十八罗汉排名及顺序（降龙罗汉竟只在倒数第二）

在佛教传说中，有着位永住世间、护持正法的十八罗汉，他们均是释迦牟尼的弟子。而在一开始，据说只有十六罗汉，后来加上了降龙罗汉和伏虎罗汉后，才成了十八罗汉，从此广为流传，而十八罗汉排名又是怎么样的呢?

释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。

之所以又十六罗汉演变成了十八罗汉，因为十八是一个吉数，中国文化中的许多数量表达都用十八，如十八世、十八侯、十八般武艺、十八学士等。佛教中也有许多十八，如《十八部论》、十八界、十八变、十八层地狱等，十六罗汉变为十八罗汉显然与这种十八情结有关。

1、坐鹿罗汉：宾度罗跋罗堕阁尊者

这位十八罗汉之一本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官，他怕国王啰唆，遂遁入深山修行。有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，连忙向优陀延王报告。国王出来接他入宫，说国家仍然虚位以待，问他是否回来做官。他说回来是想导国王出家，他用种种比喻，说明各种欲念之可厌，结果国王就让位太子，随他出家做和尚。根据佛经宾头卢尊者是现在还没有涅槃还在世间的罗汉。

2、欢喜罗汉：迦诺迦代蹉尊者

迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他：何谓之高庆?他说：不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。

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