五体投地指的是哪五体（五体投地的解释是什么）

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1、"五体投地"中的五体指什么? 2、五体投地是哪五体? 3、五体投地指的哪五体? 4、请问五体投地中五体指的是什么？ 5、五体投地的五体是哪五体 6、五体投地是哪五体？ "五体投地"中的五体指什么?

、五体是两肘、两膝、额。五体投地就是这五个身体部位都要碰地。

【五体投地】

玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说，西域致敬的仪式分为九等，“五体投地”是最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”，指双肘、双膝和额顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”（《地持论》）。其过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。“五体投地”致敬的对象一般是佛菩萨。如《佛般泥洹经》卷下：“太子五体投地，稽首佛足。”又如《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》：“如是三称三宝，三称观世音菩萨名，五体投地，向于西方。”也用礼拜寺塔。如《十住毗婆沙论·入寺品》：“是在家菩萨若入佛寺，初欲入时，于寺门外五体投地。”还用以礼拜王者等。如《梁书·诸夷传·天竺国》：“今以此国群臣民庶，山川珍重，一切归属，五体投地，归诚大王，”今以“五体投地”比喻倾倒、佩服至极。如清·袁枚《随园诗话》卷一：“同征友万柘坡光泰，精于五、七古，程鱼门读之，五体投地。”又如鲁迅《而已集·新时代的放债法》：“因为他是天才而且革命家，许多女性都渴仰到五体投地。”（李明权）

此成语的详细解释是：佛教最恭敬的礼节。两手、双膝和头同时着地。比喻钦佩到了极点。

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成语：

五体投地

拼音：

wǔ

tǐ

tóu

dì

典故：

两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

出处：

唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”

例句：

屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更～。（清·刘鹗《老残游记》第六回）

投地的五体是指头、两膝、两只手

五体投地可以说是佛教礼节中最高的一种礼法。也称“顶礼”。它的一般规则动作是这样的：先合掌，再低头（或问讯），然后右、左掌依次按地，两膝随之跪下、头额触地（投地的五体是指头、两膝、两只手）。等头额触地以后，随之翻掌，表示两手捧起所拜者的足，或托起崇拜对象。翻掌后稍停一会儿再起身，此为一拜。一般有三拜、九拜、百拜等。在拜佛时，一般还要称名号。拜完后还要打个问讯礼。如果顶礼的是僧人，则要称“顶礼xx法师（或和尚）”。但在礼僧时需注意。一、如果礼拜时，礼拜的对象正在躺着，这时就暂不要礼。二、礼拜的对象如果是和佛菩萨像处相反方向时，礼拜不能背对佛菩萨像，面朝下（以佛菩萨像为上）去礼拜僧等等。另外，僧人不能拜俗人和居士。

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五体投地是哪五体?

五体是指双手双膝加头顶。

五体投地，是最恭敬的礼拜方式。本为印度所行之礼法，据大唐西域记卷二所载。行礼时，先以右膝着地，再左膝，再次两肘着地，两掌舒展过额，其后头顶着地，良久—拜。“五体投地”除表示实际行礼之外，还表示对他人极度敬重推崇之意。

近义词

心悦诚服

读音：xīn yuè chéng fú。

解释：由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。悦：愉快；诚：真心。

出处：先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”

译文：靠武力使人服从，不是真心服从，只是力量不够(反抗)罢了；靠道德使人服从，人家才会心悦诚服。

用法：作谓语、定语、状语；指真心顺从。

五体投地指的哪五体?

1、五体投地是一个汉语成语，读音为wǔtǐtóudì，指两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。出自《梁书·中天竺国传》。

2、所谓五体，指两手、两膝、头顶等，亦称五轮。其行礼之法，先以右膝着地，次下左膝，再次两肘着地，两掌舒展过额，其后头顶着地，良久一拜。除实际之投地礼外，一般亦以此语表示对他人极度敬重推崇之意。

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请问五体投地中五体指的是什么？

1、五体投地中五体指的是两肘、两膝及头部。体在古汉语中指躯干以外的身体即头和四肢。

2、古印度致敬的仪式有九等，表示最尊敬的是五体投地，指两肘、两膝及头部着地的致敬仪式，一般比喻极其钦佩，倾倒备至之言。五体投地是佛教礼节中的一种礼法，也称“顶礼”。一般规则动作是先合掌，再低头（或问讯），然后右、左掌依次按地，两膝随之跪下，头额触地，之后随之翻掌，表示两手捧起所拜者的足，或托起崇拜对象。

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五体投地的五体是哪五体

五体投地的五体是指头、两膝、两只手。五体投地可以说是佛教礼节中最高的一种礼法。也称“顶礼”。它的一般规则动作是这样的：先合掌，再低头，然后右、左掌依次按地，两膝随之跪下、头额触地。等头额触地以后，随之翻掌，表示两手捧起所拜者的足，或托起崇拜对象。翻掌后稍停一会儿再起身，此为一拜。一般有三拜、九拜回、百拜等。在拜佛时，一般还要称名号。拜完后还要打个问讯礼。

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[img]五体投地是哪五体？

投地的五体是指头、两膝、两只手。

五体投地：成语，两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。在 《佛学大辞典》 中的 解释：又曰五轮投地。投五处于地，为敬礼之最上者。行事钞下之三曰：“地持当五轮至地作礼。

阿含云：二肘二膝顶名轮也。亦云五体投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈两手以手承足，然后顶礼。起顶头次肘次膝，以为次第。”楞严经曰：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。”今亦用为倾倒备至之意。

扩展资料：

【用 法】 主谓式；作谓语、定语、补语；比喻佩服到了极点。

【近义词】心悦诚服、甘拜下风

【反义词】嗤之以鼻

【辨形】 投；不能写作“头”

【歇后语】鲁肃服孔明

【灯 谜】 卧倒

出处：

《梁书·中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”（公元636年）

唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”（646年）

楞严经卷一：“佛告阿难世间一切诸修学人。现前虽成九次第定。不得漏尽成阿罗汉。皆由执此生死妄想误为真实。是故汝今虽得多闻不成圣果。阿难闻已重复悲泪五体投地。”又卷四：“惟愿如来宣流大慈。开我迷去及诸大众。”作是语已五体投地。”（公元707年后）

示 例

1.屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。（清·刘鄂《老残游记》第六回）。

2.“黄道台这番说话，说得袁伯珍五体投地，钦佩莫名，从此就把回家的心思，抛在脑背后去了。（清·无名氏《官场维新记》第五回）

参考资料：百度百科---五体投地

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