和无力,但我们却能从中看出诗圣杜甫博大的胸怀以及对世事不能如愿的惋惜。
杜甫一生漂泊不定,开元时,他几乎游遍祖国大好山河,在泰山之巅发出了“会当凌绝顶,一览众山小”的雄心壮志,年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来,他困守长安达十年之久,这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年,安史之乱开始,长安沦陷。不幸的是,忧国忧民的杜甫被叛军所俘,因他不肯为叛军卖命,受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜,杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来,他几乎是历尽艰辛,才逃到凤翔。然而“福不双至,祸不单行”,五月拜左拾遗,因上书营救好朋友房琯,而触怒了肃宗,被贬于四川。公元789年,他前往四川依附节度使严武,寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里,曾经一度在严武的幕下任参谋,检校工部员外郎等职,所以后来人们称他为杜工部。
他长期沉沦于下层,有普通人的忠厚善良,也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生,官吏的凶残,以及亲人的悲欢离合,他把这些都融入到自己的诗中,杜甫最为著名描写民间疾苦的作品,人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”,他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。 本文摘自《百度文库》文档。
图片摘自《百度图片》
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