中国哪些民族性最开放(中国最开放的民族)
xj 2023-08-13
不是这样的。其他方面是很开放的,但在性生活方面还算是保守的。
中国最开放的民族在哪里?开放体现在哪里?现如今,旅游已经成为人们休闲娱乐的重要环节。旅游能够给人带来开阔的视野,也能够释放积压在心里的压力,同时能够创造并留下美好的回忆,所以在经济发展起来,很多国人都会选择出门旅游,去不同地区体验不同的风土民情。而民族风情就是这几年旅游的热点,不同的民族拥有着不同的文化风俗,每一个都充满奇妙魔幻的魅力,所以在这几年,很多不同的民族都建设了旅游景区,就比如这个民族就是如此。
这个民族就是苗族,这是一个古老的民族,分布在全球各个地区,在中国的境内,贵州,湖南,四川,云南,广西和海南等省区都有苗族身影。根据历史文献记载和苗族口碑资料,苗族的祖先是蚩尤,经过多次迁徙和分局,最终苗族分布在全国各地乃至全球各地,形成了如今中国第四大民族。所以苗族在不同地区的影响下形成不同的文化,目前苗族就有上百种分支,而今天我们要介绍的就是苗族中一个很“热情”的分支,它就是“短裙苗。”
短裙苗,严格意义上应该叫做锦鸡苗族,是属于亚族群的一个部落。因为这个苗族崇拜锦鸡(凤凰),所以在重要节日和祭祀活动中,都会跳锦鸡舞翩翩起舞,因此有了这个名称,胡政尧群居在贵州的东南部,在雷公山片区的新桥,独南,乌的,掌批等地生活。他们就是苗族的一个分支,祖先来自于古邦的楚国,有自己的民族语言,远祖系蚩尤,长久以来都生活在贵州的大山之中。
而苗族一直以来都被叫做“民族服饰博物馆”,不同的苗族之间有不同的民族服饰,根据主要色调的不同,还分为“白苗”、“黑苗”、“花苗”和“汉苗”等等,而锦鸡苗族也有一个独特的称呼,那就是“短裙苗”,原因很简单,那就是这里的女性都喜欢穿“超短裙”而闻名。短裙苗的少女和妇女艳如锦鸡,风情万种,喜欢穿短百褶裙,长度只有5寸,约为16.65厘米,这样的长度其实已经特别短,因此短裙苗有着“最开放苗族”的称号。
然而虽然短裙苗的姑娘都喜欢穿超短裙工作,但这其实是她们独特的文化风俗造就的。并非说短裙苗的姑娘就很随便,而是他们不拘泥于服装,其实对爱情还是很专一看重的,这让这个民族充满了神秘和诱惑,淳朴且有美丽。有趣的是短裙苗被誉为“世界超大型短裙的故乡”,每逢姑娘从田埂上走过的时候,如同歌舞剧天鹅湖的演员,因此这里的超短裙也被叫做“东方芭蕾舞裙”。
中国哪个城市性观念最开放四川凉山州的彝族和云南省的红河,景洪等地的少数民族性观念比许多城市的人都开放。
最“开放”的中国民族,女性的“超短裙”长几寸?我们的国家人口众多,同时又细分成了56个民族,除了人口数最大的汉族之外,剩下的每一个民族都有自己的风俗习惯和生活方式,正是如此,才吸引着许多人前往,今天要说的这个就是拥有九十多万人口的苗族,很多人对他们印象还停留在穿着非常重且漂亮的银饰上边,但其实苗族的内部也有不少风格和不同的分支。
比如位于贵州省大塘镇的新桥苗寨,这里被游客们评价为全国最性感的苗寨,又被称作短裙苗寨,其因就是当地女性非常喜欢短裙,一年四季里都穿着短裙,最短的竟只有5寸长,看起来相当性感且时尚,其实短裙文化流入我国不到100年,但是在这个苗寨里却已经流行500年,这种风格时尚古老,对当地的姑娘来说,同意穿着短裙,露出纤细的长腿,十分美丽,还给苗寨古老淳朴的装扮中透漏一丝灵气。
最开始的时候,因为生活在大山里面,没怎么跟外界有交流,他们这种穿着方式自然就受到了别人的嘲笑,甚至其他人还会觉得落后愚昧,细想如果七八十年代的时候,女性穿这么短只是为了遮羞,同时也不清楚怎么防止走光,随着时间的发展,她们也做出了自己的改变,比外界还超前许多。
让人折服的是,这些衣服大多都是她们自己缝制而成的,因为本身苗族的姑娘们就勤劳手巧,上面许多图案都是自己纯手工,平时穿两条5寸短裙,节日盛传的时候穿三四条,但不管穿多少,长度不会增加,裙子里面会打绑腿,穿上之后显得潇洒而又大气,要是愿意出售到别的地方一定会销量大增,到了现在,她们这种独特的服饰也已然成为自己民族的文化特色了。
这里估计会有人有疑问,那就是一年四季都穿短裙的话,冬天怎么办呢?腿不会冷吗?也是因为那边的环境原因,居住地的气候常年比较温和,夏天不热,冬天不冷,因此穿短裙的时候不用在乎这些问题,无论哪个季节都十分方便。
[img]中国什么族最开放绝对是汉族,中国目前91%的都是汉族,而且汉族人严重重男轻女,再说由于从日本传来了,性开放。你看汉族女人,她们根本没有已婚未婚的概念,你随便说两句话,他就能和你shangchuang。
中国什么民族的人最色汉民族其实是最色的民族一般人认为,西方国家的民族才是最色的民族,因为他们性开放。而中国的性开放是最近十几年的事。其实这是大错特错。当西方人陶醉于他们的性工具和药物时,中国的性文化已发展了两千多年。与丰富的汉民族性文化相比,西方的那一套简直是小儿科。以词语为例,“性交”的同义词与近义词就有近百个,如:野合、云雨、打炮、扒灰、床第之欢……而有关房中术的古籍更是数不胜数。在长沙马王堆出土的文物中,就有相当数量的性爱古籍。举例如下:
一、《白虎通》和“辟雍”
到了汉武帝时,采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,儒家思想逐渐发展,但是道家并未完全衰落;到了东汉时期,儒家的“三纲五常”虽然已占统治地位,但房中医学仍在一定程度上发展、流行,甚至在某些时期还得到统治者的支持与欣赏。
在这个时期,很值得注意的是班固的《白虎通》。东汉建初四年(公元79年),朝廷组织了一次全国性的经学讨论会,由皇帝亲自主持,这个会议的记录以后由班固整理编辑成《白虎通德论》,简称《白虎通》,这是当时官方对经学的标准答案,对后世影响很大。可是,就是这么一部官方的极为“正统”的书,对性问题予以很大的重视,甚至讨论了应该和未满50岁的起性交几次这样的细节。《白虎通》还有一章专门讨论“辟雍”。“辟雍”是古代的一种学宫,男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺,如礼仪、音乐、舞蹈、诵诗、写作、射箭、驾车等。贵族子弟从10岁开始就要寄宿于城内的“小学”,至15岁时进入郊外的“辟雍”,换言之,他们从10岁“出就外傅”至20岁行冠礼表示成年,中间要有10年离家在外过集体生活。
那么,为什么贵族子弟在这期间一定要过寄宿学校生活,而不能由父亲教儿子呢?从《白虎通》看来,对这个问题在那次御前会议上也被提出来了,《白虎通》记录下来的解释是:
父所以不自教子何?为渫渎也。又授之道当极说明阴阳夫妇变化之事,不可父子相教也。
以上这段话里所说的“授之道当极说明阴阳夫妇变化之事”,这就是性教育,在东汉就把这个内容作为贵族子弟学校的必修课了,可见那时人们的性观念(包括统治阶级的观念)还是相当开明,对研究性问题相当重视。当然,从今天的观点看来,性教育不能父子相授,则未必。
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