箜篌谣（箜篌谣翻译）

汉乐府 箜篌谣结交在相知

结交在相知，骨肉何必亲。

甘言无忠实，世薄多苏秦。

从风暂靡草，富贵上升天。

不见山巅树，摧杌下为薪。

岂甘井中泥？上出作埃尘。

【赏析】

此诗《太平御览》引作古歌辞，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。

结交在相知，骨肉何必亲。这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。甘言无忠实，世薄多苏秦。这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是无忠实的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。

从风暂靡草，富贵上升天。这两句以草为喻，草遭风吹，有的随风暂时倒下，可是风过后仍可挺起来，照样生长；有的则随风吹上天，成了暴发户，但风一停便会掉下来，成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵，飘浮虚华，不如安于贫贱，不离本根。二句互文见义，上句从风直贯下句，下句富贵以反义（贫贱）反绾上句，草则关合两句。靡，披靡，倒下。不见山巅树，摧杌下为薪。摧杌（w误），摧折倒下。这两句以树为喻，君不见山头之树，所处势位高则高矣，似可傲视它树，可是一旦摧折倒下，照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲，不可一世，一旦垮台了，也不过同薪柴一样不值几文。岂甘井中泥？上出作埃尘。这两句以井泥为喻，意思是：井中之泥岂能甘心永远沉于井底，不思出井一见天日？可是一旦到了井上，日晒泥干，风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层，一心想出头露面，结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻，意在说明:还是甘居下层，安于贫贱，不汲汲于富贵，不追慕势力地位，不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户，对爬上高位而不可一世的势利眼，对一心想抛头露面的功名迷，以及对他们的下场，是看得太多了，因而才得出了上述的结论，从而选定了自己要走的道路：君子固穷，全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容，即陈说处世保身之诀。

此诗第一层四句直言说理，讲交友知心，以骨肉亲相比衬；讲听言识人，以苏秦作例证，于质直中见文采。第二层连用三个比喻，物象具体，对比分明，但出之以口语俚语，于文采中见质直。诗的语言较少锤炼，有的保存口语的自然状态，虽通俗却欠顺畅，因而影响了内容的表达，也不利于读者理解。

海人谣

王建 海人谣

海人无家海里住，采珠役象为岁赋。

恶波横天山塞路，未央宫中常满库。

【译文及注释】

海人：常潜海底的劳动者。

役象：海南出象，采珠人使象作为纳税的交通工具。

山塞路：言陆运之苦。

【赏析】

王建门第衰微，在从军走马十三年（《别杨校书》）后，离开军队，寓居咸阳乡间，过着终日忧衣食(《原上新居十三首》)的生活。他一生沉沦下僚，生活贫困，因而有机会接触社会现实，了解人民疾苦，写出大量优秀的乐府诗。

此篇即为古题乐府。以海人为描写对象，运用写实的笔法再现了中唐时期处于社会下层的劳动人民受残酷剥削压迫的痛苦生活，对当时不合理的赋役制度进行了强烈的控诉与批判。

海人无家海里住，诗一开始便交代了海人的生活状况及其工作环境。海人即指潜入海底的劳动者。他们没有属于自己的家，常下水作业，大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个住字形象而准确地反映出海人的工作时间之长，劳动强度之大。用字可谓精准。海人做的究竟是什么工作呢？颌联采珠役象为岁赋对首联作了补叙。海人以采珠为业，以象为交通工具，以交纳赋税为目的。此句看似平常，却有弦外之音。海人采珠所得全无自己之份，而且用笨重的大象作为交通工具全部缴纳赋税了。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重，工作条件又是何其低劣。颈联恶波横天山塞路乃诗人渲染之笔，对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日，运珠之途常常是山陡路仄，坎坷难行。而海人却要年复一年地辛苦劳作，毫无安闲之时。度日何其艰难！恶波横天衬海里住之险恶，山塞路映役象之艰苦。以上三联对海人采珠纳税的整个过程描绘得层层深入，用语简洁生动，形象鲜明，通俗明晰。

尾联未央宫中常满库是此诗最为精彩之处。与海人的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。读至此处，让人不由不发叹，未央宫中满库房的珠宝竟是海人终年辛苦所得，而海人却穷困潦倒至无家的地步。诗人先以海人为描写对象，再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度，结尾处用重笔突出主题，戛然而止，用笔简洁峭拔，入木三分。由此想到他《织锦曲》中以精细的笔触描写织锦女劳作的艰辛，结尾写到：莫言山积无尽日，百尺高楼一曲歌。劳动的果实自己不能享有，而全被统治者拿去，主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破，语气含蓄，意在言外，隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗：看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！

通篇看来，王建的《海人谣》篇幅短小，构思巧妙，语言通俗易懂且凝练精悍，极富表现力，有民歌谚谣的色彩，独张籍、王建二家体制相似，稍复古意。或旧曲新声，或新题古意，词旨通畅，悲欢穷泰，慨然有古歌谣之风。（《唐音癸签》卷七引）。通过前三句与尾联的对比，清晰地反映了诗人的不平和愤怒，尾句一出，便于不动声色中将题旨表露出来。

巴女谣

于鹄 巴女谣

巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。

不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。

【赏析】

诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，何其清新动人！

下两句：不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱，纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气，象是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家，要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！

不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！木槿入夏开华，花有红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话，正象幼小的孩子一本正经地告诉人们：我家爷爷是长胡子的！一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句，对于描绘人物的言语神情，起了画龙点睛的妙用。

这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。

辛弃疾 山鬼谣

《山鬼谣》

作者：辛弃疾

雨岩有石，状怪甚，

取《离骚》《九歌》，

名曰山鬼，

因赋《摸鱼儿》改今名。

问何年、此山来此？

西风落日无语。

看君似是羲皇上，直作太初名汝。

溪上路，算只有、红尘不到今犹古。

一杯谁举？

举我醉呼君，崔嵬未起，山鸟覆杯去。

须记取：昨夜龙湫风雨，门前石浪掀舞。

四更山鬼吹灯啸，惊倒世间儿女。

依约处，还问我：清游杖履公良苦。

待万里携君，鞭笞鸾凤，诵我《远游》赋。

石浪，庵外巨石也，长三十馀丈。

赏析：

作者闲居带湖时，常到博山游览。雨岩在博山之隈，风景绝佳。据题注，雨岩有石，状怪甚，词人借用了屈原《九歌》中的山鬼名，而将这首词的词牌名由《摸鱼儿》改为《山鬼谣》。

这首词写得诡异奇特，与石之怪甚十分相称。

上阕头二句问何年，此山来此？着一来字便把偌大一座博山拟人化了。从历史长河中来看，这座山当有形成的日期，但在科学知识不发达的古代，谁能解答这个问题呢？提问的对象，并不确指，又巧妙地以西风落日无语作答，使渺茫的太古融入了瑟瑟西风、奄奄落日之中，竟不能够究洁。既渲染了冷峻阴森的气氛，又引起日落后神秘可怖的悬想。究诘既无所得，所以紧接着便以猜度之词说：看君似是羲皇上，直作太初名汝。伏羲即太昊。《白虎通号》：三皇者，何谓也？谓伏羲、神农、燧人也。传说伏羲始画八卦，造书契，揭开了人类文明史的第一页。《列子天瑞》：太初者，气之始也；《易》易有太极疏云：天地未分之前，元气混而为一，即是太初。说这怪石早于伏羲，实际上便把近在眼前的怪石写得超越千古，无与伦比。这是从纵的方面来写的。溪上路，算只有，红尘不到今犹古，则是从眼前的景物照应远古写的。空山无人，溪水清澈，缘溪而行，一尘不染。人间虽然经历了沧桑，但这儿依然红尘不到，只此才与太古相似。既突出了雨岩环境的无比幽静，又透露了词人对纷扰、龌龊现实的厌恶。词人独游雨岩的词作，大多抒发了知音难遇的感慨。空山独酌，孤寂可知，一杯谁举，与之相对者唯有此一块巨石。然而崔嵬未起，山鸟覆杯去，巨石不能与我共饮，酒杯却又被山鸟打翻了。巨石不起，是无情之物体；而山鸟覆杯，是无心呢？还是有意呢？还或许是精灵所使吧？或真或幻把山鬼之灵从无写到有。由此可见，山鸟的插曲，正是人、物交感的契机。妙在写得空灵，犹如山鸟之去，无迹可寻。与之相对者唯有此一块巨石。然而崔嵬未起，山鸟覆杯去，巨石不能与我共饮，酒杯却又被山鸟打翻了。巨石不起，是无情之物体；而山鸟覆杯，是无心呢？还是有意呢？还或许是精灵所使吧？或真或幻把山鬼之灵从无写到有。由此可见，山鸟的插曲，正是人、物交感的契机。妙在写得空灵，犹如山鸟之去，无迹可寻。

如果说上阕写极静的意境，那么下阕就写了极动的景象：龙潭风雨，足以惊人；长达三十馀丈的巨石，然被掀而舞，就更加骇人了。继之四更山鬼吹灯啸，能不惊倒世间儿女吗？如此层层渲染，步步推进，直到山鬼出场，真令人惊心动魄。词人对于雨岩之夜的描绘如此笔酣墨饱，显然快意于这种景象的思想感情。龙潭的风雨，石浪的掀舞，山鬼的呼啸，其势足以冲破如磐夜气，其力足以震撼浑浑噩噩的心灵。从这个意义上来说，惊倒世间儿女有什么不好！在这里，词人长期被压抑被钳制的心声，突然爆发出最激越的声响！可知以怪石为知已，不仅在于它远古荒忽，阅尽沧桑，而且更在于它惊世绝俗，能使人在精神上受到震动。词人与之相通者，大概就在这里吧！我以石为知已，石亦以我为知已，所以接着说依约处，还问我：清游杖履公良苦。神交心许。这个苦字语意双关，既是说登山涉水之劳，也是说内心之苦，知已难得，人间难求，既神交心许，便深合默契，难分难解，所以最后说待万里携君，鞭苔鸾凤，诵我《远游》赋，从横的空间展示了广阔的天地。韩愈《酬卢给事曲江荷花引见寄》诗云：上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。词人要携带山鬼，驾驭鸾凤，云游万里了。《远游》是《楚辞》中的篇名。词人在这里说诵我《远游》赋，主要是表明他追求屈原伟大的爱国主义精神。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）屈原内心的苦闷是与追求理想的渴望交织在一起的，辛词的用意亦在于此。

这首词把写景合咏物揉合在一起来抒情言态。由于寓意深刻，感情炽热，形象生动，渗透着对国家兴亡和作者本人身世的感慨，所以读后感到有一种扣人心弦的艺术魅力。元人刘敏中曾写过一首《泌园春号太初石为苍然》，显然摹仿本词。这说明《山鬼谣》一词，对后世也是有一定影响的。

箜篌谣 kōng hóu yáo

　箜篌谣

结交在相知，骨肉何必亲。

甘言无忠实，世薄多苏秦。

从风暂靡草，富贵上升天。

不见山巅树，摧杌下为薪。

岂甘井中泥？上出作埃尘。

箜篌谣 （李白）

攀天莫登龙，走山莫骑虎。

贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。

周公称大圣，管蔡宁相容。

汉谣一斗粟，不与淮南舂。

兄弟尚路人，吾心安所从。

他人方寸间，山海几千重。

轻言托朋友，对面九疑峰。

开花必早落，桃李不如松。

管鲍久已死，何人继其踪？

在古代诗歌中不乏有描绘箜篌的诗句，下面我为大家整理了关于箜篌的诗相关的知识，希望对大家有用。

关于箜篌的诗

《箜篌引》

年代: 唐 作者: 王昌龄

卢溪郡南夜泊舟，夜闻两岸羌戎讴。

其时月黑猿啾啾，微雨沾衣令人愁。

有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌。

弹作蓟门桑叶秋，风沙飒飒青冢头，

铁嗯汗血流，深入匈奴战未休。

黄旗一点兵马收，乱杀胡人积如丘。

疮病驱来配边州，仍披漠北羔羊裘。

颜色饥枯掩面羞，眼眶泪滴深两眸。

思还本乡食牦牛，欲语不得指咽喉。

或有强壮能噫呦，意说被他边将仇。

五世属藩汉主留，碧毛毡帐河曲游。

橐驼五万部落稠，敕赐飞凤金兜鍪。

为君百战如过筹，静扫阴山无鸟投。

家藏铁券特承优，黄金千斤不称求。

九族分离作楚囚，深溪寂寞弦苦幽。

草木悲感声飕飀，仆本东山为国忧。

明光殿前论九畴，簏读兵书尽冥搜。

为君掌上施权谋，洞晓山川无与俦。

紫宸诏发远怀柔，摇笔飞霜如夺钩。

鬼神 不得知其由，怜爱苍生比蚍蜉。

朔河屯兵须渐抽，尽遣降来拜御沟。

便令海内休戈矛，何用班超定远侯。

使臣书之得已不?

《箜篌》

年代: 唐 作者: 张祜

星汉夜牢牢，深帘调更高。乱流公莫度，沉骨妪空嗥。

向月轻轮甲，迎风重纫条。不堪闻别引，沧海恨波涛。

《箜篌引》

年代: 魏晋 作者: 曹植

置酒高殿上，亲交从我游。

中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。

秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。

阳阿奏奇舞，京洛出名讴。

乐饮过三爵，缓带倾庶羞。

主称千金寿，宾奉万年酬。

久要不可忘，薄终义所尤。

谦谦君子德，磬折欲何求。

惊风飘白日，光景驰西流。

盛时不再来，百年忽我遒。

生存华屋处，零落归山丘。

先民谁不死，知命复何忧?

《箜篌谣》

年代: 唐 作者: 李白

攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不移，

唯有严陵及光武。周公称大圣，管蔡宁相容。

汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。

他人方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九疑峰。

开花必早落，桃李不如松。管鲍久已死，何人继其踪。

《听李凭弹箜篌二首》

年代: 唐 作者: 杨巨源

听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。

君王听乐梨园暖，翻到云门第几声。

花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。

汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。

箜篌的 历史

古代箜篌可粗分为竖箜篌和卧箜篌。

其中早期卧箜篌出如今春秋时的楚国，与古琴同一起源，但其长形共鸣箱面板上却有像 琵琶 一样的品位，这是它与琴瑟在形制上的主要差异;使用竹片拨奏或击奏。

竖箜篌却是由远古狩猎者的弓演变而来，是伴随着人类最早文明的诞生而诞生的最古老的弦鸣 乐器 ，有着五千年以上的历史。比这更古老的乐器?竖起指头来恐怕都多过那数：石哨、骨哨、骨笛、埙、陶笛。至迟西元前1200年，竖箜篌已基本定型(此后两千几百年时间都没有大变化)，后来经波斯传入中亚和印度，秦以前即已在我国新疆一带流行。汉武帝开西域以后，竖箜篌慢慢传入中原——实际上是东传至中国叫做箜篌，西传至欧洲叫做 Harp，只是近代我们中国人又设定出一个“竖琴”的翻译名称罢了。

凤凰的 文化 也是一种世界性的文化，从中国一直到欧洲的广大区域，凤凰、金翅鸟、不死鸟，都是她。

当前的转调箜篌并非古董，其实是20世纪70年代以来由我国乐器改革家结合竖琴和 古筝 (也有一些是琵琶和古琴的东西)并再创新的新生乐器。其演奏技法以多种民族弹拨乐器的演奏技巧为主，并借鉴了竖琴的弹奏手法：采取坐姿，将共鸣箱置于胸前，左右手分别弹奏两侧琴弦，由于左右同音双排弦，等于是两架竖琴，在演奏快速旋律和泛音上，相当方便;还可以左右手同时奏出旋律与伴奏而不相互妨碍，和声拥有丰富色彩。因为通过琴底巧妙的天平轴和平衡杠杆的联系，左右双排弦张力永远相等，因此还能在中心音域通过左手弹拨，右手运用大幅度(小三度音程)揉、滑、压、颤技巧，也可演奏泛音、摇指、轮指及各种音色变化的多种手法，并可在泛音旋律中使用揉、压技巧……这样转调箜篌既有古琴、古筝的韵味，能够出色的表现我国民族音乐的风格特点，又有竖琴的音响效果，可以演奏一切竖琴曲。凝视远方，我们民族新兴乐器的潜力是巨大的。

现代箜篌在外形上区别于竖琴的几个特点：竖琴单排弦，箜篌双排弦;竖琴长匣形共鸣箱，箜篌琵琶形共鸣箱;竖琴共鸣箱侧面光秃，箜篌共鸣箱的左右两面各有一行雁柱;竖琴琴柱是圆柱，箜篌琴柱一般是方柱。另外作为一种装饰，琴柱顶端有凤凰首的一定是箜篌。

确切的说，竖琴的共鸣箱是窄梯形的，边缘比较直，而且弦的下端直接连接在共鸣箱的斜面上，而现代箜篌的双面琵琶形共鸣箱要更大一些，侧面是垂直的，弦压过雁柱连接共鸣箱下端——从远处看去和竖琴确实容易混淆。

具体一点，竖琴共鸣箱在左右方向上宽，在上下方向上窄，也就是比较扁，名之为“卧式”;现代箜篌共鸣箱在左右方向上窄，在上下方向上宽，也就是属于侧扁，名之为“立式”。两者区别来源于单排弦和双排弦各自的要求。这样，从正前方看，竖琴共鸣箱的左右两边在琴体下部明显的突出，像船的两舷;从正侧面看，箜篌的琵琶形共鸣箱则宽大如蒲扇;从侧前方看，两者形状较像，但竖琴共鸣箱的下端会被琴柱遮住，其左下角或右下角会在琴柱的另一边露出来，而箜篌共鸣箱上沿和下沿的弧度却有差异——上沿一般有着柔和的曲线，下沿一般是根笔直的保护条;有的箜篌共鸣箱向琴柱方向突出比较多，琴柱下端是“插”在共鸣箱上的。

1.描写箜篌的诗句

箜篌（kōng hóu）是中国汉族十分古老的弹弦乐器。在古代，除了用于宫廷雅乐之外，在民间也广为流传。古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。但是在十四世纪后期，箜篌逐渐不再流行，以至于慢慢消失在人们的视线中。现在，我们只能在一些古老的壁画和浮雕上看到箜篌了。

而“箜篌”在古诗中出现的次数有很多，例如：唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》中的“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。王昌龄《箜篌引》中的“微雨沾衣令人愁，有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌“。

引用”箜篌“二字的古诗词有很多，例如：

“林花撩乱心之愁，卷却罗袖弹箜篌。 ”唐·卢仝《楼上女儿曲》

”赵女弹箜篌，复能邯郸舞。”唐·王维《偶然作六首·其五》

“欲起把箜篌，如凝彩弦涩。 ”唐·吴象之《阳春歌》

“虽同锦步障，独映钿箜篌。 ”唐·李商隐《代赠》

"细雨斜风寂寞秋，黄花压鬓替人羞。归舟云树负箜篌。 "宋·洪咨夔《浣溪沙》

“花下钿箜篌。尊前白雪讴。记怀中、朱李曾投。”元·张翥《唐多令》等等。

2.描写“箜篌”的诗句有哪些

1、《李凭箜篌引》唐代：李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

2、《箜篌谣》唐代：李白

攀天莫登龙，走山莫骑虎。

贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。

周公称大圣，管蔡宁相容。

汉谣一斗粟，不与淮南舂。

兄弟尚路人，吾心安所从。

他人方寸间，山海几千重。

轻言托朋友，对面九疑峰。

开花必早落，桃李不如松。

管鲍久已死，何人继其踪。

3、《箜篌引 / 野田黄雀行》魏晋：曹植

置酒高殿上，亲交从我游。

中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。

秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。

阳阿奏奇舞，京洛出名讴。

乐饮过三爵，缓带倾庶羞。

主称千金寿，宾奉万年酬。

久要不可忘，薄终义所尤。

谦谦君子德，磬折欲何求。

惊风飘白日，光景驰西流。

盛时不再来，百年忽我遒。

生存华屋处，零落归山丘。

先民谁不死，知命复何忧？

4、《箜篌谣》两汉：佚名

结交在相知，骨肉何必亲。

甘言无忠实，世薄多苏秦。

从风暂靡草，富贵上升天。

不见山巅树，摧杌下为薪。

岂甘井中泥？上出作埃尘。

5、《箜篌》唐代：张祜

星汉夜牢牢，深帘调更高。乱流公莫度，沉骨妪空嗥。

向月轻轮甲，迎风重纫条。不堪闻别引，沧海恨波涛。

3.关于箜篌的诗句

唐·李贺 李凭箜篌引 “江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。”

唐·王昌龄 箜篌引“微雨沾衣令人愁，有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌。”

唐·卢仝 楼上女儿曲 “林花撩乱心之愁，卷却罗袖弹箜篌。 ”

唐·顾况 李供奉弹箜篌歌 “国府乐手弹箜篌，赤黄绦索金鎝头。”

唐·王维 偶然作六首·其五“赵女弹箜篌，复能邯郸舞。”

唐·张说 赠崔二安平公乐世词 “地湿莓苔生舞袖，江声怨叹入箜篌。”

唐·崔国辅 古意 “下帘弹箜篌，不忍见秋月。 ”

唐·吴象之 阳春歌“欲起把箜篌，如凝彩弦涩。 ”

唐·施肩吾 效古词 “初学箜篌四五人，莫愁独自声前足。”

唐·施肩吾 赠女道士郑玉华二首·其二 “朱丝误落青囊里，犹是箜篌第几弦。”

唐·岑参 冀州客舍酒酣贻王绮寄题南楼时王子欲应制举西上“南邻新酒熟，有女弹箜篌。”

唐·孟郊 送李翱习之“独孤宅前曲，箜篌醉中谣。”

唐·李商隐 拟意 “真防舞如意，佯盖卧箜篌。”

唐·李商隐 代赠 “虽同锦步障，独映钿箜篌。 ”

宋·洪咨夔 浣溪沙 "细雨斜风寂寞秋，黄花压鬓替人羞。归舟云树负箜篌。 "

宋·汪元量 忆秦娥 "当年出塞拥貂裘。更听马上弹箜篌。弹箜篌。万般哀怨，一种离愁。 "

宋·史达祖 过龙门·春愁 "醉月小红楼。锦瑟箜篌。夜来风雨晓来收。"'

宋·陈允平 南歌子“伤春情绪寄箜篌。流水残阳芳草、伴人愁。"

元·张翥 唐多令“花下钿箜篌。尊前白雪讴。记怀中、朱李曾投。”

4.描写“箜篌”的诗句有哪些

1、《李凭箜篌引》唐代：李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

2、《箜篌谣》唐代：李白攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。

周公称大圣，管蔡宁相容。汉谣一斗粟，不与淮南舂。

兄弟尚路人，吾心安所从。他人方寸间，山海几千重。

轻言托朋友，对面九疑峰。开花必早落，桃李不如松。

管鲍久已死，何人继其踪。3、《箜篌引 / 野田黄雀行》魏晋：曹植置酒高殿上，亲交从我游。

中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。

阳阿奏奇舞，京洛出名讴。乐饮过三爵，缓带倾庶羞。

主称千金寿，宾奉万年酬。久要不可忘，薄终义所尤。

谦谦君子德，磬折欲何求。惊风飘白日，光景驰西流。

盛时不再来，百年忽我遒。生存华屋处，零落归山丘。

先民谁不死，知命复何忧？4、《箜篌谣》两汉：佚名结交在相知，骨肉何必亲。甘言无忠实，世薄多苏秦。

从风暂靡草，富贵上升天。不见山巅树，摧杌下为薪。

岂甘井中泥？上出作埃尘。5、《箜篌》唐代：张祜星汉夜牢牢，深帘调更高。

乱流公莫度，沉骨妪空嗥。 向月轻轮甲，迎风重纫条。

不堪闻别引，沧海恨波涛。

5.描写琴声音的诗句

白居易《琵琶行》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。

水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

岳飞《小重山》

昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。

人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。

旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。

知音少，弦断有谁听。

李端《听筝》

鸣筝金栗柱，素手玉房前，

欲得周郎顾，时时误拂弦。

萧纲《弹筝》

弹筝北窗下，夜响清音愁。

张高弦易断，心伤曲不道。

苏轼《甘露寺弹筝》

多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。

江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。

唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。

与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。

6.有关箜篌的诗词有哪些

1. 《孔雀东南飞》2. 《采桑子·冷香萦遍红桥梦》3. 《圆圆曲》4. 《浣溪沙》5. 《长歌行》6. 《湖州歌九十八首》7. 《宫词》8. 《李凭箜篌引》《李凭箜篌引》年代： 唐 作者： 李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

《宫词》年代： 唐 作者： 王建蓬莱正殿压金鳌，红日初生碧海涛。闲著五门遥北望，柘黄新帕御床高。

殿前传点各依班，召对西来八诏蛮。上得青花龙尾道，侧身偷觑正南山。

龙烟日暖紫曈曈，宣政门当玉殿风。五刻阁前卿相出，下帘声在半天中。

白玉窗前起草臣，樱桃初赤赐尝新。殿头传语金阶远，只进词来谢圣人。

内人对御叠花笺，绣坐移来玉案边。红蜡烛前呈草本，平明舁出阁门宣。

千牛仗下放朝初，玉案傍边立起居。每日进来金凤纸，殿头无事不多书。

延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。

未明开著九重关，金画黄龙五色幡。直到银台排仗合，圣人三殿对西番。

少年天子重边功，亲到凌烟画阁中。教觅勋臣写图本，长将殿里作屏风。

丹凤楼门把火开，五云金辂下天来。阶前走马人宣尉，天子南郊一宿回。

楼前立仗看宣赦，万岁声长拜舞齐。日照彩盘高百尺，飞仙争上取金鸡。

集贤殿里图书满，点勘头边御印同。真迹进来依数字，别收锁在玉函中。

秘殿清斋刻漏长，紫微宫女夜焚香。拜陵日近公卿发，卤簿分头入太常。

新调白马怕鞭声，供奉骑来绕殿行。为报诸王侵早入，隔门催进打球名。

对御难争第一筹，殿前不打背身球。内人唱好龟兹急，天子鞘回过玉楼。

新衫一样殿头黄，银带排方獭尾长。总把玉鞭骑御马，绿鬃红额麝香香。

罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。每遍舞时分两向，太平万岁字当中。

鱼藻宫中锁翠娥，先皇行处不曾过。如今池底休铺锦，菱角鸡头积渐多。

殿前明日中和节，连夜琼林散舞衣。传报所司分蜡烛，监开金锁放人归。

五更三点索金车，尽放宫人出看花。仗下一时催立马，殿头先报内园家。

城东北面望云楼，半下珠帘半上钩。骑马行人长远过，恐防天子在楼头。

射生宫女宿红妆，把得新弓各自张。临上马时齐赐酒，男儿跪拜谢君王。

新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。天子不教人射杀，玉鞭遮到马蹄前。

内鹰笼脱解红绦，斗胜争飞出手高。直上碧云还却下，一双金爪掬花毛。

竞渡船头掉采旗，两边溅水湿罗衣。池东争向池西岸，先到先书上字归。

灯前飞入玉阶虫，未卧常闻半夜钟。看著中元斋日到，自盘金线绣真容。

红灯睡里唤春云，云上三更直宿分。金砌雨来行步滑，两人抬起隐花裙。

一时起立吹箫管，得宠人来满殿迎。整顿衣裳皆著却，舞头当拍第三声。

琵琶先抹六么头，小管丁宁侧调愁。半夜美人双唱起，一声声出凤凰楼。

春池日暖少风波，花里牵船水上歌。遥索剑南新样锦，东宫先钓得鱼多。

十三初学擘箜篌，弟子名中被点留。昨日教坊新进入，并房宫女与梳头。

红蛮杆拨贴胸前，移坐当头近御筵。用力独弹金殿响，凤凰飞下四条弦。

春风吹雨洒旗竿，得出深宫不怕寒。夸道自家能走马，团中横过觅人看。

粟金腰带象牙锥，散插红翎玉突枝。旋猎一边还引马，归来鸡兔绕鞍垂。

云驳花骢各试行，一般毛色一般缨。殿前来往重骑过，欲得君王别赐名。

每夜停灯熨御衣，银熏笼底火霏霏。遥听帐里君王觉，上直钟声始得归。

因吃樱桃病放归，三年著破旧罗衣。内中人识从来去，结得金花上贵妃。

欲迎天子看花去，下得金阶却悔行。恐见失恩人旧院，回来忆著五弦声。

往来旧院不堪修，近敕宣徽别起楼。闻有美人新进入，六宫未见一时愁。

自夸歌舞胜诸人，恨未承恩出内频。连夜宫中修别院，地衣帘额一时新。

闷来无处可思量，旋下金阶旋忆床。收得山丹红蕊粉，镜前洗却麝香黄。

蜂须蝉翅薄松松，浮动搔头似有风。一度出时抛一遍，金条零落满函中。

合暗报来门锁了，夜深应别唤笙歌。房房下著珠帘睡，月过金阶白露多。

御厨不食索时新，每见花开即苦春。白日卧多娇似病，隔帘教唤女医人。

丛丛洗手绕金盆，旋拭红巾入殿门。众里遥抛新摘子，在前收得便承恩。

御池水色春来好，处处分流白玉渠。密奏君王知入月，唤人相伴洗裙裾。

移来女乐部头边，新赐花檀木五弦。缏得红罗手帕子，中心细画一双蝉。

新晴草色绿温暾，山雪初消渐出浑。今日踏青归校晚，传声留著望春门。

两楼相换珠帘额，中尉明朝设内家。一样金盘五千面，红酥点出牡丹花。

尽送春来出内家，记巡传把一枝花。散时各自烧红烛，相逐行归不上车。

家常爱著旧衣裳，空插红梳不作妆。忽地下阶裙带解，非时应得见君王。

别敕教歌不出房，一声一遍奏君王。再三博士留残拍，索向宣徽作彻章。

行中第一争先舞，博士傍边亦被欺。忽觉管弦偷破拍，急翻罗袖不教知。

私缝黄帔舍钗梳，欲得金仙观里居。近被君王知识字，收来案上检文书。

月冷江清近猎时，玉阶金瓦雪澌澌。浴堂门外抄名入，公主家人谢面脂。

未承恩泽一家愁，乍到宫中忆外头。求守管弦声款逐，侧商调里唱伊州。

东。

7.寻觅关于箜篌的诗句,请注上作者朝代

关于箜篌的诗句如下：

《箜篌引》

年代： 唐 作者： 王昌龄

卢溪郡南夜泊舟，夜闻两岸羌戎讴。

其时月黑猿啾啾，微雨沾衣令人愁。

有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌。

弹作蓟门桑叶秋，风沙飒飒青冢头，

将军铁嗯汗血流，深入匈奴战未休。

黄旗一点兵马收，乱杀胡人积如丘。

疮病驱来配边州，仍披漠北羔羊裘。

颜色饥枯掩面羞，眼眶泪滴深两眸。

思还本乡食牦牛，欲语不得指咽喉。

或有强壮能噫呦，意说被他边将仇。

五世属藩汉主留，碧毛毡帐河曲游。

橐驼五万部落稠，敕赐飞凤金兜鍪。

为君百战如过筹，静扫阴山无鸟投。

家藏铁券特承优，黄金千斤不称求。

九族分离作楚囚，深溪寂寞弦苦幽。

草木悲感声飕飀，仆本东山为国忧。

明光殿前论九畴，簏读兵书尽冥搜。

为君掌上施权谋，洞晓山川无与俦。

紫宸诏发远怀柔，摇笔飞霜如夺钩。

鬼神不得知其由，怜爱苍生比蚍蜉。

朔河屯兵须渐抽，尽遣降来拜御沟。

便令海内休戈矛，何用班超定远侯。

使臣书之得已不？

《箜篌》

年代： 唐 作者： 张祜

星汉夜牢牢，深帘调更高。乱流公莫度，沉骨妪空嗥。

向月轻轮甲，迎风重纫条。不堪闻别引，沧海恨波涛。

《箜篌引》

年代： 魏晋 作者： 曹植

置酒高殿上，亲交从我游。

中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。

秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。

阳阿奏奇舞，京洛出名讴。

乐饮过三爵，缓带倾庶羞。

主称千金寿，宾奉万年酬。

久要不可忘，薄终义所尤。

谦谦君子德，磬折欲何求。

惊风飘白日，光景驰西流。

盛时不再来，百年忽我遒。

生存华屋处，零落归山丘。

先民谁不死，知命复何忧？

《箜篌谣》

年代： 唐 作者： 李白

攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不移，

唯有严陵及光武。周公称大圣，管蔡宁相容。

汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。

他人方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九疑峰。

开花必早落，桃李不如松。管鲍久已死，何人继其踪。

《听李凭弹箜篌二首》

年代： 唐 作者： 杨巨源

听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。

君王听乐梨园暖，翻到云门第几声。

花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。

汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。

8.求“箜篌”所出现的诗词

1，《古意》唐代：崔国辅

原文：净扫黄金阶，飞霜皎如雪。下帘弹箜篌，不忍见秋月。

白话文释义：从空中流泻而下的月光，皎洁如霜雪，将堆满金黄落叶的台阶映照得异常光亮，好象经人清扫过一样。闺人却放下窗帘去弹箜篌，这是因为她不忍 再看到这美好秋月的缘故。

2，《采桑子·冷香萦遍红桥梦》清代：纳兰性德

原文：冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。

白话文释义：清冷的花香浸透红桥上，多情人的旧梦，风停雨歇，一地残落的桃花润染着如水的月色，城楼上笳声隐隐传来，帘栊问燕子静静地栖息。一别之后，箜篌空悬，等不到再能弹奏起的人，不禁黯然神伤。青春匆匆逝去。一缕苦涩的荼烟钻透碧纱。那是你散不去的思念么？

3，《公无渡河》唐代：李白

原文：黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。大禹理百川，儿啼不窥家。杀湍湮洪水，九州始蚕麻。其害乃去，茫然风沙。被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。

旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。箜篌所悲竟不还。

白话文释义：黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。

在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。

别人只是在一旁看热闹，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。被那白齿如山的长鲸所吞食。其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了。

4，《李凭箜篌引》唐代：李贺

原文：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

白话文释义：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。

乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。

好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！

5，《阳春歌》唐代：吴象之

原文：帘低晓露湿，帘卷莺声急。欲起把箜篌，如凝彩弦涩。

白话文释义：低卷窗帘看到它被早晨的露水沾湿了，卷起帘来惊动了黄莺于是它急忙飞过。想要起来弹一把箜篌，却如同凝固了一般只留下琴弦涩涩的声音。

箜篌谣原文：

攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。周公称大圣，管蔡宁相容。汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。他人方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九疑峰。开花必早落，桃李不如松。管鲍久已死，何人继其踪。

箜篌谣翻译及注释

翻译 要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？汉代歌谣中说「一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。」汉文帝却容不下淮南王，将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？朋友虽然表面上亲密无间，可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不 *** 假，茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。

注释 1严陵：严光，字子陵，东汉余姚人。2周公：周文王姬昌第四子。因封地在周（今陕西岐山北），故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家。3管蔡：管叔和蔡叔，是周武王的弟弟。4「汉谣」两句：语出自《史记·淮南衡山列传》：「民有作歌歌淮南厉王曰：一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。」讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。5九疑峰：山名。在湖南宁远县南。其山九谷皆相似，故称「九疑」。6管鲍：春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。

箜篌谣翻译及注释二

翻译 上天切莫登著龙上天，爬山切莫骑着虎。古来贵贱结交而心不移者，唯有严子陵与汉光武帝。周公被称为大圣人，也不容下管叔与蔡叔。汉谣唱道：「一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。」说尽了汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨。兄弟尚且与路人一样，我的心要服从谁呢？人心方寸之间，便有山海几千重。轻信了朋友，对着面，心里也像隔着九疑峰。花开必有花谢，桃李树不如松树坚贞。管仲与鲍叔那样的友谊早已消亡，何人可以继承他们的风尚？

注释 1箜篌谣：《乐府诗集》谓《箜篌谣》不详所起；《太平御览》引作「古歌辞」。大略言结交当有始终。2严陵与光武：据《汉书·逸民传》：严光，字子陵，会稽姚余人。少有高名，与光武帝刘秀同学。光武即位，改变姓名，隐身不见。光武念其有贤德，令按其貌寻。后齐国上言，有一男子，披羊裘，钓泽中。光武疑其是光，备车马，带礼物，遣使聘之。凡三返，而后至。帝车架即日幸其馆。光卧不起。帝即其卧所，抚其腹曰，咄咄子陵，不肯相助耶？光眠不应。良久曰，古之帝尧有德，巢父洗耳。人故有志，何必相逼？终乘车而去。后帝与光共卧，光加脚于帝腹。翌日，太史奏客星犯御座甚急。帝笑曰：「朕故人严子陵共卧尔。」授予建议大夫之职，终不屈从，耕于富春山。后人名其钓处为延陵濑。3「周公」二句：《诗集·周本纪》：武王崩，成王少，周公专王室，管叔、蔡叔疑周公之不利于成王，乃携武庚以作乱。周公承成王命，伐诛武庚，杀管叔而放蔡叔。4汉谣一斗粟：即汉文帝对待淮南王刘武事。5方寸：指心。6九疑峰：也作九嶷山，一名苍梧山。在湖南宁远县。相传虞舜葬于此。《水经注·湘水注》：九嶷山蟠基苍梧之野，峰秀数郡之间，罗巖九举，各导一溪，岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉，故曰「九嶷山」。7开花：一作「多花」。8「管鲍」句：《史记·管晏列传》：管仲夷吾者，颖上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲曰：「吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更贫困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为 *** ，知我不羞小节而耻功名不显天下也。生我者父母，知我者鲍子也。」天下不多（看重）管仲之贤而多鲍叔能知人也。

箜篌谣简析

此诗叹结交挚友之难。全诗可分为三段。前四句为第一段。首二句比兴，喻交友须慎重；三四句从正面列举贵贱结交而心不移的典范。中四句为第二段，从反面列举兄弟尚不容的事例。末十句为议论，直接表达诗人对结友不易的看法。「兄弟」四句言兄弟尚且如同路人，他人之间的感情隔阂应如山之高，如海之深。「轻言」二句谓不可轻信、轻托朋友。「开（多）花必早落，桃李不如松」喻轻诺必寡信，美言必不信，多交必涉滥，是「轻言」二句的形象化。结尾二句呼唤交友古风的重现。议论部分层层推出，条理井然，虚实相间。

箜篌谣创作背景

此诗为至德二载（757），李白从璘败后作。 诗词作品： 箜篌谣 诗词作者：【 唐代 】 李白 诗词归类： 【友情】、【哲理】

转载请注明来 来探秘，本文标题：箜篌谣（箜篌谣翻译）
本文地址： /qiqubaike/10273.html

标签： 箜篌谣（箜篌谣翻译）