中国神话最痴情（神话上最痴情的男人）

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1、毁灭湿婆神是什么东西 2、中国神话传说中的爱情故事为什么大都是傻小子爱上仙女 3、中国四大民间爱情故事是指哪是个？ 4、所谓的"七仙女的仙凡恋"是怎么回事? 5、中国古神话中哪个恶魔是很痴情型的 毁灭湿婆神是什么东西

“创世神是梵天毁灭之神是湿婆”这个是印度神话里的人物 不是希腊的 。保护之神是毗湿奴。 古印度神话中的一切都围绕着三大主神：梵天、毗湿奴和湿婆。

梵天 (Brahma)：作为宇宙万物的创造者，梵天可以说是在中国神话中开天辟地的盘古的印度同行。不过以中国人的观念而言这为创世神的模样实在是古怪：梵天通常被描绘成一个骑鹅的红皮肤老人，他身穿白袍，有四臂，手持《吠陀》和权杖，或一把匙子，或一串念珠，或一张弓，或一个水罐。梵天最显著的特征是他的四个头：传说梵天原来只有一个头，后来耐不住寂寞的梵天从自己的身体上创造了一个女伴，并疯狂地爱上了她。这位端庄的姑娘被梵天炽热的目光看得局促不安，便走开以躲避他的凝视。但无论她躲到他的右边、左边和背后，他都在每个方向长出一个新的头。最后她升上天空，但那里又出现了第五个头注视着她——这样说起来梵天大人的造型有点像《变形金刚》里的五面怪，但最后容易冲动的热血青年湿婆砍掉了梵天的第五个头。

毗湿奴 (Vishnu)：毗湿奴这个名字也译为妙毗天，他在佛教称为那罗延天，由此也可见证古印度神话对于佛教的影响之深。由于世界已经被创造，所以梵天无可奈何的退居二线——古印度人本能地对能庇护自己的守护神毗湿奴更感兴趣，连梵天的十种形状都被挪去充当毗湿奴的化身。作为保护神的毗湿奴是仁慈和善良的化身，具有无所不能的力量，保护和维持着宇宙和宇宙秩序。毗湿奴被描绘成一个蓝皮肤、穿皇袍的英俊青年。他有四臂：一手持法螺；第二只手持一件轮宝即铁盘状武器；第三只手持一根权杖；第四只手持一朵莲花。作为保护者的毗湿奴会化身下凡以匡扶正义、消灭邪恶并建立法治。所以他有很多化身，如鱼、龟、野猪、人狮和侏儒等。随着毗湿奴的地位逐渐上升，最后竟然连梵天的创世神地位都受到了冲击——每一次世界毁灭以后的再生过程首先是从沉睡的毗湿奴的肚脐中长出莲花，梵天出现在莲花中然后再开始创造工作。

毗湿奴最有名的一个传说是关于长生甘露的。

湿婆(Shiva)：虽然湿婆是古印度神话中的创造和毁灭之神，但这并不妨碍他成为佛教中的大自在天，这有点如伊斯兰教义中也承认耶稣一样的有趣。作为破坏神的湿婆负责在旧时代结束时毁灭世界以便为新世界的再生做准备，而他毁天灭地的伟大力量据说来自于来自于刻苦修炼瑜伽。神话中的湿婆皮肤白皙，有着蓝色喉咙，五个面孔，四条手臂和三只眼睛。对于年轻一代的读者而言，日本国宝级漫画家高田裕三的《3X3只眼》中那位鬼眼王湿婆可能更令他们有熟悉的感觉吧？湿婆的第三只眼睛是一件强大的武器，当湿婆用它盯住敌人时，它能喷火烧死他们。在宇宙周期性的毁灭之际，他用这只眼睛杀死所有神和其他生物。他另外的武器还有一柄称作比那卡的三叉戟，是闪电的象征，标志着湿婆是风暴之神；有一口剑；一张称作阿贾伽瓦的弓和一根底端有一个骷髅的棍棒，被称作卡特万伽。另外的武器是三条蛇，它们缠在他身上，能飞快地冲向敌人:一条蛇缠在他束起的头发中，在他的头上扬起头兜；一条蛇缠在他的肩上或颈上；另一条蛇构成他的圣线。除了这些武器之外，湿婆的大部分状貌特征都强调此神凶暴的方面，这些特征包括他的蛇作的头饰和骷髅的项链，伴随他的公牛南迪或者是南迪的新月形标志。

虽然破坏神的名号很恐怖，但湿婆却是个多才多艺的神——他是印度舞蹈的始祖，因此被尊称为“舞王”。湿婆是是节奏之神，会跳一百零八种舞蹈，分别属于女性式的软舞或柔舞和男性式的刚舞或健舞两大类型。湿婆在欢乐与悲哀时喜欢跳舞，或是独自跳舞，或是与他的妻子黛维一起跳舞。舞蹈既象征着湿婆的荣耀，也象征着宇宙的永恒运动，运动是为了使宇宙不朽。但是在一个旧时代结束时，他通过跳坦达瓦之舞完成世界的毁灭并使之合并到世界精神之中。会跳舞的湿婆还是生殖之神，古印度人的生儿育女都要劳烦湿婆大人的神力护佑。

虽然在形式上古印度神话的三大主神同等受尊敬，但湿婆被认为是力量最强大的神，他作为毁灭者的活动实质上相当于梵天作为创造者的活动。有一个这样的神话讲到毗湿奴与梵天陷入了他们谁更值得崇敬的争论。就在他们争论不休的时候，他们面前出现了一根火柱，熊熊大火好象要烧毁宇宙。两位大神见状大惊失色，都决定应当去寻找火柱的来源。于是毗湿奴变成一头巨大的野猪，顺着柱子向下追寻了1千年；梵天变成一只迅飞的天鹅，顺着柱子向上追寻了1千年。但是他们都没有到达柱子的尽头，于是又回来了。当他们疲惫不堪的回到他们出发的地方相见时，湿婆出现在他们面前；此刻他们才发现这根柱子原来是湿婆的林伽，于是就把湿婆奉为最伟大最值得崇敬的神。

湿婆有一个妻子，帕瓦蒂（pravati), 他们生了两个儿子，一个是战神鸠摩罗，就是他打败了那位糊涂焚天造就的无敌阿修罗王，还有一位是象头人身的智慧之神迦内什。

关于湿婆的有趣传说还有几个，其中一个是关于他儿子迦内什的。据说有一次迦内什的母亲帕瓦蒂要沐浴，于是就让迦内什在门口守着谁也不许进来。这时候湿婆回来了，迦内什这笨蛋连自己的父亲也挡在了门外，湿婆于是一怒之下又（汗，多少次了……）拔刀咔嚓一下把自己儿子的脑袋砍掉了。帕瓦蒂出来后大吃一惊，这时候湿婆才知道真相，可是儿子的头早被他不知道扔哪里去了。于是他对老婆说，你拿着刀子出门去，然后把见到的第一个动物的头给砍回来。帕瓦蒂出门没多远就遇到了一头大象，于是就把象头砍了回来，湿婆把象头安在自己儿子的头上，从此，可怜的迦内什就顶着个象脑袋了

湿婆应该是三大主神中，最痴情的一个，他和他第一个老婆沙蒂的爱情故事最让人感动。帕瓦蒂是沙蒂死后的转生。

印度神话的三个主神里边，也许只有毗湿奴是没有作过错事的神，他是那么的完美，以至于都不可爱了……不过这也许跟毗湿奴在印度神话中成型较晚有关。梵天早在雅力安人进入印度前的传说中就已经存在了，而湿婆本身虽然在传说中出现得最晚，但是在印度人早期的神话中就出现过类似的神，后来的湿婆实际上是早期的几个类似神的混合体，所以梵天与湿婆身上都有很深的原始宗教神灵的两面性和复杂性，而毗湿奴的大部分传说则是在宗教比较成熟的时期才开始出现的，随着毗湿奴教派的地位越来越高，这位大神在众神中间的地位也相应的提高了，甚至融合了一些早期传说中其他英雄的事迹（这也许就是他的称号和化身特别多的原因）。

[img]中国神话传说中的爱情故事为什么大都是傻小子爱上仙女

因为在古代乃至神话传说中，傻小子多半是书呆子或穷孩子比起富家公子来说见识少（几乎是未见多大世面更别说对女人的认识跟了解，只要是看上去面容清秀干净的女子自己几乎都认为是美女都能接受），加上古代封建社会教育，男子都比较痴情很专一（富家公子、纨绔子弟除外），古代女子受男尊女卑教育的影响喜欢孝顺、痴情、专一的男子即使穷傻也愿意，但有个别女性不畏强权敢于跟男尊女卑的封建教育作斗争勇于大胆的寻求属于自己的爱情，后来流芳百世为世人流传至今，如《梁山伯与祝英台》、《天仙配》，体现古代女子温柔、体贴、持家、忠贞！！！

中国四大民间爱情故事是指哪是个？

中国民间四大爱情故事是指在汉族民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个爱情故事。牛郎织女（一说天仙配），孟姜女哭长城，白蛇传，梁山伯与祝英台并称汉族民间四大爱情故事。它们和其他民间传说故事构成了中国民间文化的一个重要组成部分，对广大民众的生活有着深刻的影响。这四个爱情故事，也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。

牛郎织女

牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级

十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他。一天，天上的织女和诸仙女一起下凡，在河里洗澡，尽情地享受人间的欢乐。她们游玩时，织女遇见了牛郎，二人互生情意，在老牛的帮助下，他们结成了夫妻。牛郎和织女婚配后，男耕女织，夫妻恩爱，一胎双胞，有儿有女，一家四口，生活甜蜜。但是好景不长，这事被天上玉皇大帝知道了，要王母娘娘亲自下凡，强行把织女带回天上，拆散了他们的美好姻缘。老牛望着泪流满面的牛郎和痛哭流涕的两个孩子，它也情不自禁地掉下泪来，老牛对牛郎说：“你不要哭伤了身体，还要抚养两个孩子。我有办法为你解难，也是我应该报答你的时候了。待我死后，用我的皮做三双鞋子，你和两个孩子穿上它就可以上天，一家人就可以团聚。”老牛当天就死了，牛郎按老牛说的话做了，他们穿上老牛皮做的鞋，一起腾云驾雾上天去找织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘心一狠，拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎织女就被隔在天河两岸，他们只能相对哭泣。牛郎织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来搭成了一座鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对他们夫妻的恩爱所感动，就允许他们每年七月七日于鹊桥相会。

孟姜女

孟姜女哭长城的故事发生在湖南澧州孟姜山周边地区（今津市、澧县分管的嘉山一带），相传秦始皇时，逃役回乡的青年范喜郎与孟姜女新婚当晚，正要入洞房之时，范喜郎又被抓住发往北方修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边。她痛哭城下，三日三夜不止，最终哭倒长城，沥血找到了丈夫的遗骨，立誓要把丈夫的遗骨带回家乡安葬。她背负遗骨的归乡路上历尽坎坷，在陕西西安府潼关县饥渴而死。当地老百姓为孟姜女的真情感动，收埋他们的遗骸立祠纪念，至今香火不断。孟姜女的故乡嘉山有很多关于孟姜女的文化遗存，实物景点琳琅满目，故事戏曲脍炙人口。反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传，是我们中华民族的珍贵文化遗产，是海外华人对故国的眷念。

白蛇传

故事成于南宋或更早，在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。冯梦龙《警世通言》所收《白娘子永镇雷峰塔》，是现在能见到的最早的一篇的《白蛇传》。

由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。

在峨嵋山经过千年修炼的两位蛇仙，来到人间的西湖，化作美丽的少女白娘子和青儿。她们在雨中遇到青年许仙，白娘子与许仙萌生爱情，结为夫妇。和尚法海认为此乃妖孽为害，遂蛊惑许仙于端阳节以雄黄酒灌醉妻子，白娘子醉后显露蛇形，吓死许仙。白娘子醒后惊痛不止，舍生忘死去仙山盗回仙草，救活许仙。

不料许仙病后初愈，又被法海诱上金山寺。白娘子和青儿赶到，法海却不准许仙出见，白娘子无奈，与青儿调动水族，水漫金山，法海请来神将护法助战，不想中了法海禅师的计谋，被装进了一个很小的钵盂里，压在了雷峰塔下面，从此失去了人身自由和天伦之乐。

梁祝

化蝶

梁山伯与祝英台讲的是东晋时，祝英台女扮男装前往杭州求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双飞。

实际上两人相差了八百多年，梁山伯是明代人，祝英台是南北朝人。祝英台是侠女，劫富济贫，三去太守家盗银，后中埋伏被乱刀砍死，百姓将其厚葬；梁山伯是宁波府银县县官，死后入葬挖墓时，恰巧刨出祝英台的墓碑，风水看好，另择地而葬又不妥，故合葬，立碑，黑为梁，红为祝，有文人心生奇想，敷衍出一曲惊天地泣鬼神的爱情故事。

天仙配

董永的故事是有出处的，它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他

是汉代青州千乘人，在今山东北部，至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点，则说法不一。

董永卖身葬父，在傅员外家为奴。玉帝第七女同情董永遭遇，私自下凡，与董永结为夫妇。七仙女一夜织锦10匹，帮助董永改三年长工为百日。百日期满，夫妻双双把家还，这时候玉帝却命令七仙女回到天庭，为了董永，七仙女忍痛与丈夫决别。

所谓的"七仙女的仙凡恋"是怎么回事?

你可以去看《天仙配》。或者看天仙配改变的《欢天喜地七仙女》。在看不到你只能去看《天外飞仙》了。

下面是《天仙配》的剧情介绍：

人间：董永家贫，父亡，卖身为奴，得资葬父。

天上：玉帝七个女儿戏于鹊桥，窥视人间。

七女厌恶天宫岁月之凄清，对董永由同情而至钟情，乃不顾森严天规，只身奔向人间。槐荫树

下路遇董永，倾诉衷曲，二人遂结伉俪。

雇主傅员外以董永新婚不符契约为由，要挟七女须于一夜之间织成锦绢十匹，成则工期缩短，不成则加倍。七女邀众姐助而成之，三年苦役遂改百日。

工满，归程中，夫妻正向往未来，憧憬幸福，忽闻玉帝旨意，令七女即刻回宫，否则祸及董永，七女无奈，忍痛泣别，别时誓言：“不怕你天规重重活拆散，我与你天上人间心一条”。

（荣获华东区戏曲观摩演出大会优秀演出奖、剧本奖、导演奖、音乐奖；据此剧拍摄之影片获1949----1955年优秀影片奖。）

云海深处，玉帝的小女儿七仙女在仙宫过着孤单寂寞的日子。一天，大姐等姐妹七人去凌虚台游玩，拨开云雾，见到人间男女婚嫁、勤劳耕作的生活，十分羡慕。七仙女看到为葬父而卖身为奴的董永忠厚老实，遂生爱慕之情。大姐看透七妹心事，但碍于天宫戒律，不敢相助。七仙女一再恳求，大姐不得已应允。临别赠七妹难香一枝，嘱其遇难时焚香招姐解救。下凡后，七仙女与董永结为夫妻。为赎丈夫，两人同去傅员外家做工。傅员外怕七仙女干不多活白吃饭，先不收留，后又刁难，他要七仙女一夜织十匹锦绢。并说织得成董永三年长工改百日，织不成则工期延一倍。七仙女燃起了难香，姐姐们闻讯借织女天梭前来相助，织成了锦绢十匹。因有言在先，傅员外只得缩短董永工期。做工期满，夫妻返家。途中，董永得知妻子已有身孕，惊喜异常，赶忙去前村讨水为她解渴。这时，狂风骤起，天昏地暗，高空中出现天将传玉帝旨意：限七仙女午时三刻返回天上，否则便将董永碎尸万段。七仙女心如刀割，她不忍伤害董永，等董永回来便向他讲明自已来历，并在槐荫树上留下“来年春暖花开日，槐荫树下把子交，不怕天规重重活拆散，天上人间心一条”的誓言，带着满腹悲痛返回天宫。 这个美丽的民间传说故事叙述了七仙女下凡的曲折经历，融合了人民追求幸福生活、向往美满爱情的善良愿望，以及对封建专制统治者的仇恨和控诉。在美丽动人的七仙女和勤劳忠厚的董永这两个形象身上，集中了劳动人民的高尚品格，体现了真善美的和谐统一。他们的真挚爱情与悲剧命运，动人心弦，催人泪下。该片的一些经典性唱段，饮誉长久，流传不衰。音乐和舞蹈、特技和神话描写的自然结合，为本片添加了浓郁的艺术气氛。

下面是《欢天喜地七仙女》的剧情介绍：

仙女故事永远是传奇中的传奇，七仙女神话则是中国神话中最为璀璨的一颗宝石。

七仙女落户人间，和夫君董永一起过着幸福美满的生活。但她的行为触犯了神圣的天条，王母在众神的压力下抓回七仙女，准备治罪。董永爱妻心切，在表弟鱼日的帮助下，闯上天庭，但面对的是王母的责难和失去仙骨而虚弱不堪的妻子，夫妻发誓要白头偕老，恩爱一生，王母拿他们毫无办法，而这缠绵的爱情却震动了每一位仙女的心灵。

夫妻返回人间，七仙女在大和四姐的帮助下纺纱织布。但意外发生了，姐妹们往返于人间、天庭，逐渐对热产生了好感，大姐和四姐先后爱上了食神和鱼日。为了严肃天庭法规，王母不得不惩罚了食神和大姐，仙女们与母亲的对抗逐渐升级了。

此时五千年前被束缚的魔头阴蚀王苏醒了，原因是束缚他的彩带断了两根，他意识到这与仙女受罚有关。于是联络下仙扫帚星，开始了他的复仇计划。

为躲避天庭威胁和扫帚星的骚扰，董永将家搬进城里。扫帚星依然利用人间的败类频频滋事，为了保护失去法力的姐妹，其他仙女频繁往来，但如此一来，阴蚀王恢复得越来越快了。

魔头出现引起了天庭的警觉，阴蚀王来到仙女湖，利用大湖藏身。神仙们下凡追捕，于是仙女湖边展开了一场大战，众神擒获魔王，但危机并没有解除。

人间继续上演着爱情故事，三姐与金吒、二姐与黑鹰、五姐与马天龙、连最小的六妹也找到了梦中情人。王母被气得七窍生烟，她正要亲手处罚这些胆敢违反天规的女儿，新的危机又出现了。原来神仙们抓获的只是阴蚀王的替身扫帚星，真正的魔王已经随着七位仙女的全部下凡，挣脱了最后一道束缚，他梦想的是成为三界之神。

为了人间和天庭的安泰，王母亲自下凡迎战，但她不是阴蚀王的对手，危难时刻，七位仙女和她们的七个爱人解救了母亲，并打败阴蚀王。人间落得太平圆满，而王母也含笑接受了七个女婿。

下面是《天外飞仙》的剧情介绍：

这是一段美丽浪漫的爱情传说。

在威严的天庭里，生活着一群快乐的小仙女，她们是天空里的精灵，神仙们的宠物。小七就是其中最小却又最顽皮的一个。

一日，小七为救二仙姐而私自下凡，千乘县三位青春才子董永、上官浩祺和傅元宝以及青春少女赛金的故事也随着小七的到来而展开。

小七找到了二姐姐当日的情人劳夫子并误解了他对姐姐的感情，董永也因此而与夫子反目。两人在这个过程中互生好感。

玉帝发现了小七的行踪，小七被二郎神抓回了天庭，来无影去无踪的小七对于董永来说就像是一场梦，他唯有暗自神伤。

震怒之下的玉帝拔掉了小七的情根，把她变成了一个愣小子—龙光彪并发落凡间去学习做人的道理。

诚实善良的董永是天庭众仙公认的楷模，小七因此被土地公带到了董家接受教诲。天庭里的恶作剧被小七搬到了人间，她调皮捣蛋，处处惹事，搅得千乘县鸡犬不宁。董家父母、傅家父子、上官家祖孙、赛金母女等周围人在她捉弄下苦不堪言！

在一次蹴鞠比赛中，小七的女儿身份暴露了，董永对小七的感情再次萌发。董家父母也对这个聪明活泼的女孩儿无比疼爱。在朋友们的帮助下，小七利用自己的仙法火海救人并揭露了县令的丑恶行径，赢得了千乘民众的喜爱。人间的种种事情令小七既好奇又迷惑，尤其让她不懂的是董永对她表露的爱情，因为她已经没有了情根。

赛金喜欢上了刻苦用功的的上官浩淇，但却遭到了势利的母亲和虚荣的上官祖母的反对，小七在暗中帮他们走进了美好的爱情中。与此同时，她对董永的感情也越来越奇妙。劳夫子告诉她，这是因为她还有心在，只要有心，爱情就会生根发芽。

浩淇得到了别有用心的皇爷的赏识，善良的董永为了成就好友的理想，把上京争夺武状元的机会让给了浩淇，殊不知却为浩淇的命运埋下了不幸的种子……

小七和董永的恋情被王母发现了，她命二郎神棒打鸳鸯带回了小七。一对人仙情侣被活活拆散。小七痛不欲生，董永则被法杖打得奄奄一息。狸猫受二仙姐之托化名香雪海，偷下凡间救活了董永，但他却丧失了对小七的记忆。

元宝为逃避和翠娘的荒唐婚姻离家出走，昔日的千乘三剑侠从此各自东西……

玉帝为补偿董家对小七的关照命财神送来了大量的金银财宝，孰料这也给他们带来了灭顶之灾。恶毒的县令和贪婪的傅善相互勾结将董永送进了监狱。董家夫妇用全部家产换回了儿子的性命，但一家人却因此沦落成为傅家的役工。

一心想要搏取功名的浩淇陷身于宫廷权力之争中，不甘沦为牺牲品的他违背了皇爷的指令击败了对手，却遭到诬陷，被逐出了京城。对前途和命运丧失了信心的浩淇潦倒街头，被心生爱慕的香雪海救起，谁知等待他们的却是一场早已被上天注定的爱情悲剧……

劫后余生的董家并没有放弃对未来的信念，一家人重新开始了贫穷却又幸福的生活，然而厄运并没有就此放过他们。一场突如其来的大火夺去了董家夫妇的性命，全家人赖以存身的茅屋也化为灰烬。年轻的董永被接踵而来的灾难彻底击溃了，他卖身为奴安葬了父母，并发誓三年期满就结束自己的生命。

香雪海帮助浩淇夺回了武状元头衔，却成了他的对手。原来，她一心想要成为真正的凡人，因此不得不受制于邪恶的“生命之树”行凶杀人，浩淇则奉旨追凶。

天上的小七牵挂着凡间的董永，当她得知发生在董家的这一幕幕惨剧时如雷轰顶。董家遭遇的不幸也让王母为之动容，她同意小七再次下凡帮助董永摆脱困境。

小七回到了董永身边，但董永对他却形同陌路。劳夫子帮助董永恢复了记忆，但同时也让他再次感受到了椎心彻骨的爱之痛……在小七和众仙姐的努力下，董永摆脱了被奴役的命运，重新燃起了对生活的自信。一对恋人沉醉于对未来的美好遐想中，但他们深知面前的道路依然布满荆棘，劳夫子和二仙姐的故事就是他们心头挥之不去的阴影……

浩淇杀死了香雪海，同时也杀死了自己，因为他们的命运已被上天捆绑在了一起。猫有九命，生死死生，香雪海再次救活了他。得知真相的浩淇既愤怒于命运的残酷，却又无可奈何。对于生存的渴望最终压倒了原有的人生理想，两个受尽命运捉弄的人走在了一起，违心地继续着罪恶。对爱情充满幻想的赛金被抛进了痛苦的深渊……

元宝回到了千乘县，和他同来的还有西域公主马娜娜。马娜娜为追查杀害皇兄的凶手来到这里，小七为了不让董永再受伤害而有意撮合两人的感情。马娜娜喜欢上了董永，但在董永心里小七的位置根本无人能够替代。

香雪海的罪行终于暴露了，马娜娜一心要替兄报仇，没想到死在她刀下的却是赛金。痴情的赛金一心想要浩淇幸福，因此她宁愿舍弃自己的性命来保护香雪海。在观音的点化下，香雪海为往日的罪恶而忏悔，选择了让自己灰飞烟灭，以此来换取让浩淇重新做人的机会。

路尽隐香处，翩然雪海间。桃花林中，落英缤纷。浩淇怀抱着即将离去的爱人仰天长恸。香雪海的身体化作了漫天飞舞的花瓣雨随风而逝……

小七和董永的恋情震惊了天庭，生离死别的一幕惨剧再次上演。面对天庭的酷刑相逼，小七心中只有董永，她宁愿接受身陷十八层地狱的惩罚也不肯向玉帝认错。

天庭的暴行终于激怒了温驯的董永，他决心冲上天庭夺回小七。闻讯而来的还有元宝和浩淇。昔日的千乘三剑客重新站在了一起。浩淇用自己五十年的寿命为董永换来了登上天庭的办法，骨肉般的情谊在三兄弟之间复活了。

置身于森严的天庭，面对人神共仰的玉皇大帝，董永向令人窒息的天界秩序发起了挑战，结果被玉帝推下了天庭……

凡间的一个清晨，刚刚从梦中醒来的董永惊讶地发现自己变成了新郎，而新娘正是他朝思暮想的小七。原来，正是他的真诚和执著打动了玉帝，因此得到了天地之间百日婚恋的恩赐……

百日之后的小七悄然离去，只留下一张写着“我不爱你”的字条，但董永的脸上却露出了会心的微笑。因为曾经用一生去守护爱情的劳夫子告诉过他们，只有爱到不爱，才是真爱……

一个阳光明媚的午后，上海的某处地铁站口，红尘滚滚，人流匆匆。一个长相酷似董永的男孩儿和一个宛若小七再世的女孩儿擦肩而过，在回眸一惊的心悸中，一段尘封了几千年的恋情不期而至……

小七： 林依晨（台湾人气偶像）

若说玉帝七位公主都拥有个人特长，如大仙姐一双巧手能织出绝美的云锦、二仙姐是艺术家、三仙姐是运动健将、四仙姐法力最强——那小七的专长，就是调皮捣蛋！为什么会这样子？因为她是玉帝跟王母的最年幼女儿，玉帝日理万机，无暇理会家事；所谓「拉女拉心肝」，小七一直备受王母的溺爱，却把她宠成一个小魔头！不过，这个小魔头其实极为可爱，因为她爱抱打不平，经常把天庭的秩序大搞破坏，但她明澄的心境和坦白的态度，总能令身边的人或神反思，重而带出一种新的制度。

不过因为小七屡屡「以身试法」，终于给玉帝惹怒了。玉帝为了保住天庭秩序，不得不重罚小七——由把她关入「幽冥园」，到把她贬下凡间！交由凡间才德兼备第一人董永看管！然而，玉帝惟恐董永难以控制这超级捣蛋鬼，所以想另一点子：给小七戴上一个不能脱下的耳环，这耳环有赏罚制度，如果做了好事，耳环会变得晶莹剔透，如果做了坏事，就变成一伙黑色的石头。另外，这耳环跟一个小小摇鼓相连，这小小摇鼓每当摇起来的时候，听在小七耳里有如雷贯耳一样——这耳环除了可侦测出小七的所在，还可以遥控和镇住这个顽劣的小七。

玉帝一直对凡间的模范青年董永十分欣赏，渴望小七可以给调教到好象永一样好——不，只要及他的一半，他就心满意足了。

玉帝终于因小七一次犯下天条，狠下心肠，把小七的仙法都废掉，由二郎神和土地公护送，押下凡间。玉帝自问教女无方，只好要土地公把小七交给董永一家，由他们好好把小七调教调教。

小七给规定必须要在人间施行一百件好事，所可以返回天庭！而将由董永这个诚实青年，在一本「小七行善手册」里印上纪录：好事得红印，坏事得黑印！若小七做了一件坏事，给盖上黑印，她的其中三个红印就会给抵销，换言之，小七只能剩做一百件好事，如用了一件坏事，那她做的三件好事就会给扣除！

小七本是玉皇大帝的女儿，当惯了神仙；对于要饱受如此煎熬，叫苦连天。奈何永正直不苛，这小七别无他法，只好老老实实地好好学做人！做好事！

小七这次的人间之旅，不单令她成熟了、学乖了，她本性的活泼开朗、对人爱憎分明、简单直接而热情的态度，给凡间带来了不少欢乐。回到天庭的她，令玉帝大感欣慰。最令小七回味不已的，是她跟永的一段超越生死时空，可歌可泣的人仙之恋。到过人间跑一回，小七才明白人世间虽有着很多苦难，但原来天上生活的逍遥，对比起人间真摰的感情，只是空虚而无聊。

中国古神话中哪个恶魔是很痴情型的

说实话，中国神话中是没有恶魔这个概念的，在中国，讲求两位一体，这个从中医角度就可以看出来，道教的太极也充分反映了这个问题，即神与魔是一体的，也是对立的。

说到痴情，要说神仙（中国神话中，神、仙不分的）当仁不让数牛郎织女，要说魔，在古代，神都代表了至高无上的权利与正义，虽说不少人借悲惨的爱情故事说明神的不通情理无情冷血（主要是借以抨击封建等级阶级制度的丑恶），但是，神依然是绝对正义的代表，则与之相反的魔自然就是邪恶的代名词了，所以不会有人去描绘魔的情感，我们也就看不到“痴情的”魔了。

不过现代网络小说游戏中出现了神非善、魔非恶的现象，尤其是仙剑奇侠传，魔尊重楼也算一痴情的魔了，不知写了这么多，合不合楼主的意思，献丑了~

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